匠心獨運，開拓創新
——讀《流動的音樂思維——先秦諸子的音樂思想》

楊紅彥 （浙江師范大學）

《流動的音樂思維——先秦諸子音樂論新探》（以下簡稱《先秦樂論》），該著作于2016 年由北京中國人民大學出版社出版而成，是對先秦時期諸子百家的音樂思想研究較為深刻且精到的一部專著。此書旨在“流動”二字，強調多元創新的流動思維，力求從先前刻板禁錮的思想中解放出來，在實質上促進了先秦音樂思想的研究。

一、清晰的研究思路

該書作為一部收錄于國學研究文庫中的著作，立足一個明晰的框架，通過閱讀，在該書的選題、寫作中可以洞悉作者的思想的發展。其寫作流程上基本上可以概括為：首先前言提出問題，其次闡釋中心問題，最后提出對該問題的看法與結論。如此具有條理性的論述，使讀者在閱讀的過程中思路上也更加清晰明了。

以作者在論述古樂與新樂、藝術與道德的關系為例，通過學者之間對“古樂與新樂”問題的對話，得以窺見不同的音樂思想。雖然他們所代表的門派不同，但同時圍繞同一個中心問題展開論述。作者提出了該“問題中心”的論點和依據，其中主要圍繞古今音樂之對立、作為藝術的音樂與作為音樂的藝術兩大問題為主進行分析和闡釋，將音樂實踐與豐富的史料相結合，從而有力地論證了作者的觀點；最后，作者深刻性和延伸性的提出自己的見解，認為：“對音樂教化作用的重視，將音樂視為人類生活中不可缺少的部分的想法是先秦諸子的共通認識”①由此可見，作者站在客觀公允的角度進行評價，尤其重視事物發展之間的聯系，絕不狹隘的“偏愛”某一門派或某學者。

該書在史料上選取了最具有代表性、說明問題的史料進行輯錄，在文獻上參考了古今中外經典性的相關著作和文章。在該書研究體例上，運用完備的體例，豐富的內容，使先秦諸子的音樂思想體系研究具有縝密的邏輯性和層次感，從而有利于使讀者在閱讀時能夠對該書的結構了然于心。

二、靈活的內容分析

在內容闡述上，作者以嚴謹的學術態度，創新靈活的將內容進行有效地研究和闡釋，這也是此書取得突破的思想性前提，以科學的、規律的角度為前提，從而開創了以先秦諸子的音樂思想為先河，為音樂史學界和哲學界做出了重要的理論貢獻，從而推動了歷史發展的研究。

作者論述了在學術研究中常被忽略的道家莊子的音樂思想，作者批判性的研究前學道家樂論的思想，對于“音·聲”關系的理解更為理性，在一定程度上接近道學對立統一的哲學內涵，為道家樂論思想的研究提供了更多可能性。筆者認為，通過閱讀，我們得出所有的思想成果都是相互聯系、相互吸收的結果，并沒有絕對的對錯、好壞之分。最后，作者闡述了儒道音樂論對東亞音樂論的影響（以朝鮮雅樂為例）進行分析，由于不同的文化和歷史背景，因而文化的形成是多元的，其內容也是辯證靈活運用的。

誠然，任何一種理論發展到一個新的高度，都離不開研究者的補充創新，繼而使該研究更具有系統性和完整性。在先秦諸子樂論的靈活內容分析方面，將諸子研究轉化為以議題為中心，對內容把握言簡意賅，簡明扼要，并且在語言風格上明白曉暢，由此可洞見作者深厚的思想理論研究功底。

三、多元視野的方法

在理論研究的方法問題上，單一的方法很難去論證問題的本質，所以盡可能的運用多種方法，從多重視角去加深對問題的理解與闡釋。該著作作為一部專題史著作，作者運用了多元視野的有研究方法，如分析法、綜合法、藝術哲學法、反襯法等。

例如書的最后一章儒道音樂的張力和其對東亞音樂論的影響，作者采用的對比分析等方法，從而科學探討了先秦諸子音樂思想的傳播發展的途徑及面臨的問題。以“朝鮮雅樂”為例，作者通過對該問題的分析與研究，認為該研究如果想要取得實質性的發展，就必須以嚴謹的態度看待這一問題，切不可斷章取義。能夠站在制高點上，為加強國際學術交流的互動性和合作機制，對于諸子樂學的多元性、動態性研究更具有實際意義和時代價值。”②

該書通過多元視野的研究方法，使先秦諸子的音樂思想研究論證更加的有力，對理解先秦諸子樂論大有裨益，增加諸子樂論的國際影響力，從而為傳播中國音樂思想開辟了嶄新的路徑。

結 語

《先秦樂論》一書是一部深入先秦時期諸子音樂思想的專著，韓國學者樸素晶憑借其扎實深厚的哲學功底和對中國文化的熱愛，以多元視野的研究方法，使該問題的研究更為深入。通過閱讀此書，我們不僅能夠看到學術研究中自身存在的不足，同時也看到國際學術交流的重要性。在面對音樂理論問題上，力求要站在一個客觀、辯證、理性的角度去思考問題。該書的出版對于中國藝術思想提供了內在的發展動力，值得研究者廣為利用、深度發掘，是一部優秀的探討“先秦諸子樂論”的著作。

注釋：

① [韓]樸素晶.流動的音樂思維——先秦諸子音樂論新探[M].北京：中國人民大學出版社,2016.

② 宋戈.另辟蹊徑追本溯源——[韓]樸素晶《流動的音樂思維——先秦諸子音樂論新探》讀后[J].人民音樂,2017,(01)：91-94.