◎王靈祥
由于經濟的高速發展,人類的生活水平與質量取得了質的飛躍與進步,隨之而來的是與日俱增的精神層面的追求,而群眾文化的廣場舞和大型晚會組織和策劃成為較為普遍的、受大眾認可與歡迎的主流方式,具備了較為廣泛的參與和服務對象,作為一項有利于調節身心壓力的低成本活動,越來越多的群眾開始選擇并參與這一類文化活動。
藝術創作具備自由性、自發性等特點,但是考慮到文化受眾的總體素養和社會主流價值觀導向,藝術題材的選擇需要局限在一定的范圍,才能保證藝術在實現百花爭鳴的過程中實現健康、長遠的發展,永葆生命力。群眾文化的廣場舞和大型晚會組織和策劃充斥在大眾的生活中,它之所以能夠被廣大群眾認可,不僅在于其呈現出的視覺享受,更在于其所傳達出來的價值觀與群眾思想的相符,由此可見,群文舞蹈和晚會文化以其通俗化的質感和共情式的選題俘獲大眾。
群文工作由于職能所在,是開展群眾文化活動的組織、指導和輔導者。群眾文化的廣場舞和大型晚會組織和策劃無論是在前期籌備組織階段,還是在中期進行階段,都離不開集體運作,必須要借助多方力量合作完成,這類活動的根本特性就是群體性,其存在的主要原因本質上是其群體性質。
群文舞蹈和大型晚會的藝術性能夠滿足參與者的精神追求,它具有很強的凝聚力和向心力,將諸多具有個性差異的個體凝聚到一起,為素不相識或者鮮少交流的人群提供廣闊的情緒舒緩平臺,產生無影無形的心靈共鳴。精神需求是更高層次的需求,對精神需求的灌輸是一種身心俱有的極致享受,正是精神需求在現代化社會中潛移默化地普及在大眾的意識當中,群眾文化的廣場舞和大型晚會組織和策劃才會實現普及化發展,并迅速延伸到年輕化群體之中。
群眾文化的廣場舞和大型晚會組織和策劃所表達的是參與者真情實感的表露,在公共環境中以主動參與的方式釋放出個體情感信號。在快節奏主導的當代社會中,人們大多數容易處于一種高壓與不安狀態,究其本質是由于受到外在環境的影響,人與人之間的溝通與交際往往處于表象層面,心靈的交流缺乏一定的歸屬感,加之網絡時代的到來更是使人際交往能力弱化、人際溝通頻率低迷,個體情感難免無處擱置。其次,人類情感的輸出一般是通過言語交流的形式,當言語交流無法滿足人們的期待,肢體上的情感表現能夠豐富而形象地加以補充。
隨著物質生活的穩步提高,隨之而來的是大多數個體在幸福、充裕生活中滋生出的體質問題,群文舞蹈步入大眾的視野后其兼顧著文藝學習、壓力緩解與健康維護等多重作用。一方面,群眾文化的廣場舞和大型晚會組織和策劃能夠讓參與者以喜聞樂見的形式進行體力運動與活動,實現在愉悅情緒的同時兼顧身心體質的健全。另一方面,群眾文化的廣場舞和大型晚會組織和策劃可以培育參與者的審美能力,其對大眾吸引力的最外在表現就是美感和享受感,以深入群眾、貼近生活的藝術形式將自身的美感與感染力呈現給大眾,與廣大群眾的審美共識相契合,在呈現美的同時創造美,在創造美的同時培育美,達到雅俗共賞的效果,足以讓參與者的素養提升于無形之中。
群眾文化的廣場舞和大型晚會組織和策劃都是基于群眾化參與的多人協同合作的產物,并非憑借個人之力所能實現。其在推進社會人際交流的同時為大眾提供了公平參與的機會,使社會能夠和諧有序發展。群文舞蹈本身的特性既能夠滿足人們對文化生活的追求,又能夠促進社會的和諧發展。集體性的活動建立在參與者的互相理解、陪伴、支持、合作、幫助之上,彼此拉近距離、加深了解,將情感融于肢體語言,以藝術文化搭建起協作的橋梁,打造出良好、和諧的社會氛圍。
群眾文化的廣場舞和大型晚會組織作為一種群體共同認可并參與的文藝社交形式,在提升參與者自身素養的同時帶來的是無形卻顯著的社會效益。它是社會群眾文化活動的重要組成部分,響應著國家文化繁榮創新發展的時代要求和經濟快速發展背景下的時代潮流,群文舞蹈在多元化發展的過程必須要保持對人民群眾價值觀與接受度的一致性,才能更好地為人民群眾服務并致力于為社會主義文化事業做出實質性貢獻。