淺析“類玉尚韻”人文因素對宋代鈞窯的影響

劉新樂

（河南 禹州 461670）

自古“尚玉”的觀念促成了宋代鈞窯大力追求“類玉”的釉色和釉質，而宋代特定的審美意象又決定了以“韻”為美的審美理想。因此，宋代鈞窯除了追求類玉質感外，還要在造型上極盡追求韻味。及與以上兩者的追求，使宋代的鈞窯蘊含了一種大雅之美的時代特質。

一、“尚玉”觀念

宋代鈞窯的藝術美，不僅反映了社會精神意識的時代性，還包含了中國自古以來對玉文化的推崇，“玉德”是其中一個核心內容。早在春秋時期，齊國眀相管仲首次對玉的品德做了歸納和贊美，將人的九種品德賦予玉，即“仁、知、義、行、潔、勇、精”。玉的自然之美被升華到富有文化意蘊的人格之美。漢代時，許慎的《說文解字》又給了“玉德”更具體的定義：“玉、石之美者，有五德：潤澤以溫、仁之方也、鰓理之外、可以知中、義之方也；其聲舒揚、專以遠聞、智之方也；不撓而折、勇之方也；銳廉而不伎、潔之方也”。雖然是對玉的重新定義，但從本質上說，和之前把玉和人相類比的理念是相同的，從最初的九德再到五德，可以看出中國歷朝歷代都對玉賦予了極大的倫理觀念和精神內涵。而且，這種把玉和人的品德精神相類比的觀念從古至今持續了幾千年，充分表現出人們對玉的喜愛。

二、宋代鈞釉的乳光和乳濁

宋代鈞釉的乳光是指像青瑪瑙或蛋白石一般美麗的天青半乳濁狀態。這種乳光狀態不僅能使鈞釉產生一系列由淺到深的藍色，而且還賦予它們一種玉石般含蓄的光澤和優雅的質感，減少了釉面玻化而帶來的浮光。

乳光是指釉層對光散射的效果，使光線變的柔和。乳濁是釉層中存在有氣孔及乳濁劑使釉層具有較高的不透明性和覆蓋能力。鈞釉的“類玉”光感是釉層的乳光和乳濁共同作用的結果。

乳光就是光線對眼睛的刺激狀態下的視覺感受。釉層對人的光的反射強度減弱的主要原因，與釉層中小液滴的大小、氣孔、末融石英等因素有直接關系。因此，鈞釉的厚釉特征和不混融結構狀態、具有較高的反射率和較高的散射系數，可生產良好的乳濁效果，最終使鈞釉層產生乳光和乳濁的綜合光感。

三、尚“韻”思想

“韻”作為宋代一個重要的美學范疇，被推廣到一切藝術領域，并且成為藝術作品的最高審美標準。在這種只能意會，不可言傳的意境、韻味追求下，宋代藝術以典雅平淡為最高境界。而在宋代多種藝術門類中，宋瓷最能代表這一時代風格。有了對“韻”的追求，宋代鈞窯瓷器崇尚自然、含蓄、平淡和質樸。它不太講究附飾的堆雕和彩繪，而注重從本身的胎質、造型和釉色上面去體現一種樸實之美。達到一種“大象無形”、“大音希聲”的玄妙之韻。基于這種審美理想所導致的審美追求，鈞瓷的“韻”不僅體現在胎質和釉色方面，其古樸、莊重的造型亦是體現其“韻”所不可缺的重要因素。

（一）觀·物象。細觀宋代鈞瓷造型，無論碗、盤、缽、盆、還是瓶、爐、尊、洗等器物，無不以簡潔、和諧、敦厚為基礎，極盡展現著以“韻”為基調的審美觀念。器物造型更加嚴謹、單純、完全達到一種藏而不露，在單純中求豐富、在含蓄中求個性的高雅境界。

宋代鈞瓷造型由不同的線型、形體、線角、質地和色彩組成。宋代鈞瓷造型外輪廓線形的對比、變化與統一處理的極為出色。如鈞窯菱式花盆，以長短不一的凸凹曲線構成形體，變化的線型在花盆的美觀上起了重要作用。鵝頸瓶的頸、肩、腹線組成的外輪廓線以曲直兩類線型為主，中間以微曲的局部過渡線相聯，使直曲對比鮮明的兩種線型統一在和諧的韻味之中，雞心碗的口、腹部輪廓線以曲為主，反而足部是短直線，然而，它卻襯托出雞心碗主體部分的曲線美，增添了雞心碗的生動感。

宋代鈞瓷造型由平面和立面組合而構成，平面與立面的形狀變化影響著造型的形體美，鈞瓷造型在平面與立面的變化關系的處理頗為成功。如海棠式花盆，造型的突出重點放在平面形上，從口部到足部的處理就比較單一，向里斜收的直線來襯托富于變化的海棠式平面形體，式樣簡煉優美。造型在細節處下足功夫，在看似不經意的細節變化中，體現出其精神實質和渾厚韻味。

（二）思·物化。物化是指審美主體在展現物我共感的審美體驗時，達到人與物的不二狀態。這是一種純粹的審美精神，所放射的是心凝形釋與萬化冥合的詩意光輝。

鈞瓷美學以“道”為主，追求“天人合一”的基本精神。“窯變”是鈞瓷最重要的美學特征，最具鮮明的個性。它以“鈞不成對、窯變無雙”的獨特性及“入窯一色、出窯萬彩”的豐富性，在中國陶瓷界獨樹一幟。鈞瓷釉面經過“窯變”呈現出強烈的神秘性、抽象性和不可預測性，千變萬化、渾然天成。

鈞瓷經“窯變”形成的“意境”神奇莫測，變幻不定，令人浮想聯翩。在不同色彩之間，過渡的柔和、圓潤、自然、協調、五彩掩映、渾然一體。充分展示了一種冷暖交融之美，一種陰陽調和之美，一種天人和諧之美的豐富內涵和蘊意。

“窯變”后的鈞瓷，上面布滿了紋路，縱橫交織，經緯相聯，極具自然質樸和韻味。而這種紋路的趣味又與人形成了特殊的審美關系，它形成了一個完美整體。嚴謹的造型、斑斕的色彩與奇妙的紋路，使人感受到美的魅力。而這種自然之美具有中國古典美學鮮明的生命美學與體驗美學特征。

四、結語

自古以來的“尚玉”觀念促成了宋代鈞瓷大力追求類玉的釉色與釉質，而鈞釉的特性又達到了宋代特定的審美意象和以“韻”為美的審美理想。“金石復古”“尚玉觀念”和以“韻”為美的審美思想決定了宋代鈞瓷在釉色、釉質和造型上體現溫潤的玉質感及以“韻”為美的最高追求。因此，在宋代鈞瓷身上，彰顯出同整個時代的藝術氣質相一致的大雅之美，開創了鈞瓷新的發展方向。