初中語文鄉(xiāng)土教學(xué)資源開發(fā)利用的研究

吳麗艷

（內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市阿魯科爾沁旗教研室，內(nèi)蒙古 赤峰 025500）

鄉(xiāng)土文化是中學(xué)語文教學(xué)取之不盡用之不竭的資源,其蘊(yùn)含著豐富的意蘊(yùn)和內(nèi)涵,把鄉(xiāng)土文化資源融入到初中語文課堂教學(xué)之中,可以有效提高教學(xué)效率和學(xué)生的語文素養(yǎng),與此同時(shí)還能夠激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷和思想情感。本文主要根據(jù)目前初中語文鄉(xiāng)土教學(xué)開發(fā)和利用的現(xiàn)狀，研究其應(yīng)用策略。

一、在初中語文教學(xué)中開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源的重要性

在傳統(tǒng)教學(xué)中，語文課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)單一，教材被視為在教學(xué)過程中的唯一可利用資源，教師也過分的依賴教輔材料，忽視了生活中的教學(xué)資源，使教學(xué)手法單一，嚴(yán)重限制了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力，也影響了學(xué)生協(xié)調(diào)課本知識和社會知識的能力，不利于學(xué)生語文整體水平的提高。而在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，文物古跡、自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情等地方文化已經(jīng)被明確定為初中語文課程的教學(xué)資源，拓寬了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。而且來自身邊的鄉(xiāng)土教學(xué)資源更貼近學(xué)生生活，有效地融入到語文教學(xué)中，可以激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，也豐富了語文教學(xué)的內(nèi)容，從另一角度開拓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思路，培養(yǎng)學(xué)生觀察身邊事物，關(guān)注社會生活的能力。且語文教學(xué)本就擁有著十分寬泛的內(nèi)容，鄉(xiāng)土文化不僅兼具知識性、社會性和人文性，也充滿著民族情感和民族智慧，與語文教學(xué)有一種天然緊密的聯(lián)系。教師利用鄉(xiāng)土教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族情感和家國情懷。

二、初中語文鄉(xiāng)土教學(xué)資源開發(fā)和利用的策略

（一）開通鄉(xiāng)土文化課堂主渠道

教師需要注意在語文教學(xué)課堂之中引進(jìn)鄉(xiāng)土文化資源，不是為了增加學(xué)生的語文學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而是為了補(bǔ)充教材內(nèi)容，豐富教學(xué)視野，提高語文課堂的品味。鄉(xiāng)土文化資源是以語文課堂為主渠道，利用文化特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)任務(wù)中的主體作用，提高語文課堂的學(xué)習(xí)效率。教師在語文教學(xué)中需要結(jié)合地區(qū)特點(diǎn)、人文文化、自然景觀等，更有針對性、有目的性、有實(shí)效性。教師可以設(shè)計(jì)并組織一些鄉(xiāng)土文化活動教學(xué)課，例如家鄉(xiāng)的特產(chǎn)小吃，家鄉(xiāng)的風(fēng)景文化，走進(jìn)家鄉(xiāng)等等主題活動，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，開展多媒體教學(xué)，為學(xué)生播放影音視頻，使學(xué)生了解鄉(xiāng)土文化，感受其中的魅力。教師可以利用一些美麗的傳說激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，并提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文積極性和主動性，語文教材是學(xué)生在初中語文學(xué)習(xí)中的主要資料，教師立足教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生拓展和創(chuàng)新，豐富學(xué)生視野，以鄉(xiāng)土文化資源將課堂內(nèi)容做到有效延伸，擴(kuò)展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。鄉(xiāng)土文化的繼承和發(fā)展離不開資料的傳播和收集，教師可以讓學(xué)生自主搜集鄉(xiāng)土文化資源，感受其中思想內(nèi)涵，并親身去實(shí)踐體悟，一方面可以鍛煉學(xué)生提取信息的能力，另一方面還可以使學(xué)生更好地感受鄉(xiāng)土文化的魅力，使語文課堂更加生動有趣地展開，全面的提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人文素質(zhì)。

（二）溝通鄉(xiāng)土文化課外多條線

在初中語文教學(xué)中引入鄉(xiāng)土文化不僅是課堂教學(xué)上實(shí)現(xiàn)的，也要合理開展課外實(shí)踐活動，組織學(xué)生參加社會實(shí)踐，更有助于鄉(xiāng)土文化的傳播。例如在端午等節(jié)日時(shí)，教師可以組織學(xué)生搜集節(jié)日的由來和本地的一些風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，也可以組織同學(xué)親手制作粽子，培養(yǎng)學(xué)生動手能力，使學(xué)生更好地感受到民族文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。其次教師還可以組織學(xué)生調(diào)查訪問、考察活動等等，以家鄉(xiāng)特色產(chǎn)業(yè)融入語文教學(xué)，開展語文實(shí)踐活動，激起學(xué)生興趣，使學(xué)生更積極參與。教師可以就學(xué)生成果，設(shè)立教學(xué)競賽，對表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生給予鼓勵(lì)，更好的發(fā)揚(yáng)和傳承鄉(xiāng)土文化，促進(jìn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升。

（三）尊重學(xué)生鄉(xiāng)土材料的自主選擇

新課程改革指出，教材是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主要材料，要更具彈性和開放性，并提倡學(xué)生突破教材對能力的禁錮，更創(chuàng)造性的開展學(xué)習(xí)，既遵循教材內(nèi)容，又跳出教材的局限性。而鄉(xiāng)土文化就是在此基礎(chǔ)上更有活力的融入初中語文課堂，學(xué)生可以遵循自己的興趣和愛好去選擇文化材料，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的發(fā)展。鄉(xiāng)土文化資源是豐富多彩的，學(xué)生可以根據(jù)自身的喜好，更自主的選擇鄉(xiāng)土文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生在鄉(xiāng)土文化的熏陶下健康的發(fā)展。傳統(tǒng)教育之所以受到了限制主要也是因?yàn)樵诮虒W(xué)中教師一味的對學(xué)生進(jìn)行灌輸，忽視了學(xué)生的興趣，同樣的，在鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)利用的過程中，教師也要尊重學(xué)生的選擇，使學(xué)生根據(jù)自身愛好，更全身心的融入鄉(xiāng)土文化，實(shí)現(xiàn)語文能力的綜合提高。

結(jié)束語

在初中語文課堂上，教師以有效的手段引進(jìn)鄉(xiāng)土文化，可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的民族情感和優(yōu)秀的行為品格。并且，鄉(xiāng)土文化與初中語文課堂的結(jié)合不僅實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育的發(fā)展，也使傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，使學(xué)生在人文精神的熏陶下更好的建立起對家鄉(xiāng)、民族的自信心和責(zé)任感，提升民族凝聚力，使初中語文教學(xué)中的人文性更好的得以體現(xiàn)和發(fā)展。