沂蒙紅色文化的時代價值及其實現(xiàn)路徑

張 燁

曲阜師范大學(xué)，山東 日照 276800

沂蒙紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)沂蒙老區(qū)人民在革命戰(zhàn)爭年代所創(chuàng)造的一切物質(zhì)文化與精神文化的總和。在新中國成立70 周年之際，繼續(xù)挖掘沂蒙紅色文化的時代價值，探究沂蒙紅色文化時代價值的實現(xiàn)路徑，對于我們堅定“四個自信”、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興無疑具有重要的現(xiàn)實意義。

一、沂蒙紅色文化的科學(xué)內(nèi)涵

紅色文化作為一種特定的文化現(xiàn)象已經(jīng)在中國存在發(fā)展百余年了，學(xué)界雖然對于紅色文化的研究起步較晚，但是對于紅色文化的一些基本問題已經(jīng)形成共識。沂蒙紅色文化是共和國紅色文化的重要組成部分，現(xiàn)有研究的主要關(guān)注點在于沂蒙紅色文化的內(nèi)涵、價值和弘揚等方面。魏本權(quán)認(rèn)為沂蒙紅色文化本質(zhì)上是一種大眾文化，是普通沂蒙人民在支持革命、參與革命、投身革命、獻(xiàn)身革命的偉大歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的一切物質(zhì)文化和精神文化的總和。①周忠高撰文指出，沂蒙紅色文化是中國紅色文化的區(qū)域形態(tài)。②

沂蒙紅色文化上承沂蒙地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，下啟老區(qū)人民在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中所創(chuàng)造的社會主義先進(jìn)文化，是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭中形成的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。一般而言，沂蒙紅色文化作為一種文化現(xiàn)象，其科學(xué)內(nèi)涵是豐富的，既包括歷史遺留的革命戰(zhàn)爭遺址、革命文物、革命紀(jì)念場所等紅色物質(zhì)文化，也包括以沂蒙精神為代表的紅色精神文化，還包括以《沂蒙山小調(diào)》等為代表的紅色文藝文化。

二、沂蒙紅色文化的時代價值

沂蒙紅色文化作為一種文化資源，在以史鑒今、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、資政育人等方面具有不可替代的重要作用，具有鮮明的政治價值、經(jīng)濟(jì)價值和育人價值。

（一）中國共產(chǎn)黨群眾路線實踐的生動典范

中國共產(chǎn)黨為人民而立，因人民而興，群眾路線始終是我們黨的生命線。革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙老區(qū)的百姓雖然文化程度不高，但是他們知道誰對他們好，誰對老百姓好老百姓就聽誰的。中國共產(chǎn)黨及人民軍隊來到沂蒙老區(qū)后，建立了抗日根據(jù)地，實行土改，推行民主選舉，實行減租減息，創(chuàng)辦文化夜校……共產(chǎn)黨人求真務(wù)實、與老百姓同甘共苦的工作作風(fēng)贏得了人民的愛戴，人民自然就拿出煎餅供養(yǎng)了革命、用乳汁滋養(yǎng)了傷員、把唯一的兒子送上了戰(zhàn)場、用小車把革命推過了長江。

“落其實者思其樹，飲其流者懷其源。”中國共產(chǎn)黨從誕生的那一刻起，就被深深地打上了為人民服務(wù)的烙印。站在新的歷史起點上，貫徹好、落實好、踐行好黨的群眾路線，密切黨群關(guān)系，就是在增強黨的執(zhí)政能力、提高黨的執(zhí)政威信、夯實黨的執(zhí)政基石。牟永泉認(rèn)為：“沂蒙精神是堅持和發(fā)展馬克思主義群眾觀的典范。”③只有堅守奮斗初心，才能開創(chuàng)偉大事業(yè)。不管外部環(huán)境如何復(fù)雜多變，共產(chǎn)黨人都要始終堅守為民初心，始終發(fā)揚好“為人民靠人民、忠誠看齊革命到底”的精神。無論時光如何流轉(zhuǎn)，以沂蒙精神為內(nèi)核的偉大沂蒙紅色文化，始終是中國共產(chǎn)黨群眾路線實踐的生動典范；始終是中國共產(chǎn)黨治國理政的精神血脈；始終指引著一代代共產(chǎn)黨人為人民的利益繼續(xù)奮斗。

（二）增強“四個自信”，抵制錯誤思想的有力武器

黨的十九大報告指出：“全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”④“四個自信”不是盲目自信，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)沂蒙人民打敗了外來侵略者，推翻了國內(nèi)反動派統(tǒng)治，實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，正是印證著“四個自信”的資本源泉。在革命戰(zhàn)爭中所孕育出來的沂蒙紅色文化，見證著中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強的歷史，既是屬于堅持文化自信的內(nèi)容，也是增強“四個自信”，抵制各種錯誤思想的有力武器。

第一，弘揚沂蒙紅色文化，有利于增強道路自信，增強對未來發(fā)展方向和前途命運的自信。沂蒙兒女之所以敢不顧生死擁軍支前、與敵人血戰(zhàn)到底，就是因為他們知道自已要往哪走、自己的命運掌握在誰的手中。第二，弘揚沂蒙紅色文化，有利于增強理論自信，增強對馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論的自信。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在沂蒙革命老區(qū)的革命、建設(shè)和改革經(jīng)驗，堅定了我們對于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和自信。第三，弘揚沂蒙紅色文化，有利于增強制度自信，增強對于中國特色社會主義制度具有優(yōu)越性的自信。沂蒙人民立場堅定、與時俱進(jìn)的精神品質(zhì)使我們自覺維護(hù)中國特色社會主義制度，自覺推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會穩(wěn)定。第四，弘揚沂蒙紅色文化，有利于增強文化自信，增強對于中國特色社會主義文化具有先進(jìn)性的自信。沂蒙紅色文化是中國紅色文化的一部分，也是中國特色社會主義文化的一部分，弘揚沂蒙紅色文化有利于激發(fā)黨和人民對于紅色文化的歷史自豪感，反對文化虛無主義和歷史虛無主義，在全社會形成對社會主義核心價值觀的價值認(rèn)同。

（三）激發(fā)老區(qū)人民脫貧致富的精神動力

以沂蒙精神為內(nèi)核的沂蒙紅色文化以其愛黨、愛國、愛軍、愛民的豐富內(nèi)涵和不怕困難、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇往直前的決心斗志，已經(jīng)成為激發(fā)沂蒙老區(qū)人民脫貧致富的不竭精神動力。通過梳理沂蒙紅色文化，我們可以清晰地看到其中所蘊含的為共產(chǎn)主義事業(yè)而犧牲奮斗的崇高政治信仰，聽黨話跟黨走的堅定政治立場，自力更生、艱苦奮斗的意志品質(zhì)，顧全大局、勇于奉獻(xiàn)的價值觀念，好學(xué)上進(jìn)、與時俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。這些都是激勵沂蒙人民乃至山東人民在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中團(tuán)結(jié)奮斗、敢于拼搏的精神動力。

同時，沂蒙紅色文化以其豐富的革命遺跡、精彩的文藝作品等為臨沂市及周邊地區(qū)發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，特別是紅色旅游產(chǎn)業(yè)奠定了資源基礎(chǔ)。近些年來，臨沂市通過整合紅色文化資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了當(dāng)?shù)刂龋泊龠M(jìn)了沂蒙紅色文化的繼承和傳播。

（四）思想政治教育的鮮活教材

文以化人，文以育人，立德樹人是教育的根本任務(wù)，而思想政治教育則是落實立德樹人這一根本任務(wù)的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書記曾指出：我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。⑤如何挖掘利用好這些革命文化和社會主義先進(jìn)文化，是新時代思想政治教育課改革的重點和難題。

沂蒙紅色文化為我們理直氣壯講好思政課提供了力量源泉，也成為思想政治教育可以充分挖掘利用的鮮活教材。牟永泉認(rèn)為：“解決好‘我是誰、為了誰、依靠誰’的問題，把黨和人民的事業(yè)推向前進(jìn)，沂蒙精神就是解答這一問題的紅色文化精髓。”⑥沂蒙紅色文化以其動人的革命故事、偉大的革命精神感召著一代又一代的青年人樹立了共產(chǎn)主義信仰，投身于革命、建設(shè)和改革事業(yè)，以其豐富的革命遺跡、不朽的文藝作品吸引著無數(shù)的游客和讀者，鼓舞了千萬沂蒙兒女干事創(chuàng)業(yè)的信心和堅定不移地走中國特色社會主義道路的決心，是我們進(jìn)行思想政治教育的鮮活教材。

三、沂蒙紅色文化時代價值的實現(xiàn)路徑

構(gòu)建中國人的文化自信，應(yīng)著眼于共和國紅色文化的當(dāng)代與未來。沂蒙紅色文化時代價值的實現(xiàn)既需要有情感、態(tài)度、價值觀上的理解和認(rèn)同，也需要有方法論上的傳播和創(chuàng)新，二者相輔相成，相互促進(jìn)。

（一）加強沂蒙紅色文化的理論研究

加強對于沂蒙紅色文化的理論研究是實現(xiàn)沂蒙紅色文化當(dāng)代價值的邏輯前提。近十余年來隨著紅色文化研究熱潮的興起，越來越多的人關(guān)注到并致力于研究沂蒙紅色文化。但總體來看，相比較于井岡山紅色文化、延安紅色文化等研究，當(dāng)前學(xué)術(shù)界對于沂蒙紅色文化的代表性研究成果還比較匱乏。加強沂蒙紅色文化的理論研究，有利于挖掘黨在踐行群眾路線時的工作方法，為新時期的黨建工作提供借鑒；有利于凝聚社會共識，推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)；有利于把握歷史規(guī)律，以史鑒今，為中國共產(chǎn)黨的治國理政提供經(jīng)驗支撐。新時代的沂蒙紅色文化研究，需要充分挖掘好、利用好史料，堅持問題導(dǎo)向，正視沂蒙紅色文化在當(dāng)前價值實現(xiàn)過程中遇到的困難和問題，不斷賦予沂蒙紅色文化新的時代內(nèi)涵。

（二）促進(jìn)沂蒙紅色文化的資源整合

在長期的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨、人民軍隊以及廣大沂蒙人民留下的豐富戰(zhàn)爭遺跡、革命文物、文獻(xiàn)、圖片、影音資料等是我們今天可以緬懷歷史、開發(fā)利用的寶貴文化資源。長期以來，由于行政區(qū)劃限制、專業(yè)技術(shù)人才缺乏、管理不善、開發(fā)保護(hù)意識不強等原因，很多沂蒙紅色文化資源被遺忘、被破壞。加強沂蒙紅色文化資源的整合，既有利于文化資源的保護(hù)和研究，也有利于發(fā)展當(dāng)?shù)氐募t色文化產(chǎn)業(yè)，帶動地區(qū)就業(yè)，增加群眾收入，促進(jìn)沂蒙紅色文化經(jīng)濟(jì)價值的更好實現(xiàn)。加強沂蒙紅色文化資源的開發(fā)和保護(hù)已經(jīng)成為刻不容緩的任務(wù)，各地市各縣區(qū)之間需要加強交流配合，發(fā)掘整理紅色文化資源，打造精品紅色旅游路線，發(fā)展高端紅色文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高沂蒙紅色文化資源的知名度和利用程度。

（三）創(chuàng)新沂蒙紅色文化的傳播手段

近日，大型民族歌劇《沂蒙山》在各地上映演出，獲得如潮好評，臺上歌聲激昂，臺下掌聲雷動，不少觀眾默默抹淚。歌劇《沂蒙山》的成功喚起了我們對當(dāng)前紅色文化傳承創(chuàng)新這一問題的深度思考。如何讓紅色文化被人們看到、聽到、想到、用到甚至是令人意想不到？答案一定離不開現(xiàn)代信息技術(shù)的助力，離不開傳播手段的創(chuàng)新。歌劇《沂蒙山》大膽采用民族歌劇的形式，主動迎合當(dāng)代觀眾的審美需求，通過不拘一格的音樂風(fēng)格、先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù)和多元化的舞臺呈現(xiàn)方式為觀眾帶來了一場藝術(shù)盛宴。借助電影、電視劇、舞臺劇、音樂美術(shù)作品、體驗互動等形式，充分利用新媒體，營造新格局，促進(jìn)歷史和現(xiàn)實的有機結(jié)合，這是發(fā)揮沂蒙紅色文化在推進(jìn)馬克思主義大眾化、加強青少年思想政治教育等方面價值作用的必由之路，也是新時代講好紅色故事、傳承紅色基因的應(yīng)有之義。

歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。偉大的沂蒙紅色文化，為中國價值、民族精神注入了源源不斷的紅色力量。站在新的歷史起點，不斷結(jié)合新的時代條件挖掘好、傳承好沂蒙紅色文化的價值和精神，是我們這一代人無愧于歷史、無愧于人民、無愧于先輩的神圣使命。

注釋：

①魏本權(quán).紅色資源學(xué)視角下的臨沂紅色文化及其產(chǎn)業(yè)開發(fā).井岡山大學(xué)學(xué)報，2011（1）.

②周忠高.社會數(shù)以核心價值體系教育的重要載體——〈沂蒙紅色文化與沂蒙精神〉評介［J］.臨沂大學(xué)學(xué)報，2013（3）.

③牟永泉.沂蒙精神與紅色文化建設(shè)［J］.山東干部函授大學(xué)學(xué)報，2019（1）.

④習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利［N］.人民日報［N］.2017-10-28.

⑤習(xí)近平.用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù).人民日報，2019-3-19.

⑥牟永泉.沂蒙精神與紅色文化建設(shè)［J］.山東干部函授大學(xué)學(xué)報，2019（1）.