陳曉榮
(江西省上饒市上饒中學(xué),江西 上饒 334000)
對(duì)話(huà)教學(xué)指的是師生之間以對(duì)話(huà)為主的教學(xué)方式,但是并不是簡(jiǎn)單的師生一問(wèn)一答,也不是與教學(xué)脫離的無(wú)任何意義的對(duì)話(huà)。在對(duì)話(huà)中,教師從學(xué)生的角度出發(fā),使學(xué)生在探討中不斷提高自身的綜合能力。但對(duì)話(huà)教學(xué)屬于一種新的教學(xué)形式,很多教師在運(yùn)用時(shí)仍然存在一些問(wèn)題。
教師在教學(xué)中應(yīng)重視平等交流,這樣學(xué)生才能在對(duì)話(huà)式教學(xué)中主動(dòng)發(fā)表自己的意見(jiàn)。若學(xué)生在閱讀中與文本內(nèi)容相脫離,就無(wú)法深入品味文本原文;若教師給學(xué)生補(bǔ)充的信息過(guò)多,會(huì)使得教學(xué)目標(biāo)發(fā)生偏離,也就很難凸顯文本固有的價(jià)值取向,偏離了閱讀的本質(zhì)。教師在運(yùn)用對(duì)話(huà)教學(xué)開(kāi)展閱讀時(shí)應(yīng)把握好對(duì)話(huà)模式,明確教學(xué)方向以及目標(biāo),提高對(duì)話(huà)的效果[1]。語(yǔ)文閱讀課堂的對(duì)話(huà)主要體現(xiàn)在兩方面,一方面是學(xué)生與文章之間的對(duì)話(huà),另一方面是師生之間的對(duì)話(huà)。有時(shí)教師為了提高課堂效率,忽視了第一個(gè)對(duì)話(huà)的重要性,在學(xué)生還沒(méi)有深入解讀和領(lǐng)悟時(shí),就急于讓學(xué)生總結(jié)交流,這就造成沒(méi)有人能回答出文章的真正內(nèi)涵;或者學(xué)生只能“走捷徑”,參考課外輔導(dǎo)書(shū)上的答案,導(dǎo)致對(duì)話(huà)活動(dòng)失去價(jià)值。
教師設(shè)置的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單,會(huì)使學(xué)生的思維深度無(wú)法被挖掘,而在學(xué)生回答問(wèn)題之后不注重通過(guò)評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生思考,會(huì)影響對(duì)話(huà)效果[2]。在“應(yīng)試教育”的余熱尚未散去的大環(huán)境下,教學(xué)仍然強(qiáng)調(diào)快速高效,一切以讓學(xué)生最快掌握技能為主要目的,仍是傳統(tǒng)“填鴨式”教育,導(dǎo)致很多對(duì)話(huà)流于形式。
語(yǔ)文教師應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),幫助學(xué)生及時(shí)糾正自身的錯(cuò)誤,但是在溝通過(guò)程中應(yīng)注意以誠(chéng)懇以及和藹可親的態(tài)度,緩解學(xué)生緊張的心理,讓學(xué)生能主動(dòng)積極地進(jìn)行對(duì)話(huà)。例如,在教學(xué)“短新聞兩篇”這節(jié)課時(shí),整體閱讀需要盡可能的還原新聞播報(bào)的語(yǔ)聲語(yǔ)調(diào),為學(xué)生的閱讀提升了難度。但從實(shí)際的閱讀情況來(lái)看,很多學(xué)生在閱讀一些長(zhǎng)且復(fù)雜的句子時(shí)或者是在長(zhǎng)時(shí)間的緊張閱讀下也會(huì)出現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)對(duì)話(huà)的情況,教師不可直接指出學(xué)生的錯(cuò)誤,而應(yīng)耐心指導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生能以平緩的心情進(jìn)行對(duì)話(huà)。教師還可借助多媒體輔助教學(xué),通過(guò)給學(xué)生播放新聞的方式讓學(xué)生意識(shí)到對(duì)話(huà)中上述內(nèi)容的重要性,潛移默化地拉近師生之間的距離,為開(kāi)展對(duì)話(huà)教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)[3]。
教師不僅要為學(xué)生講解文本創(chuàng)作的背景,而且要以作者的生活背景以及文本的時(shí)代背景創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生深入思考文本,讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴,這也是有效縮小對(duì)話(huà)代溝的關(guān)鍵。大量教學(xué)實(shí)踐表明,在特定的情境中學(xué)生更容易產(chǎn)生對(duì)話(huà)愿望。提高師生對(duì)話(huà)的學(xué)習(xí)理念教師首先要明確“對(duì)話(huà)式”教學(xué)的目標(biāo)和核心思想,提升自己的教學(xué)理念,與時(shí)俱進(jìn),增強(qiáng)自身素養(yǎng)與教育工作能力,對(duì)“對(duì)話(huà)式”教學(xué)有較好的理解。其次,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“對(duì)話(huà)式”學(xué)習(xí)的重視,知道怎樣去深入對(duì)話(huà),深入學(xué)習(xí)。
例如,在《合歡樹(shù)》這篇課文的教學(xué)中,教師應(yīng)以文中重點(diǎn)內(nèi)容為入手點(diǎn),突出母愛(ài)的偉大。為了能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn),教師要考慮作者的語(yǔ)言風(fēng)格以及時(shí)代背景與現(xiàn)代學(xué)生的時(shí)代差距,消除學(xué)生與文本的隔閡,促進(jìn)學(xué)生深入文本。又如,在教學(xué)《拿來(lái)主義》這篇文章時(shí),教師并不是讓學(xué)生了解文章的整體結(jié)構(gòu),而是讓學(xué)生了解文后的注釋并查閱相關(guān)的資料,使學(xué)生能與文本進(jìn)行對(duì)話(huà),深入體會(huì)文本內(nèi)涵。
教師要想落實(shí)對(duì)話(huà)教學(xué),就應(yīng)開(kāi)放對(duì)話(huà)教學(xué)的過(guò)程。傳統(tǒng)的對(duì)話(huà)教學(xué)更看中的是教學(xué)結(jié)果,而對(duì)話(huà)教學(xué)在重視教學(xué)結(jié)果的同時(shí)也重視對(duì)話(huà)過(guò)程。在對(duì)話(huà)教學(xué)模式下,教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者與引導(dǎo)者,引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí),并達(dá)到相應(yīng)的發(fā)展高度,探索學(xué)生生命的成長(zhǎng)過(guò)程。教師應(yīng)充分利用自身的知識(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境,有效拓展并延伸思維能力以及感知,讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中也能逐漸完善自身的思維,讓學(xué)生的思想與認(rèn)知更加豐富。
以教學(xué)《我與地壇》這篇文章為例,很多學(xué)生并不理解文章的總體思路,且也很難體會(huì)文章中一些語(yǔ)句蘊(yùn)含的情感,如“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生。”針對(duì)這些問(wèn)題,筆者拓寬了對(duì)話(huà)渠道,給學(xué)生分析了史鐵生在園中十五年的思想主線,并提出問(wèn)題:“他的身體殘疾了是不是人生從此沒(méi)有希望?我為什么要出生?我應(yīng)該怎么活?”教師結(jié)合這些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話(huà),能讓學(xué)生深入理解文本的內(nèi)涵,并產(chǎn)生個(gè)性化的見(jiàn)解。
閱讀課堂的“對(duì)話(huà)式”教學(xué)的展開(kāi),要求每個(gè)學(xué)生都能真正讀懂文章,對(duì)文章有自己的理解,理解詞語(yǔ)在文章中的含義,甚至對(duì)某一處情節(jié)設(shè)置有自己獨(dú)特的理解。因此教師要“授之以漁”教會(huì)學(xué)生如何去理解文章,怎樣將文章分成不同的段落,從哪些詞語(yǔ)中去捕捉文章主題。同時(shí),學(xué)生在日常生活中應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)自己的語(yǔ)文思維,努力記住自己日常生活中的感受,并在閱讀過(guò)程中聯(lián)系實(shí)際。教師在對(duì)話(huà)過(guò)程中要把自己當(dāng)成學(xué)生的同齡人與朋友,與學(xué)生平等交流討論。同時(shí)由于學(xué)生的能力水平各有不同,為確保每個(gè)學(xué)生都參與到對(duì)話(huà)活動(dòng)中,能在對(duì)話(huà)活動(dòng)中有收獲,所以教師應(yīng)分階段設(shè)置對(duì)話(huà)話(huà)題,讓學(xué)生通過(guò)多層思考才能有所發(fā)現(xiàn)。
在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)重新審視“對(duì)話(huà)”,在教學(xué)中重視學(xué)生、文本以及自身三者的平等地位,深入挖掘文本的內(nèi)涵,重視學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生靈魂交融以及學(xué)生心智的發(fā)展。