劉佳 (浙江省紹興市文瀾中學)
匈牙利著名作曲家、音樂家柯達伊曾說“民族文化是民族本性、民族尊嚴、民族意志的標志,而民族音樂文化是民族本質最完美的音樂表現。我國民間音樂豐富多彩,56 個民族悠久的文化歷史,形成了各具特色的民歌文化。中國民歌具有深厚的歷史文化淵源,是中華民族精神和氣節的象征。民歌教學在初中課堂教學中占有重要地位。目前部分初中學生對中國民歌具有漠視、厭煩的心里。新課標中指出“弘揚民族音樂 理解多元文化”要把民族優秀的音樂作為音樂課的重要教學內容,通過學習民族音樂,增強民族意識和愛國情操。如何優化民歌教學,筆者從創設民族風情環境入手優化民歌教學中做了一些探索,通過展示民族服飾、學說民族語言、演奏民族樂器、學跳民族舞蹈四個方面感受民俗風情、體會民歌韻味、掌握音樂特點、領會風格特點。
民歌的產生是一個民族勞動、生活的結晶,作為生活、文化的構件之一——民族服飾,與民族音樂有著密切的關系。我國有許多能歌善舞的民族,那絢麗多彩、風格各異的民族服飾充滿著民族文化的特征,成為了我們了解民族音樂的窗口。通過這個窗口我們感受到一個民族固有的文化和民族習性,可以體會一個民族音樂的韻味。在教學中,教師要充分運用現代化教學手段向學生展示各民族代表的服飾。可以利用當今非常流行的“微課”形式,錄制學生制作民族服飾的視頻,采訪學生在制作中的感受等形式,作為民歌教學導入環節,起到較好的教學效果。例如在進行維吾爾族民歌《青春舞曲》教學中,通過觀看維吾爾族服飾和學生制作八角帽的微課,感受到了維吾爾族熱情、樂觀的性格特點以及維吾爾族的文化,為歌曲的學唱環節打下了堅實的基礎。
民歌的學唱應該建立在不斷的聆聽、感受基礎上,有了聆聽和律動的感受,歌曲的學唱就有了較好的前期鋪墊。民族舞蹈是一個民族音樂文化的重要標志,蘊涵著一種生命力,滲透著勇敢、抗爭的民族精神,散發著質樸、熱情、詼諧、生動、活潑的生活情趣。每個動作都蘊涵著一定音樂特點。在聆聽民歌的同時學跳一兩個最具特點的舞蹈動作,初步感受到民歌的風格。例如:在學唱蒙古族民歌《牧歌》時,同學們通過模仿鷹翔,壓腕和聳肩等動作,感受歌曲中的附點節奏的演唱特點。又如學唱藏族歌曲《獻上最潔白的哈達》時,舞蹈的特點是十六分節奏,抓住“單靠雙臂甩袖”這個動作,在身體的律動中,自然而然的掌握了歌曲演唱中長尾音的特點。
民歌是人民群眾智慧的結晶,各民族語言是民歌最為顯著的特點。在民歌演唱中,聲韻的變化與語言有著密切的關系。各民族民歌結合本民族的語言和腔調,產生各不相同的韻味。在教學中通過學說簡單的民族語言,如蒙古語中“三白諾”、“白日太”、“他勒日和拉”。藏語中的“扎西德勒”、“突及其”。維吾爾語中“牙合西”、“熱合買提”等,對于領會聲腔特點和節奏特點有很大幫助。如在進行蒙古族歌曲《牧歌》教學時,教師引導學生用蒙古語的腔調演唱“穆璐吉——牟——里哈——啊——推動”較為生動的掌握了長調演唱中特色顫音“諾古拉”的演唱特點。又如在進行新疆歌曲《青春舞曲》教學中,先讓學生學說“別的那呀呦——別的那呀呦——”,特別是別比呀啦呦的喲字,在歌曲演唱中這是一個附點節奏,在念的時候引導學生加重語氣,邊念邊搖動頭,學生一下子就掌握了演唱的技巧,從而感受到了維吾爾族富于動感的音樂特點。又如哈薩克民歌《我的金色阿勒泰》教學中,通過學習了解到哈薩克語言屬于突厥語,語言腔體在鼻腔較多,演唱時要注意歌唱共鳴腔往鼻咽腔靠攏,“niede niede kou lou mai 阿勒泰高峰吻著藍天”,通過了解語言文化,更加深刻的了解了歌唱的演唱特點,起到了較好的教學效果。
據1986 年出版的《中國少數民族樂器志》所載,我國共有505種少數民族樂器,其中從原始樹葉到安裝現代指鍵改良的巴烏,其時間跨度達數千年。打擊樂器有142 種。打擊樂器是學生最容易掌握、最能激發學生學習熱情的一種樂器。通過演奏打擊樂器,創編節奏,不但可以激發學生音樂的音樂理解力、想象力、創造力,而且還對學生掌握歌曲節奏特點、演唱風格做了鋪墊。例如在進行《青春舞曲》歌唱教學時,在教學中通過學習并創編手鼓節奏,引出歌曲的教學難點,再通過填詞演唱,從而使學生很快掌握歌曲的音樂特點。又如學唱柯爾克孜族民歌《歌唱吧,我的庫木孜》時,教師演奏庫姆孜的彈掃技巧,學生用橡皮筋、紙板自制簡易樂器模擬老師的演奏,體會出了歌曲尾音長音演唱的特點及附點節奏特點。
在民歌教學中,要以生為本,時刻關注學生的認知體驗。在教學中要注重學生的情感體驗,鼓勵學生質疑、引導學生善于傾聽、學習。要努力挖掘學生的創造潛能,多為學生創設自我表現的舞臺,如民歌演唱會、民歌賽歌會等。讓學生在豐富多彩的學習交往中體驗成功的樂趣,緊抓住“民族性”這一主線。事實證明,在教學中,只要教師肯動腦、多學習、勤總結,創設一個有利于教學的風情環境,激發學生學唱民歌的興趣,那么中國民歌的傳承定將后繼有人。