淺談《韓熙載夜宴圖》中屏風的運用

□楊 堅 哈爾濱師范大學

屏風的歷史由來已久，是中國古典家具的重要組成部分。屏風陳設于室內一般起到美化、分隔等作用。它與整體空間中的家具遙相呼應且密不可分，從而呈現出一種安靜與祥和之美。長久以來，屏風成了中國傳統繪畫中特有的魅力元素。本文以《韓熙載夜宴圖》為例，分析了屏風在畫中的特殊作用。

屏風既是一件有形之物又是一種繪畫元素。當作為一件有形之物時，屏風對于空間能起到一定的分隔作用，每個分化出的空間都是獨立的場所，但又存在著不可分割的內在聯系；當作為一種繪畫元素時，屏風在中國傳統繪畫中又有著“引導觀者觀畫視線，鋪設敘事情節，構建繪畫空間”等作用。由此，屏風成為中國傳統繪畫中的重要組成部分。

一、《韓熙載夜宴圖》中場景的構成

《韓熙載夜宴圖》全卷共分為五段，每段之間的空間構建都將屏風作為橋梁來銜接，從而營造出畫面的美感。

第一段描繪的是琵琶獨奏的場面。此段是從床榻到第一張繪有山石的大型屏風為止。從畫面中我們可以看出，在演奏之前，屋子里經歷了些許的動蕩，而后韓熙載與賓客們愜意地享受著琵琶演奏帶來的歡愉。

第二段描繪的是觀舞的場面。韓熙載身著便服，悠閑地站在紅色漆鼓前敲打。郎粲側身斜靠在椅子上欣賞舞蹈。同時，韓熙載的門生在一旁打著板。而在這一場景里，韓熙載的好友德明和尚此時來拜訪，然而他卻謙卑地低著頭，顯得對于眼前的場合十分不適應。再看為韓熙載打著節拍的人，雙方的神情形成了鮮明的對比。

第三段描繪的是宴間小憩的場面。韓熙載坐在由三幅小景山水畫組成的折疊式聯屏的榻上洗手，邊洗手邊與身邊的侍女們交談著。

第四段描繪的是管樂合奏的場面。這一段是從聯屏的后方到最后一扇的屏風為止。韓熙載寬解著衣服，盤坐在椅子上面，一邊扇著扇子，一邊若有所思地聆聽著演奏。

第五段描繪的是賓客應酬的場面。宴會結束以后，韓熙載依依不舍地揮別眾賓客。

二、屏風遮擋形式的解讀

手卷的構圖形式最突出的特點就是讓畫卷產生隱秘性。在觀看畫卷時，由于打開的長度是有限的，觀者要對展開的畫面有所控制，而屏風則恰恰成了每段場景由開始到結束的向導。

屏風在畫面中所呈現的遮擋形式是半隱半現的。在展開畫卷過程中，觀者心理上會產生一種“窺探”的欲望。在心理學中，“窺探”體現了人們對事物的一種好奇心理，這種心理在人的幼兒時期就具有。“窺探”本身就有對事物暗中查看的意味，所以在展開《韓熙載夜宴圖》時，觀者就會通過半遮半掩的屏風來窺探韓府的秘密，從而營造了一種緊張而又刺激的懸念。

三、屏風中山水畫的意義

在文獻的記載中，《韓熙載夜宴圖》是顧閎中奉唐后主李煜之命創作的。當時南唐的國運日下，政權在宋朝的威脅下搖搖欲墜。隨著李煜對北方官員的疑心日益加深，本身擁有遠大政治理想抱負的韓熙載心灰意冷，為證清白，終日沉浸在歌舞升平的溫柔鄉中醉生夢死。但即使沉溺在放縱的歡愉氛圍，韓熙載依然帶著沉重與煩悶之情，他所制造的假象也正反映出他個人內心真實的想法與現實之間的矛盾。而畫面中，帶有象征君子的長松和寒江獨釣等題材的山水屏風，卻存在于這種聲色犬馬的環境中，這確實能讓人聯想到其中所蘊含的隱喻。

在畫卷中的屏風上，我們能清晰地看到上面所繪的山水畫。在宋代之前，在屏風上繪畫山水是文人雅士的一種精神象征，以畫言情。例如，第一幅屏風上，畫面左側留白，右側是兩棵長在山石上傲然挺立的樹，可韓熙載又似乎沉醉于這聲色犬馬的氛圍之中，這樣的矛盾也似乎寓意著一種勸誡的態度。由此也讓我們看到，顧閎中并不是在簡單地描繪一場放縱的宴會，從畫面的開端到結束，韓熙載也并不是真正地沉浸在宴會中。當我們展開畫卷，逐漸進入每一個場景時，仿佛在透過那一扇扇的屏風揭開背后所隱藏的故事。

《韓熙載夜宴圖》的完美呈現離不開山水屏風這個別致的元素。首先，在銜接場景空間上的構建和營造畫面美感上，山水屏風居功至偉；其次，當展開畫卷時，觀者好似通過一扇扇半遮半掩的屏風“窺探”韓府宴會生活的秘密，緊張而又刺激；最后，畫面中的山水屏風上的題材與場景氣氛渲染上的矛盾，具有一種隱含的寓意，給畫面增添了許多神秘感和想象空間。