民間音樂在高校視唱練耳教學(xué)中的作用

付麗莎

（浙江音樂學(xué)院，浙江 杭州 200030）

我國是一個(gè)多民族國家，民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民間音樂是重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。現(xiàn)今高校視唱練耳教學(xué)是培養(yǎng)中小學(xué)音樂師資力量的關(guān)鍵所在，是高校音樂教學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科。目前，在高校視唱練耳教學(xué)中比較缺乏具有代表意義和典型特色的民族音樂素材，如何將民間音樂融入到高校視唱練耳教學(xué)中成為必要的考量，合理地運(yùn)用民間音樂教學(xué)，是提升高校視唱練耳教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

一、高校視唱練耳教學(xué)現(xiàn)狀分析

視唱練耳在我國已經(jīng)有了近百年的發(fā)展歷程，是一個(gè)涵蓋視唱、練耳、樂理等基本音樂基礎(chǔ)知識(shí)和技能，是一門知識(shí)結(jié)構(gòu)相互滲透、多學(xué)科交叉結(jié)合的音樂教育基礎(chǔ)學(xué)科。視唱練耳課程主要依賴于聽覺進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不但要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還要進(jìn)行技能訓(xùn)練。目前，高校視唱練耳教學(xué)主要是借鑒模仿的是西方的教學(xué)理念和內(nèi)容。視唱條目中占有較大篇幅，主要是歐洲大小調(diào)風(fēng)格旋律，視唱教材內(nèi)容大部分是歐洲的一些國家民歌、著名作曲家作品主題、針對(duì)性練習(xí)曲等，也有少量中國各地民歌、中國作曲家作品主題的民間音樂內(nèi)容。教學(xué)模式比較單一枯燥，上課時(shí)，教師以鋼琴為教具，讓學(xué)生進(jìn)行聽寫或者唱譜，學(xué)生的學(xué)習(xí)素材較為單一。近些年，由于受高校擴(kuò)招的影響，許多學(xué)生音樂基礎(chǔ)知識(shí)水平參差不齊，在入學(xué)前接受的大多只是視唱練耳應(yīng)試培訓(xùn)。部分學(xué)生入學(xué)后，感覺視唱練耳學(xué)科難度較大，學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度與自己的接受能力不匹配，有些同學(xué)甚至喪失了學(xué)習(xí)興趣。因此，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)我國視唱練耳教學(xué)題材的多元化，應(yīng)該增進(jìn)視唱練耳的趣味性和民族性，將高校所在地、學(xué)生熟悉的民間音樂融入到高校視唱練耳教學(xué)中，建立具有中國特色的視唱練耳教學(xué)模式，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低學(xué)生完成的難度，在傳承民間音樂的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高校視唱練耳教學(xué)的發(fā)展，在學(xué)生不想學(xué)、學(xué)不會(huì)與想學(xué)、學(xué)得會(huì)之間取其平衡。

二、民間音樂融入高校視唱練耳教學(xué)的作用

民間音樂源于人們?nèi)粘Ｉ畹模且环N可彰顯民族獨(dú)特文化的藝術(shù)形式，創(chuàng)作于民間并在民間廣為流傳。具有深厚的民族文化內(nèi)涵，是我國文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)，主要包括民間歌曲、民間戲曲、民間歌舞音樂、民間說唱音樂等。題材多種多樣，有表達(dá)青年男女愛戀之情的歌曲、表現(xiàn)勞動(dòng)人民，苦難生活的歌曲、描繪神話傳說的歌曲、謳歌歷史人物的歌曲、反映人民革命斗爭(zhēng)的歌曲，是一種大眾文化。音樂是一門極具包容性的學(xué)科。目前，由于大量沿用西方教學(xué)素材，在高校視唱練耳教學(xué)中，缺少對(duì)于民間特色的音樂的推廣和發(fā)展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，這種教學(xué)情況極大地限制了學(xué)生對(duì)音樂事業(yè)格局的發(fā)展，對(duì)我國民間音樂的可持續(xù)發(fā)展也是不利的。將民間音樂融入到高校視唱練耳教學(xué)，不但能夠豐富視唱練耳教學(xué)內(nèi)容，還能促進(jìn)民間音樂的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感。

目前，高校視唱練耳所習(xí)內(nèi)容主要是按照十二平均律展開訓(xùn)練，以歐洲風(fēng)格內(nèi)容為主。當(dāng)學(xué)生參加工作之后，一旦遇到中國風(fēng)格的作品，就不能較好地把握，往往只是熟練大小調(diào)風(fēng)格。我國民間音樂豐富多彩，學(xué)生參與音樂工作時(shí)，大部分接觸的還是中國風(fēng)格的作品，導(dǎo)致他們會(huì)遇到運(yùn)用中的困難，難以準(zhǔn)確地演繹中國風(fēng)格，限制了學(xué)生音樂事業(yè)的發(fā)展。

傳統(tǒng)的高校視唱練耳教學(xué)模式阻礙了民間音樂的發(fā)展。從世界音樂歷史來看，很多知名作曲家的創(chuàng)作靈感和素材都來自于本土民間音樂。因此，在高校視唱練耳教學(xué)中，應(yīng)融入民間音樂，建立更加多元化的教學(xué)架構(gòu)，在對(duì)外來音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，取其精華，去其糟粕，將民間特色融入到視唱練耳教學(xué)中。如將二胡、琵琶、古箏等民間特色樂器融入到視唱練耳教學(xué)中，不斷促進(jìn)民間音樂的傳承和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)古今相結(jié)合的目的。中國音樂的發(fā)展，離不開民間音樂，只有以民間音樂為基礎(chǔ)，通過不斷吸收來自世界各地的創(chuàng)作理念、作曲技法，才能創(chuàng)作出具有高藝術(shù)水準(zhǔn)的中國音樂，符合時(shí)代與世界文化的要求。

民間音樂豐富多彩，各具特色。高校音樂教育代表著國家音樂的主流發(fā)展方向。長(zhǎng)期以來，高校視唱練耳教學(xué)中，西方音樂占據(jù)了教學(xué)內(nèi)容的絕大部分，民間音樂沒有得到充分的重視和應(yīng)用，教學(xué)內(nèi)容枯燥。因此在視唱練耳中融入民間音樂可以極大地豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。將民間音樂融入到高校視唱練耳教學(xué)中，能幫助學(xué)生樹立民族文化理念，讓學(xué)生與民間音樂近距離接觸，可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)民間音樂的魅力，增強(qiáng)他們對(duì)民族文化的認(rèn)同，促進(jìn)民族文化的可持續(xù)發(fā)展。

三、民間音樂在高校視唱練耳教學(xué)中的應(yīng)用

以民間音樂為基礎(chǔ)是我國音樂未來發(fā)展的總體趨勢(shì)，民間音樂是高校視唱練耳教學(xué)的最佳素材，在高校視唱練耳課程教學(xué)中融入民間音樂，是我國民間音樂發(fā)展的重要措施，能夠促進(jìn)民間音樂的發(fā)展，提升高校視唱練耳教學(xué)質(zhì)量。

（一）注重學(xué)生的感知能力，深刻把握教學(xué)內(nèi)容

我國民間音樂具有獨(dú)到的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，音樂結(jié)構(gòu)短小、和聲清晰、內(nèi)容樸實(shí)并貼近生活，但民間音樂感染力和表現(xiàn)力不足。因此，一方面，在高校視唱練耳教學(xué)過程中，教師應(yīng)在借鑒西方優(yōu)秀音樂內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生的感知能力培養(yǎng)，應(yīng)用民間音樂元素，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)視唱練耳教學(xué)內(nèi)容的理解學(xué)習(xí)和感知能力；另一方面，教師應(yīng)在視唱練耳教學(xué)中，主動(dòng)將一些民間音樂內(nèi)容加入到課堂教學(xué)中，適當(dāng)?shù)貙?duì)教材進(jìn)行開發(fā)，突出民族調(diào)性的常用音程訓(xùn)練，讓學(xué)生對(duì)民間音樂有感官的把握。常用的音程是構(gòu)成調(diào)式的重要部分，應(yīng)當(dāng)著重加強(qiáng)五聲、七聲調(diào)式調(diào)內(nèi)音程與度數(shù)的聯(lián)系。如：陜北民歌中的小調(diào)多使用三度音程。通過具體的民間音樂引入，在充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)人主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)視唱練耳內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握，促使教學(xué)內(nèi)容更加富有趣味性。民間音樂具有鮮明的節(jié)奏特征，將民間音樂的節(jié)奏引入到視唱練耳教學(xué)中，可以讓學(xué)生從感覺上找出節(jié)奏和旋律的差異，讓學(xué)生了解到各地的生活習(xí)俗。在視唱練耳教學(xué)中，突出對(duì)民間音樂特色的把握，能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加輕松。如視唱練耳教學(xué)中，將部分民間音樂試用首調(diào)唱法的方法，使學(xué)生結(jié)合首調(diào)的曲調(diào)，對(duì)固定調(diào)具有更加充分的認(rèn)知，從而形成首調(diào)與固定調(diào)讀譜的熟練性切換。

（二）采用多種教學(xué)方法，營造切題的教學(xué)環(huán)境

民間音樂豐富多彩，對(duì)于民間音樂的審美，每個(gè)人都有個(gè)人的理解。因此，將民間音樂融入到視唱練耳教學(xué)中，教師需要采用多種教學(xué)方法，營造切題的教學(xué)環(huán)境。一方面，在課前準(zhǔn)備中，應(yīng)精心收集音視頻和圖片素材、民族和地方習(xí)俗和軼聞等。在課堂教學(xué)上，教師應(yīng)營造切題的教學(xué)環(huán)境，采用“音樂視聽、曲譜視唱、風(fēng)格模仿”的教學(xué)策略。如應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)曲目的風(fēng)格、節(jié)奏、旋律和調(diào)式等進(jìn)行討論，不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，將學(xué)生引入到課堂民間音樂的氛圍中；最后教師歸納和總結(jié)陳述，促使學(xué)生在感情上和技術(shù)上得到共情與提升。教師應(yīng)充分利用多媒體教學(xué)工具，通過民族樂器演奏，如冬不拉、馬頭琴等，為民間音樂融入到視唱練耳教學(xué)中營造切題的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生體會(huì)到民間音樂的風(fēng)格和韻味，改變視唱練耳教師講、學(xué)生被動(dòng)聽的傳統(tǒng)模式。如借助多媒體教學(xué)，利用立體和流動(dòng)的音樂，激發(fā)他們對(duì)音樂的共鳴，幫助學(xué)生更好地感受音樂；為了提升學(xué)生對(duì)民間音樂的感受力和認(rèn)知，選擇少數(shù)民族原有的樂器對(duì)學(xué)生播放少數(shù)民族音樂等。教師可以按照聲樂和器樂兩個(gè)類別劃分民間音樂曲目，器樂可以讓相關(guān)器樂專業(yè)的同學(xué)演奏；聲樂可以邀請(qǐng)聲樂專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行演唱，這樣能夠加深學(xué)生對(duì)民間音樂的感受和理解。

（三）增強(qiáng)多聲思維訓(xùn)練，提升教學(xué)素養(yǎng)

在利用民間音樂進(jìn)行教學(xué)過程中，為了提升學(xué)生的綜合水平，教師應(yīng)以單聲部為主，輔以多聲部的方式，對(duì)學(xué)生五聲調(diào)式進(jìn)行培養(yǎng)，促使他們對(duì)多聲部的分析與把控能力的提升，增強(qiáng)他們對(duì)音程的音高關(guān)系和聲響感受的強(qiáng)化。為了加深他們對(duì)民間音樂的理解，應(yīng)增強(qiáng)多聲思維訓(xùn)練。如分聲部的訓(xùn)練方法主要訓(xùn)練學(xué)生節(jié)音高、調(diào)式調(diào)性、旋律等音樂元素的分辨聆聽，讓學(xué)生積極主動(dòng)加人到學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。為了讓學(xué)生更好地更深入地理解民間音樂，教師應(yīng)增強(qiáng)自身對(duì)民間音樂的了解，利用“引進(jìn)來”和“走出去”兩種方法相結(jié)合的教學(xué)方式，讓學(xué)生體會(huì)不同地域的風(fēng)土人情，到民族特色濃厚的地區(qū)感受民間音樂的風(fēng)情和韻味。如新疆等地的少數(shù)民族集聚地，加深他們對(duì)民間音樂內(nèi)涵和靈魂的了解。教師可以邀請(qǐng)民間音樂家、藝人等來到音樂課堂，讓真正的民間音樂在視唱練耳課堂教學(xué)中的實(shí)踐和理論結(jié)合在一起，促進(jìn)視唱練耳教學(xué)質(zhì)量的提升，促進(jìn)民間音樂傳承和發(fā)展。

四、結(jié)語

我國視唱練耳教學(xué)已經(jīng)有近百年的發(fā)展歷程，但隨著全球化不斷地深入發(fā)展，民間音樂將體現(xiàn)在音樂教學(xué)、音樂實(shí)踐、音樂評(píng)價(jià)等音樂活動(dòng)中，將民間音樂融入到高校視唱練耳教學(xué)中已經(jīng)成了一個(gè)迫切需要解決的問題。在高校視唱練耳教學(xué)中增加更多民間音樂，需要相關(guān)專家、學(xué)者、音樂教育工作者等各界人士攜手合作，不懈努力，才能促使民間音樂得到長(zhǎng)足的發(fā)展。