構建國家治理現代化的倫理秩序的內容探析

李宗艷

廣西警察學院，廣西南寧 530000

中國共產黨的建黨，是我國近代史上具有里程碑意義的事件，其也是我國革命取得勝利的重要基礎。優秀的傳統文化在黨建治理工作中，能夠約束黨員的行為，對實現全面從嚴治黨，實現國家治理現代化有促進作用。

1 構建國家治理現代化的倫理基礎

1.1 以廉政文化為倫理追求

統治階級思想在各個時代都占據著主導地位，也就是說，一個階層既是整個社會的主要物質力量，又是整個社會的主要精神力量。因此，統治階層在研究并制訂了涉及到的規范的相關的規定。在此種理念的影響下，把廉政文化建設作為弘揚中國優秀傳統政治道德的核心價值取向來追求，與當今社會下的反腐倡廉、全面推進從嚴治黨都是相對應的。在這一內容上主要表現為兩個方面：第一，以德政促廉政的“為政以德”理念。從一定的意義上說，德治理念是我們廉政文化重要的精神基礎和支撐，統治者只有通過施行德政，才能夠促進廉政的形成與持久[1]。自古以來，“仁政”思想就在我國古代的治理理念中占據著主導地位，孔子與孟子都就“仁政”思想作出了一些努力。第二，以廉政保民政的“以民為本”的思想。在當今的社會環境中，所提倡的“以民為本”就是對我國傳統民本文化的繼承與發揚。君與民是舟與水的關系，水能載舟亦能覆舟。將之遷移到國家現代化的治理上也同樣是如此，只有廉潔的官員才能夠成為民眾的榜樣，國家的治理工作才能夠順利推進。

1.2 全心全意為人民服務的倫理表現

馬克思對道德與共產主義道德進行了闡釋，這一論述對倫理學研究領域具有很大的深刻意義與重要影響。“人”的概念是馬克思主義倫理學的一個邏輯起點，該內容以馬克思主義的哲學為其理論依據，對道德科學問題進行了研究。在馬克思主義的倫理學中，有大量的關于中國工人階級、廣大人民群眾的倫理學論述。從“現實的個人”和“實踐的人”思想的邏輯起點，探討了個人和人類的共同利益之間的關系，分析個人價值和社會價值的關系，為黨的建設“如何協調個人價值和社會價值，協調個人利益和共同的利益”提供了理論依據。隨著馬克思主義的不斷完善和發展，馬克思主義倫理學的重要內容——共產主義道德，最終形成了“全心全意為人民服務”的共產主義道德觀。在這一發展過程中，列寧繼承了馬克思恩格斯的倫理思想，對“共產主義道德”的概念、本質、特征等內容進行了論證，在此基礎上對集體主義原則、愛國主義精神、義務等內容進行了探討。另外，這一理論在與中國具體的革命相結合的過程中，以毛澤東為主要代表的老一代革命家，對理念進行了豐富，使之能夠與我國的國情完美融合在一起。

1.3 “德治”與“法治”并舉的倫理方略

法治能夠為國家和社會的治理提供保障，而在一些法律難以觸及的地方就需要道德的約束與教化[2]。所以說，德治與法治是有效開展國家治理的保障，兩者相輔相成，互為依托。同樣，政黨的管理也應該是這樣的，以德治黨是依規治黨的重要環節。在儒家思想中，提倡以“仁政”來感化民眾，從而讓實現國家的有效治理，而法家則強調以“法制”作為治理國家的保障。在當今的國家治理工作中，可以融合儒家與法家的思想，以法治作為國家治理的基礎，以道德作為個人的行為約束，進而實現國家治理現代化。在以德治黨的工作內容中，黨規黨紀是強制之力，強化中國共產黨的黨內建設，利于實現黨建的規范化與制度化。通過道德倫來對黨員進行治理，依仗的道德倫理的教化作用，憑借的是優秀傳統文化與共產主義理想信念。通過對全體黨員共產主義道德修養的規范，來實現黨建的內化于心和外化于行。

2 從倫理層面構建國家治理現代化路徑是必由之路

從黨建著手來實現國家治理，關鍵在于“全面”，全面從嚴治黨不僅要將黨建工作的對象由黨員拓展到所有黨員身上，還應將黨建工作的內容由工作領域，逐漸滲透到家風建設中，將黨建工作的路徑由制度和規范拓展到道德倫理上來。“全面從嚴治黨”是對中國傳統文化的繼承與弘揚，在進行黨建工作時，需要充分汲取中華優秀傳統文化思想精華，在中華優秀傳統文化的精神指引下，促進黨建工作的順利進行。首先，在黨建的治理機制上，需要堅持德法并舉，逐漸建立、完善制度化、法治化的治理機制，實現“扶正祛邪”同時，需要對問責機制進行進一步的完善，做到有責必問、問責必嚴，確保黨員領導干部依法行使職權，進而實現倫理秩序在黨建工作中的作用，為實現國家治理現代化提供支持。其次，思想政治方面的學習也尤為重要，基于倫理視角下的國家治理現代化內容的順利推進，需要強化黨員的思想政治學習，使黨員不僅在行動上入黨，更要在思想上入黨。

3 基于倫理秩序下的國家治理現代化路徑

3.1 重視對優秀傳統文化的弘揚工作

倫理秩序在國家治理現代化構建工作中，需要相關人員加強對傳統文化的宣揚，使黨員在優秀傳統文化的熏陶下，實現黨員的廉潔自律，進而實現全面從嚴治黨[3]。首先，有必要組織相關人員對優秀傳統道德思想，進行專門的分類學習，從而實現傳統道德思想學習的系統化。第二，組織黨員認真學習習近平總書記的重要講話，了解其中蘊含的深厚傳統文化底蘊。習近平總書記在一系列重要講話中引用了大量古詩，對指導黨員學習傳統文化起到了積極作用。所謂修身齊家治天下，沒有家就沒有國，若是想更好的治理國家，就應該先“齊家”，“齊家”和“風正”是“國安”的前提和基礎，所以說，家風建設也是極為重要的。為了做好一些工作，相關人員可以挖掘我國傳統文化中的優秀家訓家規，形成系統的文字、視頻的材料，使民眾對家訓家規有較為系統的認識與理解，在此種文化的影響下，營造良好的家庭氛圍。最后，各地方的人員，應結合當地的本土特色，利用鄉規民約開展“治黨”工作。需要注意的是，在開展這一工作內容時，要從當地的實際情況出發，對鄉規民約進行科學的挖掘與利用，使其具有可操作性與可行性。

3.2 積極培育和踐行社會主義價值觀

在社會主義價值觀念的培育和踐行工作中，需要加強黨員的學習模范作用，組織黨員學習理論知識，為行動的落實奠定基礎。踐行社會主義核心價值觀念的首要條件是培育社會主義核心價值觀，這決定要強化黨員隊伍對社會主義核心價值觀念的理解和認同。黨員個人也應該對自身有嚴格的內在要求，一切都要從實際出發，以人民的根本利益為目的。深化為人民服務的宗旨。另外，還需要強化黨員踐行社會主義價值觀的先鋒作用。理論學習的目的是為實際行動提供指導，黨員在學習完理論知識內容后，需要通過實踐對這一理論進行內化和鞏固。強化黨員宣傳社會主義核心價值觀的榜樣作用也是極為重要的，其能夠在宣揚社會主義價值觀的同時，提高黨員的威望和地位。負責人可以以黨員隊伍為核心建立聯動機制，組織黨員在黨內開展互動學習，形成人人學習社會主義價值觀的學習熱潮。也可以建立多維度的榜樣示范機制，對身邊發生的實際事件進行跟蹤報道，增強群眾的跟進學習。

3.3 鼓勵黨員宣傳社會主義價值觀

黨員對社會主義價值觀的宣傳主要體現在三方面。第一，黨員要做好示范學習的表率。黨員應積極學習社會主義核心價值觀，提高自身的素質，增長自身的才干，為做好工作、干好事業打好基礎[4]。在社會主義價值觀的影響下，黨員能夠提升自身的修養和境界。第二，黨員要做好帶頭踐行的先鋒。在工作工程中，黨員應自覺遵守相關行為規范，自覺踐行核心價值觀，將全部的精力放在為人民謀福祉上，真心實意為群眾辦事。第三，黨員需要做帶頭宣傳的火種，社會主義核心價值觀要深入群眾，良好的宣傳是必不可少的。

3.4 重視黨員的理想信念教育

黨員的理想信念教育需要從樹立信念著手，在這一工作中，需要進一步增強干部的“四個意識”和“四個自信”，使“兩學一做”學習轉化成常態化、制度化的學習教育。在具體的教育工作中，我們需要堅持差異性原則，將教育內容凸顯出來。具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂和方法論原則，在組織黨員進行理念信仰學習時，也應遵循這一原則，尊重個體之間的客觀差異。首先，普通黨員與黨員領導干部之間是存在差異性，即便從嚴治黨面向的是所有黨員，但對于黨員干部會有更為嚴格的要求。面對黨員領導干部，除了要加強對其的信仰教育外，還應該對其進行廉政思想教育。其次，城市黨員與農村黨員之間也存在一定差異性，在客觀因素的影響下，農村黨員的受教育程度普遍偏低，他們的理論基礎較為薄弱。因而，在進行理念信仰教育時，教育內容要有偏側

4 結語

總而言之，國家治理現代化倫理秩序的構建，需要從黨建工作著手，挖掘中華優秀傳統文化中的仁政、廉政思想，鼓勵黨員自覺約束自身的行為，踐行社會主義核心價值觀念。同時，也要加強黨員自身的模范宣傳作用，使群眾在黨員的宣傳帶動下，學習、踐行核心價值觀念。