廈門市博物館藏清《陳寶琛行書立軸》探析

沈金穎

摘 要：陳寶琛，晚清時期著名大臣，曾擔任光緒與末代皇帝溥儀的老師，是一位政治家、教育家、詩人、書畫家。他的書法被當時的人譽為“伯潛體”，尤擅長小楷與行書，其書法作品主要融合歐陽詢、柳公權、黃庭堅書法的諸多特點，從而形成獨樹一幟的書法造詣，在清末民初時的書法界自成一家。廈門市博物館藏清《陳寶琛行書立軸》，文章主要從陳寶琛的人物背景、書法特色闡述此行書立軸的藝術風格。

關鍵詞：陳寶琛;伯潛體;同光體;行書;楷書

1 陳寶琛獨特人生

陳寶琛（1848—1935），塬字長庵，改字伯潛，號弢庵、陶庵、聽水老人，福建閩縣（今福州市）人，辛亥革命后一度居廈門，留下一批書畫作品①。陳寶琛出身于名門世家，是刑部尚書陳若霖的曾孫，13歲中縣學秀才，18歲中舉人，21歲中進士，被選為翰林院庶吉士，三年后授編修。又三年，在翰林院侍講，充日講起居注官，后官職升至內閣學士兼禮部侍郎。陳寶琛早年入翰林，直言敢諫，不攀附權貴，同張之洞、張佩綸、寶廷被譽稱為“樞廷四諫官”，在朝廷很是受寵。但因1885年中法戰(zhàn)爭“薦人失察”，遭部議連降九級，從此閑居福州達25年。賦閑期間，潛心于經史子集、詩詞書法的研究，同時銳意興學育才，是福建新式學校興辦的開拓者。1909年，復調京充禮學館總裁，辛亥革命后仍為溥儀之師，對小皇帝溥儀看管很嚴，開口閉口之乎者也，這或許是溥儀眼中的陳寶琛。但是陳寶琛的另一面，或許溥儀還沒有發(fā)現(xiàn)，這位迂腐年邁的老先生年輕時可謂熱血青年，他是第一個敢為戊戌六君子昭雪的人，雖然這件事不了了之，但是也沒有影響陳寶琛在統(tǒng)治者心中的地位，畢竟是三朝老臣，陳寶琛非常受皇帝和太后的重視。因此，隆裕太后請陳寶琛來為溥儀授業(yè)解惑確實是煞費苦心。但是溥儀卻不這么認為，溥儀小的時候好玩，對這個老學究又提不起一點興趣。在后來的自傳中，陳寶琛就成了一個既忠誠又迂腐的老頭，但是溥儀又非常信任他。在溥儀看來，自己唯一能夠信任的人就是自己的師傅—陳寶琛，而陳寶琛也一定會為自己效忠到底。

陳寶琛非常有原則，不僅做人正派，而且對待民族大義也毫不含糊。當溥儀被日本人接上船，準備前往東北就任滿洲國執(zhí)政時，陳寶琛就提出了強烈的反對意見，與親日派，如鄭孝胥等人的關系更是勢同水火。當溥儀決意去東北時，陳寶琛毫無辦法，只能是唉聲嘆氣，這是他第一次抗旨，也是最后一次抗旨。他失望地發(fā)現(xiàn)自己當年寄予厚望的小皇帝已經不再是那個自己口中乾綱獨斷、聰明無比的真龍?zhí)熳恿恕４巳|北，溥儀必成日本人的傀儡，這一點溥儀不清楚，陳寶琛卻看得很明白，但他卻無力回天。

政治失意的陳寶琛回到了家鄉(xiāng)，決心遠離政治，專心發(fā)展教育事業(yè)，為國家多培養(yǎng)人才。除此之外，陳寶琛還幫助家鄉(xiāng)修建鐵路，發(fā)展近代工業(yè)，可以說是將自己多年之前沒有實現(xiàn)的愿望統(tǒng)統(tǒng)落實到了天地間，但這也是陳寶琛的無奈之舉，因為重回溥儀身邊已經是不可能的。此時的溥儀已經被日本人控制，而陳寶琛希望溥儀重振康乾盛世的夢想也已經破滅。

1931年日軍侵華時，風燭殘年的陳寶琛無力再顧及他的國家和民族，終在民國二十四年（1935）病逝，享年87歲，歸葬福州②，得遜清“文忠”謚號及“太師”覲贈。陳寶琛去世后，“遺臣宿儒，門生故吏及后進承學之士，詩文誄挽，相屬不絕”③。黃濬也感慨說：“老人漸盡，輒有靈光忽頹之嘆④。”陳寶琛的去世，標志了一代舊儒退出歷史舞臺。

陳寶琛的一生歷經清道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)五朝直至民國，其獨特的人生經歷、深厚的文化修養(yǎng)、孜孜不倦的興國使命以及晚年錚錚不變的氣節(jié)風骨，不禁讓人肅然起敬。

2 陳寶琛獨創(chuàng)書法

陳寶琛出身于名門望族，明清兩代陳家中進士者21名，中舉人者110名，足見其家族文風之盛。陳寶琛自幼受到良好的教育，眼界高于一般桂苑中人，其為人方正、性格拘謹，然并不遷腐，曾擔任光緒與末代皇帝溥儀的老師，是一位政治家、教育家、詩人。同時，他的藝術造詣深厚，是晚清時期著名的書畫家。陳寶琛因加入“松風畫會”，所以他的繪畫作品主要以松為主。他的書法藝術成就更高，其書法被當時的人譽為“伯潛體”，書法造詣獨樹一幟，在清末民初時的書法界自成一家。

陳寶琛的書法風格主要取自歐陽詢、柳公權、黃庭堅，以楷書和行書為代表。他的楷書功底十分深厚，形態(tài)剛毅，還帶有些許儒雅的氣質，結合歐體楷書、柳體楷書的風格，在幾位大書法家風格的基礎上，造就自己獨到的書法風格，自成一派。陳寶琛的書風分早、中、晚三個階段。早期書風字體扁肥方正、點劃變化不多，具有“館閣體”的特征;中期書風勁挺遒健，筆畫峭拔雄秀，筆筆中鋒，舒朗俊爽;晚期書風爐火純青，瘦俊清剛，神骨高騫，偏向于黃庭堅。目前各地收藏的陳寶琛書法作品行書居多，而他的行書特點非常鮮明，大多數(shù)字的寫法都是右側偏高，左側偏低，形態(tài)瘦長。每列字間距偏寬，字體大小稍有區(qū)別，錯落有致，每個字都顯得很有張力，不帶一絲松弛，給人一種瘦骨嶙峋且道骨仙風的感覺，細細品味后又頗顯苦澀，猶如一杯濃茶。人們常說字如其人，結合當時的社會狀況看陳寶琛的書法作品，能看出他的為人剛正不阿，賢良方正。

陳寶琛一生身份特殊，從前清的“翰苑中人”“清流黨”“帝師”，到清帝遜位后的遺老，在政界、文壇、收藏界都有極高的地位和影響力，他的書法具有獨特的藝術特色，在清末民初可謂是“溢滿京城”，得到了廣泛的推崇，對我國書法的發(fā)展產生了一定的影響。

3 館藏《陳寶琛行書立軸》

廈門市博物館藏清《陳寶琛行書立軸》，三級，紙本，長149厘米，寬45厘米。由于年代久遠，該文物出現(xiàn)了不同程度的病害：水漬、污漬、皺褶、折痕、變形、殘缺、微生物損害、動物損害、字跡殘缺。病害綜合評估：重度。為防止文物繼續(xù)受損，筆者對此文物進行了保護修復（圖1、圖2）。

題識：稺（古同“稚”）石仁兄年大人正，弢庵陳寶琛。

鈐印：陳寶琛印（白），泊潛（朱）。

釋文：雨泊江灣喜見星，可曾一諾負山靈，廿年算與云泉習，萬事渾隨齒發(fā)零。尚亦有人規(guī)柱石，未應無地著巾瓶。月明留得巖前瀑，準備虛樓徹夜聽。雨后入鼓山。

陳寶琛的詩文為世人所重，詩是同光體，閩派詩壇領袖。“同光體”，是近代學古詩派之一，分閩派、贛派、浙派三大支，早期部分主張變法圖強、反對外國侵略，而較多的是寫個人身世、山水詠物，清亡以后，大都表現(xiàn)出復辟思想。陳寶琛是中國近代同光體閩派代表人物，他的詩學習宋詩，敘事寓理，以散為駢，字工、事切、律細。在風格上他學習韓愈和王安石，蒼勁有味、含蓄雋永，始終不失溫柔敦厚的追求。

此詩所寫以物托志，極具內涵。當時的社會內憂外患，國無寧日，江山半壁，民不聊生，社會一片黑暗。詩人無法改變現(xiàn)狀，報國無門，便以詩文來表達自己的愁悶無緒，寄情山水，通過描寫大自然來表達志向，體現(xiàn)了詩人的無奈和消極觀。

陳寶琛的書法為世所重。書法主承歐陽詢、柳公權，上溯晉韻，推崇王羲之、王獻之父子，下取宋意，效法黃庭堅，師于古人而不拘泥于古人，對傳統(tǒng)書法藝術取舍熔鑄，形成了自己獨特的瘦長秀逸、冷峻、遒勁的藝術風格。

此作品既有行書之跡，又有楷書之痕，下筆工穩(wěn)，線條瘦硬遒勁，點畫使轉多變，結體略取斜勢，多長而緊結，捺如刀刻，舒朗俊遠，結字中宮緊收，四邊散開，字形雖瘦削，氣度飽滿，內蘊深邃，清新儒雅而不失靈動，深得黃庭堅書妙旨，修神而離跡，獨樹一幟。初接觸陳寶琛的書法作品，筆筆都風骨棱棱，如劍槍般挺括，不顯一絲柔和與松弛之氣，時間長了，才漸漸體會出其字縫中那種孤澀低回的深心。他的書法如其做人，法規(guī)精嚴，一以貫之，理性而穩(wěn)定。他的體式是在非常深入的經典傳承中，順著性情自然生成的風格。

陳寶琛于辛亥前夕才被重新起用，成為末帝最倚重的內閣重臣。陳寶琛“知其不可為，又不忍臨難而去之”①，終是無可建樹，以一垂老之身支撐破局至死，一輩子無法走出家國破滅的心局，似乎命定與一個沒落王朝同沉淪。這大概也是其書法中呈現(xiàn)的那種無可索解的生澀感的精神來源。

4 結語

陳寶琛博聞強識，氣格雅逸穩(wěn)健，書法功力精深，治字精卓，形成自己獨特的書法體勢，被時人稱為“伯潛體”，名譽一時，后人評其“書法直追漢唐，海內之士以得片紙只字為榮”。作為末代帝師，陳寶琛對清末民初的政治、文學、教育、書畫等領域都產生了一定的影響，在特殊的歷史時期具有不可替代的地位。