讀《論語》看孔子的教育思想

段菲菲

（湖南省茶陵縣第二中學，湖南 株洲 412400）

教育，自古至今都是一個備受時代思想者、探索者探討的一個重要課題之一。春秋時代的孔子在面對政局動蕩、禮樂崩潰的社會但同時文化自由、百家爭鳴的文化環境，強調教育對于社會的作用，所以在《論語》孔子的言論中滲透他的教育思想。

在孔子的教育思想中，教育的目的就是教人如何“求仁”即追求自身道德的終極完善。為達到這一目的，孔子提出了學習的正確態度。如“敏而好學，不恥下問”以及“三人行，必有我師”，強調學習者應該以一種謙虛的態度去學習。同時也提出學習和天分的重要性，“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！”還要求學生“學而不厭”，“敏以求之”，“知之為知之，不知為不知”。

對于教育對象，孔子主張“有教無類”，這就打破了當時貴族和士人子弟才能受教育的狀況，充分體現了孔子教育面前人人平等的思想。對于這一教育理念孔子自身也踐行，如孔子的弟子顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂”（《雍也》）；再如子路為“卞之野人”（《史記·仲尼弟子列傳》），“事二親之時，常食藜藿之實，而為親負米百里之外” （《說苑·建平》）；仲弓家“無置錐之地”（《荀子·非十二子》），等等。對于當時等級森嚴的社會環境來說，孔子的這一平等的教育思想是具有跨時代的突破性、創造性。

孔子將教育內容分為四科：德行；言語；政事；文學。而置德行于諸科之上。具體分為禮、樂、射、御、書、數。“禮”用于維護各種人倫和道德規范；這也是孔子主要的教學內容。“樂”是通過音樂、舞蹈、詩歌等藝術手段使學生從情感上接受道德的熏陶( 屬道德修養范疇)；“射”是射箭；“御”是指駕馭戰車的技術，( 屬基本技能的范疇)；“書”指識字和自然博物常識，相當于現代的文化科學知識；“數”指一般的數學知識和天文地理陰陽歷法知識。作為教學內容的“六藝”，涵蓋了道德修養、知識傳授和能力的培養和訓練三部分內容。孔子的教學也并不完全按教課書中的知識體系進行，往往是以其弟子提出的某一特殊問題或其周圍實踐為話題，討論教學內容，闡發對問題的看法、認識。除上述學科外，孔子的教學內容還包括社會層面的國家、政治、戰爭、耕嫁、祭祀和個人修養的事父母、親朋友、言行舉止、生活習慣，還常利用正在發生的社會事件、生活事件為內容，以具體的實踐問題為議題展開情境性極強的針對性教學。初開自由的學風。

在教學過程方面，孔子把它分為學、思、習、行四個階段。學、思為習得和獲取知識的過程，習、行是知識外化的過程，即將所學知識應用于實踐，將所學知識轉化為技能，“躬行踐履”。這也可以看出孔子注重學習與實踐相結合的治學思想。并以其自身的教學實踐總結出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。“博學”、“審問”屬于“學”的過程，“慎思”、“明辨”是“思”的過程，“篤行”則是“習”和“行”的過程。這教與學的過程在一定程度上體現著學習方法、過程的內在聯系。這表現了在孔子的教育思想中思考的是重要的學習方法，老師引導學生思考、創造思考的學習環境。如孔子提出“學而時習之”，“溫故而知新”，“學思結合”，“學而不思則罔，思而不學則殆”。

孔子教學方法領域創造是：循循善誘、因材施教，學思結合，知行統一、不憤不啟，不悱不發，溫故知新、循序漸進、叩其兩端、舉一反三等著名論斷。所以強調“踐履”和“體認”。這種重視實踐的教學思想，在現在一味追求功利性的教學活動中也是極其缺乏的。

孔子的教育思想理論有兩個特征。一是以人為本，突出道德教育在孔子教育思想中的突出地位。孔子提倡務本。這里的“本”就是做人的根本，“務本”就是要學會做人，學會做一個有仁愛之心之人，能“泛愛眾”，“博施于民而能濟眾”，作一個真正合乎道德規范的人。實施道德教育的過程就是塑造和完善人格的過程，把完善人格作為育人、做人的目標，把造就理想人格作為道德教育的根本任務，以此觀照社會現實和達到教育的目的。這也是我們現在的素質教育所提倡的，知識與道德并行。二是道德教育的目標途徑：在注重根本教育主旨之基礎上，造就理想人格，提出達成所制定目標的具體有效方法：“由近及遠，推己及人”。這與墨家主張的兼愛不同，孔子認為如果一個人能做到孝敬父母，然后拓展為敬愛師長，忠誠國家，對兄弟左右的關愛和對朋友的誠實守信，由此把仁愛之心推及整個社會，這樣就可以達到眾生和諧的自覺和“泛愛眾”的終極目標。而墨家的兼愛似乎太過理想化了，沒有現實實施性。

孔子的教育思想是他一生對人性、人生本質的深切認識和體驗，也是對他從事教學活動的一個體現。是對崇高理想境界的追求和對偉大人格的向往，其自身的歷煉總結，使其教育思想與人格理想能夠與歷代學者產生深切的共鳴，其政治理想與教育思想施之于社會改造的理念給我們留下了有益的啟示，而且這種實踐后的教育思想是最具有現實意義。還有他注重與學生交流探討的教育方式也是現行老師講學生做筆記的教育所缺失的。所以無論在教育方式、過程、方法都對現在的教育還有借鑒學習的地方，即使在內容方面相比現在時代的需要可能不算完美，但孔子教育內容中對道德的重視依然是我們現代教育需要學習的地方。