怎樣引領(lǐng)初高中美術(shù)特長生的學(xué)習(xí)

楊遠美

（湖南省懷化市集賢學(xué)校，湖南 懷化 418000）

現(xiàn)在初高中學(xué)校，都比較重視特長教學(xué)，美術(shù)已經(jīng)成為初中畢業(yè)的必考科目。在強調(diào)以素質(zhì)教育的今天各校很好地貫徹了這一教育教學(xué)思想，新的教育理念告訴我們：學(xué)生的“學(xué)”是主體，教學(xué)要以“人”為本，讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人，教育教學(xué)過程中培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的健康心理，從而促進其個性完善的教育。相對于普通的初高中生，這些特長學(xué)生文化課基礎(chǔ)較為薄弱，且學(xué)習(xí)習(xí)慣也或多或少地存在一些問題。要想提高課堂教學(xué)的有效性，我覺得關(guān)鍵是要解決學(xué)生學(xué)的需求，從學(xué)生的興趣出發(fā)，尊重和相信他們。教學(xué)中要加強人文教育，要不斷地加強與其它科目的滲透和聯(lián)系，激勵他們的學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)他們勇于開拓和創(chuàng)新，多發(fā)現(xiàn)自己的更多的優(yōu)點。

首先，著手美術(shù)本學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)他們對“美”的理解，美術(shù)有著傳統(tǒng)的東方的藝術(shù)和西方的藝術(shù)之分，教學(xué)和引導(dǎo)中，我們要培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)美術(shù)文化的感情，提升他們的民族自豪感和鑒賞傳統(tǒng)的民族文化之精髓，例如：宋代馬遠的《寒江獨釣圖》就體現(xiàn)山水畫作品詩意的表達“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，更折射出道家思想對傳統(tǒng)山水畫的影響：追求意境，強調(diào)人與自然的和諧共融。對于我國古代的陶瓷、古建筑、篆刻等優(yōu)美的藝術(shù)精品，我們要引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞，用美的藝術(shù)眼光去融合現(xiàn)有的傳統(tǒng)的精品。不再老是讓這些學(xué)生整天沉湎于素描、色彩、和速寫的應(yīng)試氛圍中去，我們要用人文主義教育觀來指導(dǎo)美術(shù)教育，在我們提倡素質(zhì)教育反對應(yīng)試教育的人文主義教育觀對我們現(xiàn)行教育有很好的指導(dǎo)作用。美術(shù)教育作為一門學(xué)科教育，它有自己的獨特性，它主張以學(xué)生自身的發(fā)展為目的，強調(diào)發(fā)展人的天性，發(fā)展人的個性，發(fā)展人的潛能。學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)與自己情感生活的連接和相互作用，學(xué)習(xí)用美術(shù)方式表達和交流情感，使學(xué)生的不良情感情緒得以釋放和宣泄，恢復(fù)他們心理的平衡，從而獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流的能力，達到健全人格、陶冶性情的目的。同時我們也要讓學(xué)生全方位直觀地了解中外藝術(shù)家的藝術(shù)思想、生活及作品誕生的過程，或結(jié)合有關(guān)資料，讓學(xué)生了解相關(guān)國家的地理、歷史、風(fēng)俗人情、社會風(fēng)貌，增進對不同國家、民族，不同風(fēng)格畫派的了解與尊重；通過借助技術(shù)手段來更加理解藝術(shù)作品。讓學(xué)生更好地對藝術(shù)世界的理解和詮釋，這樣以來，這些學(xué)生學(xué)習(xí)起來就是自覺的、主動的、創(chuàng)造性的。

然后，教育者要打開學(xué)生心理的通道，讓學(xué)生茁壯的成長、愉快的學(xué)習(xí)。美術(shù)作為美育的主要手段的途徑，它的主要任務(wù)不僅僅是傳授美術(shù)知識，也不僅僅是美術(shù)技能的訓(xùn)練，而是通過學(xué)生內(nèi)心達到審美狀態(tài)，良好心理得到培養(yǎng)和發(fā)展，不良心理受到療治和矯正，使各種心理功能趨于和諧，各種潛能協(xié)調(diào)發(fā)展，最后達到提高人的生存價值，體驗與實現(xiàn)美好人生的目的。這就是說，美術(shù)和美術(shù)教育還具有心理健康教育的作用。而且，利用這種作用又反過來要求學(xué)生打開了健康的心理通道后，對美術(shù)的學(xué)習(xí)的主動和熱忱，使他們健康的學(xué)習(xí)、生活。過去，在上特長課的時候，我們有個誤區(qū)，只要學(xué)生按時來到畫室，只要學(xué)生安靜的作業(yè)，素描課、色彩課、速寫課，有時候還要上些裝飾工藝之類的；這樣，按部就班的上著課，有著很枯燥的氛圍；這樣，真的禁錮了學(xué)生的思想，使他們的學(xué)習(xí)一成不變，思想墨守成規(guī)；這樣，有悖于對學(xué)生和諧、個性的成長和發(fā)展。如果，上專特長課的時候，有時，給學(xué)生一些藝術(shù)品的欣賞，講解部分藝術(shù)精品，讓學(xué)生聽聽音樂。課外，多讓學(xué)生走出去，開展美術(shù)墻報、美術(shù)興趣小組活動，校園美化，進行動漫設(shè)計課外小組、開展廣告設(shè)計講座等等。在這些活動中，增多了學(xué)生交往的機會，協(xié)作的機會，有助于學(xué)生增強群體意識，在豐富多彩的美術(shù)活動中，學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間，平等、信任、同情、責(zé)任感等社會性情操內(nèi)容得到極大擴充。美術(shù)含有音樂及詩歌、文學(xué)至韻味。美術(shù)作業(yè)過程（創(chuàng)作過程）須全身心地投入，美術(shù)定靜、致遠，對學(xué)生的茁壯健康的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著深遠的影響和促進作業(yè)。

最后，整合美術(shù)與其它學(xué)科的關(guān)系，作為美術(shù)特長學(xué)生，他們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠扎實，特別對于理科類更是一籌莫展，所以，怎樣整合美術(shù)和其它學(xué)科的之間的關(guān)系是一個值得研究的話題，這里，筆者認為首先要讓學(xué)生懂得美術(shù)的心境和內(nèi)涵要有扎實的文化理論基礎(chǔ)和優(yōu)美的寬廣的心境及其靈活的頭腦，這一切也取決于豐厚的文化底蘊。當然，引領(lǐng)他們怎么去學(xué)好其它的文化科目，必須還得是提高他們的學(xué)習(xí)興趣，抓住各個學(xué)科之間蘊含的聯(lián)系和共同的美，比喻說：美術(shù)屬于藝術(shù)，我們在欣賞古代流傳下來的作品的時候，必須要有文學(xué)、詩歌、人文思想做基礎(chǔ)，我國古代的田園生活、儒家思想、那種至高無上的孤芳自賞的自我境界之美，都值得學(xué)生借鑒和學(xué)習(xí)的，這樣，就自然地融入到學(xué)習(xí)文學(xué)和文字的氛圍中。又比喻：了解古代外國流傳下來的油畫，像達·芬奇的《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等這些優(yōu)秀作品，我們可以了解歐洲文藝復(fù)興時期的時代背景和歷史的必然，這樣，讓學(xué)生懂得外國的歷史發(fā)展，使得學(xué)生更尊重歷史，學(xué)習(xí)歷史是美好的必需的。比喻說物理的學(xué)習(xí)，像達·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》，畫之所以如此美好，就是因為它在光線上運用了與物理學(xué)有關(guān)聯(lián)的繪畫技巧暈染法；每年的春節(jié)聯(lián)歡晚會，那五彩斑斕的舞臺、那光怪陸離的燈光，令人眼花繚亂，深深地吸引著廣大觀眾的眼球；奧運會的開幕式一環(huán)扣一環(huán)的畫面令人流連忘返，讓全世界的人為之而陶醉，讓國人為之驕傲、自豪，這無不顯示著物理的魅力。其實，各科目都有著獨自的藝術(shù)美，大千世界、生活的點點滴滴都有美的存在，只要我們能用心的發(fā)現(xiàn)它們，只要不斷地探索各科教學(xué)規(guī)律，研究特長生的發(fā)展需要，充分挖掘?qū)W生的思維，調(diào)動學(xué)生的非智力因素，學(xué)生會在自愿的學(xué)習(xí)文化過程中更進一步，讓他們真正享受學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)。