美術課上的思考

孫銘

（山東省東營市河口區義和鎮中心學校，山東 東營 257000）

美術課前、課中、課后，我對美術課的思考很多，寫下不少的思考文字，根據這些文字，我做了一下分類，每一章節取上題目，雖然不一定有多少關聯，權且一次美術課上的思考吧——

一、讓所有的孩子都有進步的笑臉

以前我教過一個三年級的小孩，叫朱小皓，在學校所學習的科目的成績很一般，而且在老師教育他的時候，眼神里透出一種桀驁不馴。

美術課上，我有一次遇見了這個場景：他因為和一個同學矛盾，打了起來。于是我把他叫到辦公室，和他心平氣和地聊起他在家里的情況。在他的心理防線放松以后，他和我敞開了心扉——原來他在家經常被父親打罵。

知道了此，我電話聯系了他的父親，讓他下午到校。

見到了他的父親后，我看得出：他是個脾氣很暴躁的人，于是就和他談了如下的內容——

我：聽你的孩子說你經常揍他？

他：是啊，不打不行啊！

我：那你打了以后有啥好的效果嗎？

他：……

我：你的孩子很聰敏，僅僅就是頑皮，但是你卻不對癥下藥，一味地認為打就能管好孩子，你看看你的孩子！在家被你打，在校因為他的逆反心理所造成的一切，受歧視，這樣你的孩子的成長是很危險的！

他：……

我：真不是嚇唬你，你這樣對孩子，長期下去是很危險的。你絕對是愿意讓孩子成才的……

他：是啊！是啊！

……

以后我和他制定了一些策略，最主要的一點就是不要再打罵孩子，以后，這個朱小皓成績進步很大，而且在體育方面也是很強的運動選手。

我在美術課上就這樣說過：“不要認為你上美術課我就非得把你培養成畫家，我完全支持同學們的其他愛好，你喜歡什么我都支持你，幫助你！”

所以一個好老師，應該是為學生負責的老師，不能因為我教語文，數學成績好壞不管我的事情而高高掛起。而是發現每個學生閃光的一面進行鼓勵，讓其發光發亮！

二、關于童心

這里的童心，不是指的孩子的童心，而是指教師應該具有的童心。教師在和學生們的接觸中，應該保持著師道尊嚴，而保持一個童心會贏來孩子們對你的尊重！

詞典里解釋童心是：孩童般純真之心。試想一下，要是教師每天都擺出一副老學究一樣的樣子，和學生們板著臉在一起，沒有幾個孩子會喜歡的。

有一次我在美術課上，講授五年級下冊第十二課《我們去旅行》時，展開了豐富的想象力大比拼。

我這樣啟迪孩子們——

古代的學子們每次的秋天考試，在過了年就得離家赴考，為啥？因為交通不夠暢通，交通工具不夠發達。那個時候的富家子弟有個馬車，再配上個書童就很不錯了。有的騎著個驢也是好的。那些窮書生只好步行著去趕考，這還不算，吃飯吃最差的，住宿住最差的。

現在呢，好了，有的坐火車，有的坐汽車，有的自己家里開車，甚至有的乘飛機去。

同學們想一想，如果你們大了以后去考試，會有什么交通工具呢？

這個時候的孩子們議論紛紛，各抒己見。

我又說——

現在的科技非常發達，比如我這里一張照片想寄到美國去，如果對方有打印機，我通過QQ 或者微信傳到那里時，他那里會馬上收到并且打印出來，速度是很快的，不像古代那樣，送一封信用很長時間。

你要是必須人自己去呢，那就會很麻煩，坐飛機也好，做火箭也好，得需要時間。要是發明一種乾坤大挪移的儀器，如果趙美芳（一個學生）想去美國，那她只需要鉆進那個儀器里，然后發送以下，美國就收到了，方便得很。

學生們聽我如此一說，很是興奮，雀躍起來，一些思路也就開闊起來……

所以教師的童心可以使想象力不會泯滅，可以更加貼近孩子們的心，和他們教學相長！

三、授人魚不如授人以漁

在理論學習中，有句話很讓我以為然：“課堂教學既體現了教師的素質，也體會了教師的智慧。”

有智慧的教師，素質絕對高，這個毋庸置疑。但是怎樣才算有智慧呢？

有的說教學成績好的教師有智慧，有的說學生們聽話，課堂紀律好的教師有智慧。

其實現在我們還是分數教育，素質教育還遠遠地離開著我們。

縱觀此我談一談授人魚不如授人以漁。

（一）語文教學

我們的有些語文教學實際上是失敗的，為何此說呢？君不見大部分的學生在學習了語文以后的語言表達水平和作文水平有多大的提高！大部分的作文段落都是背誦的作文手冊上的，真正的好的詞語也不會在合適的地方用。其實語文學習就是學習語言表達能力和文字表達能力，這些得靠閱讀和組詞造句完成，但是有多少學生在課余有閱讀？僅僅在早讀課堂上的閱讀是遠遠不夠的……

這說明學生的自學能力是很差的。

（二）數學教學

不敢茍同，我們的數學教學不是為了分數而拼命。據我所知，數學的學習是教會人們邏輯思維的（當然里面不僅僅如此）

（三）藝術教育

藝術教育的初衷應該是好的，但是做來做去變了味道。

舞蹈沒有最好的基本功，只是些花架子、擺姿勢。繪畫呢，教師簡單地教學生們畫一些葫蘆、芭蕉葉、金魚等等，雖然有觸類旁通、舉一反三的舉措，但是收效也不是很大。

其實這不能怪老師，在分數至上的要求下，老師們能怎么做呢，填鴨式地灌進孩子們幼小的心靈里的是應付課堂上教師的要求，一旦離開了教師的面，玩去吧，管別的何用？

所以教師最應該做的是讓學生們有自我學習的意思，這樣才應了這句話——授人魚不如授人以漁！

四、孔子的教師觀

作為偉大的教育家孔子，他的愛的教育思想不僅體現在學生觀上，也體現在教師觀上，他認為熱愛學生，誨人不倦，重視表揚，修身正己，教學相長是做一個教師的基本條件。

孔子說：“愛之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？”意思是說：教師應對學生充滿著無限熱愛的熾情，只有這種熾熱的感情，才能促使自己不倦的教育學生。孔子認為教師在教和學中是占有特殊位置的。

陶冶學生的品德，教導他們的知識，培養他們的才能，發展他們的專長等等，都是教師的重大職責。孔子根據他自己教育實踐的經驗，對教師提出了多方面的要求。以下孔子的名言體現了孔子的教師觀——

（一）以身作則，言傳身教

孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師如果道德水準高，那么學生們就會聽你的，反之則相悖！

（二）學而不厭，誨人不倦

教師只有不斷地學習才能有足夠的知識來傳給學生，而且在傳授中一定要不倦于學生。

（三）愛護學生，無私無隱

孔子說過：“仁者愛人”“智者知人”。孔子熱愛關心學生品德和學業的增進以及學生們的生活與健康狀況。

總之，熱愛教育，忠于學生，對教育表現出充沛的精力和毅力，這就是孔子表現出來的教師應該具有的良好品質。

《論語》的記載，一是表現了孔子對學生們的熱愛，二也表現出弟子對老師的無限敬仰，形成了一種嚴肅認真而又親切自然的尊師愛生的關系。從教師方面來說，孔子的經驗是：以身作則、言傳身教；學而不厭、誨人不倦；愛護學生、無私無隱。孔子的這些思想和經驗，對我們有一定的啟發意義。孔子的教育思想和經驗是非常豐富的，他的一些具有方法論因素的格言警語，實際上已成為一個優秀教師不可缺少的營養，對后世產生了深遠的影響。