優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價(jià)值與應(yīng)用研究

楊 穎

河南醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，河南 新鄭 451191

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國社會發(fā)展中積累下來的精神瑰寶，將其與大學(xué)生思政教育相結(jié)合，是我國思政教育的必然發(fā)展趨勢，也是適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展要求的一項(xiàng)重要舉措。雖然我國各個學(xué)校開始將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思政教育中，在一定程度上提高了教育效果，但是整個過程依舊存在較多問題，未能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值及內(nèi)涵充分挖掘出來，所采用的教學(xué)方法也較為單一，導(dǎo)致大學(xué)生思政教育的效果不夠理想。因此，有必要深入分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價(jià)值，探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的應(yīng)用策略，以此促進(jìn)大學(xué)生思政教育水平的提升，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)及成長構(gòu)建有利環(huán)境。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價(jià)值分析

（一）有利于提高大學(xué)生的文化自信

在社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展背景下，我國人民的生活水平顯著提高，大部分學(xué)生的家庭條件都比較優(yōu)越，其時(shí)間和精力都放在學(xué)習(xí)方面，對生活的關(guān)注度不足，未能接受生活的洗禮，導(dǎo)致在判斷某些事物的時(shí)候存在較大難度，很容易受到外界環(huán)境的影響，進(jìn)而出現(xiàn)一些負(fù)面的思想和情緒。在全球化背景下，大量的西方文化進(jìn)入我國，而大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不夠全面，難以正確判斷不同國家傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣，常常出現(xiàn)盲目崇拜外來文化、信仰危機(jī)等問題，這不僅影響到大學(xué)生的健康發(fā)展，也不利于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。但是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思政教育中，以此提高大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，使其能夠掌握其中的精髓，能夠強(qiáng)化大學(xué)生的文化自信，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)提供有力支持。

（二）有利于促進(jìn)大學(xué)生思政教育的發(fā)展

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國數(shù)千年積累下來的智慧結(jié)晶和精神財(cái)富，將其融入到大學(xué)生思政教育中，能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提供更加明確的方向，在提高大學(xué)生道德素質(zhì)的同時(shí)，為大學(xué)生的未來發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。比如“自強(qiáng)不息，厚德載物”、“修身，齊家，治國，平天下”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都蘊(yùn)含著寶貴的精神品質(zhì)，能夠?yàn)榇髮W(xué)生思政教育提供更多的素材資源，幫助教師更好地培養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展［1］。

（三）有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是一個長期且復(fù)雜的過程，必須要充分考慮到時(shí)代發(fā)展的客觀規(guī)律，根據(jù)社會發(fā)展的需求對其進(jìn)行篩選性的利用，通過合理的增減和修正來保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化價(jià)值及社會價(jià)值。基于中國社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力充分體現(xiàn)出來，為實(shí)現(xiàn)我國民族偉大復(fù)興提供更加充足的動力。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，我國高等學(xué)校對思政教育的重視性不斷提高，若是能夠借助大學(xué)生思政教育來進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，不僅可以提高學(xué)生的思想素質(zhì)，還可以實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的有效融合，使我國傳統(tǒng)文化能夠朝著良好的方向不斷發(fā)展［2］。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的應(yīng)用策略分析

（一）通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來充實(shí)課程內(nèi)容

根據(jù)以往大學(xué)生思政教育情況來看，其教材都是由部門進(jìn)行統(tǒng)一編寫的，可以保證教材內(nèi)容的整體質(zhì)量，但是大部分內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系不夠緊密，且未能將地方特色充分體現(xiàn)出來，以致大學(xué)生思政教育的效果受到一定影響。在這種情況下，需要充分了解教材內(nèi)容，將一些具有地方特色的傳統(tǒng)文化融入到教材中，以此充實(shí)課程內(nèi)容，使大學(xué)生思政教育的效果得以提升［3］。例如某個揚(yáng)州院校在進(jìn)行大學(xué)生思政教育過程中，將朱自清、史可法、李庭芝等愛國人士的相關(guān)事跡加入到教材中，不僅調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以幫助教師更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神。同時(shí)，將鄭板橋事跡、阮元的“家訓(xùn)文化”等等加入到教材中，能夠豐富大學(xué)生思政教育的內(nèi)容，使學(xué)生能夠形成自強(qiáng)、重孝、奮斗、勤儉、務(wù)實(shí)的道德品質(zhì)。

（二）通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來優(yōu)化教學(xué)方法

在新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)無法滿足大學(xué)生思政教育的需求，更加無法充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的育人作用。因此，需要及時(shí)對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改變，通過多樣化的教學(xué)方法來提高教學(xué)趣味，使學(xué)生能夠主動接受思政教育，深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。例如在進(jìn)行大學(xué)生思政教育過程中，教師可以對專題教學(xué)、主題教學(xué)等各種教學(xué)方法進(jìn)行靈活運(yùn)用，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和教學(xué)要求對本節(jié)課的主題進(jìn)行確定，引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式進(jìn)行材料收集和分析，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值及內(nèi)涵充分挖掘出來，下意識地學(xué)習(xí)其中有益的人生觀和價(jià)值觀，為學(xué)生的健康發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)［4］。

同時(shí)，教師需要具備良好的信息化意識，通過信息化技術(shù)對思政教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，不斷提高教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量。例如在進(jìn)行《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的教學(xué)過程中，學(xué)生對勞動法內(nèi)容的理解不夠全面，此時(shí)采用多媒體技術(shù)對相關(guān)案例進(jìn)行展示，能夠提高學(xué)生的理解程度，還可以讓學(xué)生按照一定的劇本進(jìn)行角色扮演活動，使學(xué)生能夠充分掌握所學(xué)知識，形成良好的法律意識及勞動精神。同時(shí)，教師可以與藝術(shù)、文學(xué)等學(xué)校進(jìn)行合作，將思政教育內(nèi)容制作成音樂、影視等具有特色的課程體系，以長期性、潛移默化的形式對大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生影響，使大學(xué)生思政教育的育人目的得以順利實(shí)現(xiàn)。

（三）通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行校園文化建設(shè)

在進(jìn)行大學(xué)生思政教育過程中，教師要充分認(rèn)識到校園文化所具有的育人作用，良好的校園文化環(huán)境能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，逐漸養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣和行為意識，對大學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展有著決定性的影響作用。因此，教師要重視校園文化建設(shè)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，為學(xué)生構(gòu)建更好的學(xué)習(xí)及成長環(huán)境。例如將一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校路牌、宣傳欄、宿舍、教學(xué)樓等校園物質(zhì)文化建設(shè)中，還可以將一些名人名言懸掛到休息室、圖書館等場所，使學(xué)生能夠隨時(shí)隨地感受到眾多文人志士的奮斗精神和理想信念。例如將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為依據(jù)，制定學(xué)校獨(dú)有的校訓(xùn)，且校訓(xùn)必須要充分體現(xiàn)出學(xué)校的特色和辦學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、教師的工作進(jìn)行有效引導(dǎo)，做到人人遵守規(guī)章制度，營造出良好的校園生活氛圍。基于校訓(xùn)的熏陶，教師要幫助學(xué)生解決思想上的困惑，進(jìn)行針對性的教學(xué)和指導(dǎo)，在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個人及社會價(jià)值。而學(xué)生要學(xué)會互相幫助，通過與他人相處形成良好的溝通交流能力［5］。

三、結(jié)語

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國數(shù)千年積累下來的寶貴財(cái)富，是中華民族的精神之源、文化之根，將其有效應(yīng)用到大學(xué)生思政教育中，能夠增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，促進(jìn)大學(xué)生思政教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。為充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價(jià)值，教師要加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的研究，以合理的方式將其融入到大學(xué)生思政教育中，從而提高思政教育水平，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。