張媛
(江蘇省泰州市第二中學(xué),江蘇 泰州 225300 )
素質(zhì)教育的核心在于尊重學(xué)生們?cè)谡n堂教學(xué)中的主導(dǎo)地位,而共生式課堂的構(gòu)建則將學(xué)生們作為主體,既對(duì)其進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,同時(shí)又對(duì)其知識(shí)技能、情感表達(dá)進(jìn)行培養(yǎng),以滿足其心理發(fā)展的需求。對(duì)此,教師可在高中語(yǔ)文課堂上有目的性地對(duì)學(xué)生們進(jìn)行精神和語(yǔ)言、思想與內(nèi)容、學(xué)習(xí)與教學(xué)之間的共生教育,創(chuàng)新教育方法,提高教學(xué)效率,這也是筆者將要同大家分享的核心內(nèi)容。
高中語(yǔ)文教學(xué)中的共生課堂,主要是指樹(shù)式共生結(jié)構(gòu),即在語(yǔ)文課堂中以一個(gè)共生原點(diǎn),一線教學(xué)主線,分層次的逐漸推進(jìn),從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中的多點(diǎn)共生。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)以線式結(jié)構(gòu)、版塊結(jié)構(gòu)、點(diǎn)式結(jié)構(gòu)為主,共生課堂結(jié)構(gòu)的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)在于教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)之間存在內(nèi)在邏輯性,因此更有利于加強(qiáng)高中階段學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的理解和認(rèn)知,提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深層次內(nèi)涵和意蘊(yùn)的挖掘有利于幫助學(xué)生們通過(guò)語(yǔ)言文字與作業(yè)的精神產(chǎn)生共鳴。例如,教師在講解《雨霖鈴》這一詩(shī)詞內(nèi)容時(shí),便可以側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生們深入到詩(shī)詞所描繪的意境中去對(duì)其精神和語(yǔ)言進(jìn)行切身體會(huì)。首先,教師需組織學(xué)生們對(duì)《雨霖鈴》進(jìn)行語(yǔ)言層面上的閱讀,糾正其發(fā)音,如“凄切”中的“切”應(yīng)為去聲,“催發(fā)”中的“發(fā)”應(yīng)為陰平等等。在保障讀音正確的前提下,教師可引導(dǎo)學(xué)生們注重詩(shī)詞中的停頓和重音,為學(xué)生們對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的精神情感的共生奠定基礎(chǔ)。然后,教師應(yīng)在講解詩(shī)詞的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“情”字,將學(xué)生們體會(huì)詩(shī)詞中詩(shī)人復(fù)雜情感與共生課堂的教育形式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,更有利于對(duì)學(xué)生語(yǔ)言感知、深度理解等綜合能力的提升[1]。例如《雨霖鈴》中的“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆边@一句詩(shī)詞,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谡b讀該句時(shí)應(yīng)從凄清的景色中體會(huì)詩(shī)人的情感,從而感受到離別與不舍之情,這是精神語(yǔ)言共生的核心點(diǎn)。最終,教師可帶領(lǐng)學(xué)生們以美讀的方式來(lái)升華《雨霖鈴》的教學(xué)內(nèi)容,組織學(xué)生們以小組的方式對(duì)詩(shī)詞中的意象進(jìn)行深度解讀,包括楊柳、風(fēng)、月等,讓學(xué)生們由境悟意,由意悟情,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容精神和語(yǔ)言的情感共生。
注重對(duì)語(yǔ)文課程中思想與內(nèi)容的共生也是構(gòu)建共生式課堂中非常關(guān)鍵的一項(xiàng)內(nèi)容。處于高中年齡階段的學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)言文字已然具備了一定的自主分析能力,因此教師可以在高中階段對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新,讓學(xué)生們能夠在輕松愉快的教學(xué)氛圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)與教材內(nèi)容思想與內(nèi)容上的共生。例如,教師在講解《陳情表》這一課程內(nèi)容時(shí),教師可針對(duì)教材內(nèi)容組織學(xué)生們進(jìn)對(duì)文本進(jìn)行適當(dāng)?shù)馗木帲龑?dǎo)學(xué)生們從多個(gè)角度來(lái)看待這篇文章。如以“歷史悲歌”為主要視角,則可以注重《陳情表》的歷史背景,或者以“祖孫情深”為主要視角,則可以注重對(duì)李密與祖母之間深厚的祖孫情誼進(jìn)行闡述,還可以以“破國(guó)之悲”為主要視角,需注重蜀亡晉興歷史背景下李密行事的無(wú)奈。教師可以為學(xué)生們提供質(zhì)優(yōu)想象的空間,使其能夠從多個(gè)角度對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深化,既可以更好地理解教材內(nèi)容中深層內(nèi)涵,同時(shí)也可以激發(fā)對(duì)文章思想觀念的共鳴。
在高中語(yǔ)文課堂上,學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)之間也是相輔相成、互為共生的一體。落實(shí)在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中師生之間的有效互動(dòng)和多元共生,不僅可以增減師生之間的感情,營(yíng)造良好的課堂環(huán)境,同時(shí)也能為學(xué)生們創(chuàng)造可充分表達(dá)自身觀點(diǎn)和看法的舞臺(tái),有利于促進(jìn)學(xué)生們更好地融入課堂教學(xué)中,從而顯著提高教學(xué)效率[2]。例如,教師在講解《假如給我三天光明》這一課程內(nèi)容時(shí),教師可以組織學(xué)生們以小組的方式進(jìn)行探討,探討的主題為“若自己只有三天光明會(huì)做些什么”,然后小組可派代表向全班同學(xué)進(jìn)行講述自己的觀點(diǎn)。通過(guò)這種方式可以尊重學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上的主導(dǎo)地位,同時(shí)還可有效地激發(fā)學(xué)生們積極參與小組討論的欲望,使得每一位學(xué)生都能勇于表達(dá)自己的想法,圍繞特定主題,發(fā)表自己觀點(diǎn),從而加深對(duì)教材內(nèi)容的理解程度。教師可針對(duì)學(xué)生們的討論適當(dāng)?shù)亟o予一些建議,從而更加直觀地感受語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)與教學(xué)之間的共生之感。
就目前來(lái)看,傳統(tǒng)的灌輸式教育模式已然無(wú)法滿足當(dāng)前時(shí)代背景下學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的需求,因此教師們應(yīng)積極創(chuàng)新課堂教學(xué)模式,力求在完成基礎(chǔ)教學(xué)的同時(shí)還培養(yǎng)學(xué)生們的情感價(jià)值和綜合素養(yǎng),而共生式課堂則可以滿足這一迫切教育需求,教師可結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際情況在語(yǔ)文課堂中引入共生課堂的概念,為構(gòu)建高效課堂奠定基礎(chǔ)。