少數民族語言文字的“數字化”保護探索*

邵 晰

桂林航天工業學院，廣西 桂林 541000

少數民族的語言文字不僅是少數民族在時代變遷中日?；顒有纬傻膮^域性文字，同樣也是中華民族人文的瑰寶。保護和珍藏少數民族語言文字，不僅可以維護多民族文化交流發展的局面，促進各民族取長補短的觀念加深；同時能夠借助少數民族的語言文字中的內容，了解少數民族不同時代的歷史和其對中華民族形成推動的價值。只有保護少數民族的語言和文字，才能保證少數民族的語言文字能夠傳承，完成更多文化制度的創新。

一、少數民族語言文字“數字化”保護的定義

對少數民族語言文字進行保護，如果僅僅按照傳統的保護手段，就會鞭長莫及。這主要由于少數民族所處的歷史成因很難發生根本性改變。一方面，與漢族不同的是，少數民族分布較為分散且語系、語種眾多，所形成的文字也眾多，這就造成保護少數民族語言文字的任務量較大，在保護過程中需要分別根據不同地點、不同民族的語言和文字搜集和整理，需要耗費大量時間［1］。另一方面，少數民族傳承語言和文字的形式與漢族不同，漢族有基本的史官記錄，流傳于世。但是少數民族在歷史上經過了不同種族和不同文化的侵占，在遷徙和轉移過程中又被不同文化同化，且記錄的方式依然保留著原始風俗習慣，例如：草繩記錄、石刻以及佛龕等，這些神秘的文字和語言很少有人能夠闡述其來源，且完整的語言和文字都需要實地考察并利用科學化手段進行拓本的編制，例如大理石碑上就記載了白族的語言，但是如果將石碑帶回研究，很容易破壞。只能利用影像描摹拓本，或者用專業手段影印。如果采用傳統手段抄錄也較為費勁，且很多語言文字所落成的地方較為神秘，很難確定位置，需要大海撈針的尋找，尋找以后也很難保留。有些時間久遠、對少數民族已經沒有指導意義的文字，卻因為沒有提前辨別，花費大量時間開展保護工作。例如一些職業詞匯，類似巫師、牧民等，隨著時代變化已經不再適用，就需要節省時間，粗中選細，保證最終遺留的語言文字是有意義的。

因此，保護少數民族的語言文字，更多的是采用數字化手段。這種數字化手段是借助現代化的信息網絡技術資源，其中有云平臺、云儲存模式，能夠將少數民族語言文字自動整理歸檔，減少流失的可能性。同時利用數據庫和數字刻印技術，將少數民族語言文字按照時代年限、種族、用途等進行分類，并且制作光盤和電子版課件，能夠轉化為技術資源，提升少數民族語言文字的層次感［2］。數字化技術近年來不斷更新，其中最為關鍵的技術就是信息資源聚合，通過網格化的狀態，隨時將申報的少數民族語言文字錄入，不僅縮短了手抄時間，還能做好標注。同時，只要錄入殘本和輸入語言信號，根據少數文字和小段語言音頻，就能調出其基本信息，并且對其分布的范圍進行定位和集中，為語言文字保護協會提供了保護規劃的契機。協會能夠安排專人進行實踐，及時的杜絕了少數民族文化流失的可能性。

二、當前少數民族語言和文字數字化保護的不足

（一）技術引進不足，資源配備不夠完善

現階段，盡管具備了數字化保護少數民族語言文字的認識，但是僅僅停留在形式化階段。一方面，由于沒有建立語言文學保護機制，對于少數民族語言文字保護的責任與權力并沒有明確，造成語言文字保護工作遲遲難以開展。另一方面，由于沒有配備專業的技術性操作人才，且因為對于少數民族語言文字缺乏認知度，對于少數民族語言文字的分類工作難以展開，在利用數字化手段數據庫進行存檔時常弄錯少數民族語言文字的從屬關系。對于如何操控影印和電子設備，也不具備一定的技能基礎，促使少數民族語言文字保護敷衍了事。而且，缺乏定量的資金引進高新設備，在處理大量的少數民族語言文字保護任務時，許多工作人員往往力不從心，難以正確有效的實施策略。另外，由于缺乏對保護人員進行審核和管理，大部分人員思想道德水平難以跟上，不夠重視少數民族的語言文字工作，在面對實踐任務時?；ハ嗤普?，僅僅停留在操作技術，很多信息來源都有錯誤傾向。

（二）保護體系較為混亂，缺乏規范性

雖然大部分地方都開始開展少數民族語言文字工作，但是沒有達成默契度，對于少數民族語言文字的保護方向出現了交叉點。有的保護局剛剛將某一少數民族語言文字進行數字化挖掘，其它保護協會聲稱早已用傳統手段進行保護。往往因為保護體系沒有構建，缺少規劃設計，對于少數民族語言文字模糊不清。有些保護協會為了提升自己的保護成績，沒有調研清楚某地的真實情況，就強行進行數字化保護。沒有明晰當地少數民族的產權，就利用數據庫系統進行錄入收檔，從而損害了少數民族的利益。

三、對少數民族語言文字進行數字化保護的基本策略

（一）建設信息網絡基地，引進稀缺技術，加大信息審核制度和人員考核力度

需要建立數字化與少數民族發展對接一體化的實踐基地。以少數民族語言和文字作為文化宣傳導向，加大各部門合作的配合力度。力圖在少數民族構建密集的情報網，在少數民族各區域建立密集的文化站、文化保護局、網絡信息中心，發揮聯動作用。同時，在社會培訓和招聘一批掌握數字化技術的創新人才，以少數民族文化傳承為宗旨，在學校專門開設少數民族語言課程，對接語言復合型人才，前往少數民族當地進行搜集整理工作。同時，對數字化技術保護的人員進行分工，對權責和各項技能進行嚴密劃分。成立專門的監督小組，對處理過程中的編碼技術、信息加密技術以及云存儲技術等反復檢驗，對人員操作的步驟監督，定期進行考核，以實際保護的成果為依據，給予晉升空間。

（二）培養少數民族本土人才，當地教育與保護協會對接

必須加大少數民族本土人才培養的力度，以當地的教育為載體，吸引大量的當地人才進入教育中心并從事數字化整理工作，結合少數民族當地的語言文字優勢，開發出獨樹一幟的教學形式和教學設計模式，建設語言文字學校，對表現優秀的少數民族人才安排社會崗位。另外，明確少數民族語言文字的產權條例，對各民族不同語系和語種的所有權嚴格劃分，確立少數民族傳承人的身份，以各民族團結合作為基礎，在組織少數民族經濟建設和文化建設的過程中，由當地人才和傳承人帶領，挖掘出原汁原味的語言文字交流模式。讓漢族學習少數民族的語言文字、少數民族學習漢族語言文字，共同奮斗，回饋社會。

（三）建設特色語言文字文化體系，引導少數民族規范化語言文字

在不同的地點使用統一的語言文字，以少數民族使用的場景和使用功能進行劃分，樹立少數民族規范性的語言行為習慣，培養少數民族用文字記錄行為的美感體驗，幫助少數民族規劃未來使用語言文字的走向，以不同場景為核心，借助規范性語言進行記錄，可以縮短數字化保存的時間，同時，讓數字化保護變得有條理。

四、結語

綜上所述，保護少數民族語言和文字，是新時代我國各民族和諧發展的關鍵性舉措。它不僅對調和社會矛盾有積極意義，還能為未來的發展提供當代歷史借鑒依據。而傳統的保護工作無法切實有效的將少數民族的語言文字記錄和搜集，有極大的流失可能性。借助數字化技術的優勢，可以精確的做到嚴密保護。本文對如何進行數字化保護提供了策略，望予以探索。