楚鳳漢繡與現代藝術結合的路徑

陳 慧

（武昌區非物質文化遺產，湖北 武漢 430000）

早在春秋戰國時期，荊州一帶的刺繡水平即達到很高水平。譽為"絲綢寶庫"的馬山一號戰國楚墓出土的絲織物，是中國乃至全世界現存最早、最完整的刺繡工藝品。秦漢后，繼承楚國刺繡的傳統，針法發展為直針、鋪針、辮針等種類，色線摻和鑲嵌更加成熟。唐代蠶桑業發達，出現規模較大的刺繡業，成為古代漢繡三大中心之一。明清時，應朝儀、宗教、戲劇等方面需要，荊州與漢口并列為湖北省兩個刺繡基地。

2008年6月7日，漢繡被國務院批準列入第二批國家非物質文化遺產名錄。2020年6月，楚鳳漢繡列為武昌區非遺項目，湖北是楚文化的發祥地，民間刺繡在一定程度上依然保持著楚文化的傳統。楚人崇鳳，故民間繡品中的鳳凰姿態萬千。有的雄健威武，有的輕盈飄逸；碩大的冠，五彩繽紛的羽毛，一尾、二尾、三尾，甚至無尾，全憑藝人以浪漫遐想，信手拈來。用于喜慶場面的民間繡品，多取大紅或深紅底色；而日常生活用品，則多取黑色或深藍色。這固然是從實用出發：紅色吉利紅火，黑色耐臟耐用，但也與楚先民偏愛紅、黑兩色的傳統有內在聯系，故取名為“楚鳳漢繡”。

一、楚鳳漢繡的發展

兩周時期南方有楚國，楚人愛鳳崇鳳也不亞于晉人，楚大夫屈原常常向往著隨著龍鳳出游，龍鳳也經常出現在他的詩句里。也許可以這樣說，如果心中沒有鳳，楚人的精神與藝術就不會那樣生機勃發。周成王封熊繹于楚，起初只是“辟在荊山”的一個小國。小小的楚國逐漸擴張發展，尤其是周室東遷之后，至楚莊王時問鼎中原，一鳴驚人成就楚國霸業。在春秋300年間楚滅六十一國，疆域方圓3000里。戰國時楚國擴張達到頂峰，取吳越盡入楚國版圖。春秋五霸和戰國七雄之一的楚國，疆域遼闊，物產豐富，人口眾多，軍力強盛，巫術風行，藝術也堪稱典范。

考古發現的大量楚國青銅器、絲織繡品、漆器、玉器和繪畫，大多都體現了楚人的崇鳳傳統。楚國文物中鳳的圖像、繡像和雕像數不勝數，虎座鳳鳥鼓和鳳龍虎繡羅衣等，鳳形鳳紋千姿百態。楚國絲織與刺繡技術也很發達，五顏六色的絲織品和繡品在考古中有不少發現。織品繡品紋樣華麗，圖案構思巧妙。楚人的絲織繡品，題材更是主要取自龍鳳。

楚繡鳳鳥頻頻出現，多姿多色，有正面有側面，或飛翔或奔跑，或踐蛇起舞，或與龍相嘻，或與虎相對。馬山出土最大的一件繡品，過去被稱為“對鳳對龍紋淺黃絹繡花衾”，絹面為對鳳對龍紋繡，針法是鎖繡。其實紋樣是由八組左右對稱的鳳麟龍虎四神構成，是楚國所見的一種四神體系。四神彼此勾連纏繞，似戲非戲，如斗非斗。繡線以金黃、深褐色為主，配以棕色、紅棕色、黃綠色和灰色等，與淺黃絹地襯托對比，形色美妙至極。楚地以鳳形象為美，故形成了以鳳形象為主的，一系列包含楚文化相關傳承的刺繡工藝。楚鳳漢繡主要以楚地區域的刺繡工藝者進行相關的楚文化相關傳承的作品繡制、技藝教學、文化傳播作為實踐方式，以傳播楚文化的刺繡工藝，刺繡文化為主，為社會提供生活生產相關的繡制品，傳承楚文化，具有不菲的藝術價值。

二、楚鳳漢繡與現代藝術的融合

繼承與創新始終是楚鳳漢繡不斷發展的前行動力，楚鳳漢繡秉承保形，美化，促韻的創新發展思路，與現代藝術相結合，探討漢繡的傳承與發展，為漢繡的發展提供理論支持和實踐指導，力促文化傳承和產業發展。

（一）楚鳳漢繡基本特征

楚鳳漢繡從其造型、色彩、構圖中體現了三個基本特征，一是造型，紋樣的造型，我們可以從豐富的楚文化的藝術遺存中看到:楚文化喜愛的紋樣造型無不是清秀,韻致俊逸、線條蜿蜒流暢的。而承楚文化脈絡而下楚鳳漢繡龍鳳、花草紋樣造型同樣是這樣的特色。二是色彩，色彩以紅、黃、綠、白、黑五色中的“上五色”亦即五色中最鮮艷的色調為主，色彩極其豐富、富麗。它的色彩的主要特點是濃墨重彩、對比強烈、絢麗多彩、富麗堂皇。它多用深色做底色，襯托畫面主要圖案，講究實繡，使作品完全不褪色，完全靠一針針把它拼起來。正是這些鮮明的特色，使楚鳳漢繡成為雅俗共賞的繡。三是構圖繡品充分運用圓格、條紋組合的蘆席片、萬字錦、冰竹梅、竹龍錦等圖案，再結合抽象的條紋、圓格圖案來構圖，以表現裝飾圖案的夸張變形，描繪大膽想象中的人物花鳥、瑞獸祥云，從而使繡品呈現飽滿勻稱、敦厚古樸、濃重熱鬧的強烈效果。處處體現著楚鳳漢繡藝術原始、神秘、艷麗、富貴的民間之美。

（二）楚鳳漢繡品牌發展

一是要樹立品牌。文化的發展需要樹立品牌，通過品牌效應，將楚鳳漢繡進行推廣宣傳，結合市場需求，形成產業化，真正將文化產品的“卓越”轉化為產業經濟發展的“卓越”，最大限度地凸顯楚鳳漢繡的亮點，創造符合時代潮流，典雅而流行的產品，如楚鳳漢繡和禮品設計，墻紙設計，屏風裝飾，中國服飾等現代設計，將傳統文化元素融入大眾生活，擴大規模市場需求空間大，有力促進兩者的融合發展。

二是結合婚姻習俗。楚鳳漢繡與婚姻習俗相結合，從前，姑娘們結婚時，除了衣櫥，床上用品外，都是由新娘繡的，例如披肩，禮服，被子，床上用品，靠墊等。為滿月孩子制作衣服，鞋子和帽子，例如虎帽，獅子帽，五毒挎包，虎頭鞋等。創建“楚鳳漢繡”品牌，繡制可穿戴裝飾品，做為人們生活中重要的紀念品和收藏品。

三是與文化旅游相結合。將楚鳳漢繡與文化旅游結合起來，游客不僅可以帶走記憶，還可以帶走楚鳳漢繡產品。在重要的旅游景點建設楚鳳漢繡展示園，為游客提供傳承文化的窗口，使游客在游覽風景名勝區的過程中了解楚鳳漢繡文化和生產工藝。此外，與其他“非物質文化遺產”大師的跨界合作是另一個值得嘗試的方向，例如將珠寶與楚鳳漢繡設計相結合，開發創新的楚鳳漢繡產品等，不斷發展文化產業。

（三）楚鳳漢繡人才培養

楚鳳漢繡要傳承和發展，就必須培養更多的優秀繼承者，近年來，楚鳳漢繡舉辦各類“楚鳳漢繡”培訓班百余期，培養繡友上萬人，下步，我們將楚鳳漢繡的非遺傳承內容納入校園課程體系，使更多的年輕學生能夠掌握刺繡技能，傳承非遺文化。在社會層面，通過研究和培訓，組織并開展展覽，論壇，回訪，主題研究，政策咨詢等一系列活動，以形成更廣泛的受眾群體，不斷將非遺文化傳承下去。

（四）楚鳳漢繡設計應用

楚鳳漢繡與現代藝術的融合，要在當代設計的應用與整合中進行不斷創新發展，將象征吉祥和幸福的具有代表性的元素圖案，用于包裝設計，服裝設計，珠寶設計，家庭裝飾軟裝飾設計等領域。配色風格注重主次，概念和視覺節奏。主要顏色是紅色、黃色、藍色、白色和黑色。背景色選用紅色，海軍色和其他深色，并與其他混合色混合，通過塊體表面的分層，達到宏偉，生動，喜慶的效果。如“紅變黃，亮變紅”“紫變金，表吉祥”，在楚鳳漢繡與現代藝術融合的實踐中，充分重視傳統色彩搭配的特點，打造出“新中國”裝飾風格。組成形式上突出圖案豐富性和裝飾性，體現現代設計的獨特藝術魅力和生命力，并充分體現楚鳳漢繡藝術內涵和文化創新發展。