◎譚維
在全球化背景下,不同民族、不同國家間的交流深入,對(duì)大量資源進(jìn)行共享,相互借鑒,相互關(guān)聯(lián),又相互獨(dú)立。基于不同文化背景下衍生的各種文物保護(hù)與修復(fù)的理念相互影響,并以此衍生新的方法、設(shè)備、理念、技術(shù)等。機(jī)器在文物修復(fù)中的主體性日益增強(qiáng),人在文物修復(fù)中的主體性日益下降。文物學(xué)相關(guān)學(xué)科不斷分化,學(xué)科交叉的現(xiàn)象超越了過往的任何一個(gè)時(shí)期。文物修復(fù)與保護(hù)正朝向多元化發(fā)展,并不斷延伸。這種現(xiàn)象對(duì)中國有好處,也有弊端。好處是這種現(xiàn)象可以為中國文化保護(hù)與修復(fù)行業(yè)帶來活力,并且由于不同文化下的相關(guān)理論相互作用,可以給我國的相關(guān)領(lǐng)域帶來新的啟發(fā),并且豐富我國已有的理論體系,促進(jìn)文物學(xué)的發(fā)展。弊端方面,這會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)技能逐漸弱化,削弱其思想內(nèi)核,造成多重價(jià)值評(píng)判這種畸形的評(píng)判現(xiàn)象。同時(shí)由于多個(gè)民族的方法相互融合,并不斷演變,這將會(huì)喪失固有的標(biāo)準(zhǔn)。
文物保護(hù)與修復(fù)是一個(gè)大量運(yùn)用交叉學(xué)科知識(shí)的領(lǐng)域,涉及到多方面問題,在具體處理這些問題時(shí),應(yīng)當(dāng)對(duì)不同的問題建立不同評(píng)判體系,切忌用統(tǒng)一簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)“一刀切”。由于各國、各民族歷史、文化、習(xí)俗均不同,社會(huì)制度也與我國有很大區(qū)別。故不同國家、不同民族會(huì)有不同的文物保護(hù)與修復(fù)理論體系,有其獨(dú)特的修復(fù)理念和技術(shù)方法。文物作為一個(gè)國家、民族的精神載體,其具有獨(dú)特的民族性。文物保護(hù)與修復(fù)的工作人員若無法深刻理解這些問題,是不可能僅靠理論知識(shí)達(dá)到文物保護(hù)與修復(fù)的理想效果的。
世界上的多元文化繁多,不同國家的文化均有其獨(dú)特的民族性。各個(gè)國家在進(jìn)行文物保護(hù)與修復(fù)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題,并積極承認(rèn)這種不同。以中西方的文物修復(fù)為例,這兩者之間便有著非常大的差異,在具體進(jìn)行文物修復(fù)工作時(shí)一定要立足于本國文化,基于傳統(tǒng)文化思想內(nèi)核進(jìn)行文物保護(hù)與修復(fù)工作,這是每一個(gè)文物保護(hù)工作者應(yīng)當(dāng)注意的基本問題,和應(yīng)當(dāng)具備的基本態(tài)度。
文物修復(fù)需要修復(fù)師來實(shí)際操作,不能因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展而忽視了人的主體性。在中國的歷史上,匠人們及其自身相關(guān)技能的發(fā)展,也極其重視自身“人文精神”。例如宋代的米芾,其本身除了是書畫修復(fù)師外,也是書法家、畫家、書畫理論家,具有頗深的造詣。在中國歷史上,匠人可以通過自身的技藝受到敬重,所以每位匠人都有成功的可能,人人平等。在這種文化傳統(tǒng)下,激勵(lì)著匠人不斷提高自身的技能,精益求精,同時(shí)使其內(nèi)心得到滿足與安慰。但隨著近代戰(zhàn)亂不斷,內(nèi)憂外患,造成了文物修復(fù)與保護(hù)行業(yè)發(fā)展停滯,甚至在一定程度上萎縮,在近幾十年工業(yè)化之后,由于技術(shù)的發(fā)展,對(duì)于手工文物修復(fù)也造成了一定的沖擊。在2016年,“工匠精神”被寫進(jìn)了《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》,從各種相關(guān)政策方面保障了相關(guān)工作者的待遇,這也是從國家層面確認(rèn)了文物修復(fù)中應(yīng)當(dāng)以人為主體。這提示了我國文物保護(hù)與修復(fù)行業(yè)未來的發(fā)展方向。
中國文物保護(hù)與修復(fù)必須立足于本國傳統(tǒng),充分繼承本國的民族性,并且基于傳統(tǒng)進(jìn)行發(fā)展。現(xiàn)如今的文物保護(hù)與修復(fù)行業(yè)往往出現(xiàn)無法扎根于傳統(tǒng)的情況,喜歡照搬一些西方的理論,有些甚至對(duì)傳統(tǒng)文化都沒有充分的理解,沒有充分理解本民族的審美與文化特性,這樣無法合理地完成 文物修復(fù)與保護(hù)這一工作,并且十分容易在工作中逐漸消磨本民族的文化內(nèi)核,模糊本民族的特征性。
在全球化背景下,時(shí)代機(jī)遇為文物學(xué)的發(fā)展帶來更多資源,并且為文物修復(fù)與保護(hù)行業(yè)帶來更多新鮮血液與更多新的視野。但與此同時(shí),文物工作者更應(yīng)該立足于本國的文化特性,秉著和而不同的態(tài)度與不同民族進(jìn)行相互學(xué)習(xí),從而促進(jìn)我國相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。