江華瑤族長(zhǎng)鼓舞傳承與發(fā)展分析

劉蓓 （湖南科技學(xué)院）

江華瑤族的長(zhǎng)鼓舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有非常鮮明的民族特色，同時(shí)也是具有地方特色的舞蹈，距今已經(jīng)流傳了上千年的歷史。相傳，在很早時(shí)期瑤族的祖先上山打獵不幸被野山羊撞死，于是祖先的兒子們抓住了山羊，砍空了銅樹，做成長(zhǎng)鼓進(jìn)行敲打，以此來告慰祖先。隨著時(shí)間的發(fā)展，這項(xiàng)藝術(shù)漸漸發(fā)展成為了祭奠先人、慶祝豐收的一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)。

一、江華瑤族長(zhǎng)鼓舞傳承與發(fā)展的意義

長(zhǎng)鼓舞是瑤族人民心中的圣物，長(zhǎng)鼓舞孕育著瑤族人民誠(chéng)摯的信仰和敢于拼搏的精神。通過保護(hù)和傳承瑤族的長(zhǎng)鼓舞，可以更好的對(duì)瑤族的歷史進(jìn)行研究，同時(shí)還可以了解瑤族的宗教文化以及民俗民風(fēng)。在新中國(guó)成立之后，黨和國(guó)家非常重視少數(shù)民族的舞蹈保護(hù)工作，先后多次就少數(shù)民族的文化保護(hù)做出過專項(xiàng)批示。在1951年和1954 年的國(guó)慶節(jié)，江華藝人應(yīng)邀到北京表演了長(zhǎng)鼓舞。進(jìn)入新世紀(jì)之后，瑤族的長(zhǎng)鼓舞先后獲得了多次大獎(jiǎng)，同時(shí)也登上了中央電視臺(tái)的舞臺(tái)，入選了第2 批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄。除此之外，長(zhǎng)鼓舞還應(yīng)邀到歐洲多個(gè)不同的國(guó)家進(jìn)行了演出和表演，深受當(dāng)?shù)匚璧附绲母叨日J(rèn)可，認(rèn)為這項(xiàng)舞蹈獨(dú)具藝術(shù)魅力，同時(shí)包含有非常濃厚的鄉(xiāng)土氣息，是舞蹈的瑰寶。

二、江華瑤族長(zhǎng)鼓舞傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀

近些年來，在政府部門的高度關(guān)注之下，在社會(huì)各界的大力幫助之下，長(zhǎng)鼓舞的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀得到極大改善，無論是在物質(zhì)層面還是在精神層面都得到了社會(huì)各界的支撐，成立了專門的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)長(zhǎng)鼓舞進(jìn)行深入分析。尤其是在2008 年長(zhǎng)鼓舞入選了國(guó)家的第2 批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這使得長(zhǎng)鼓舞的保護(hù)獲得了世人的關(guān)注，一些寶貴的錄音錄像資料得以保存，一些瀕臨流失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了及時(shí)性的搶救。

當(dāng)前，長(zhǎng)鼓舞的搶救與保護(hù)工作得到了政府的高度重視，但是其保護(hù)的工作任務(wù)依舊非常的艱巨，現(xiàn)實(shí)狀況依舊不容樂觀。對(duì)于現(xiàn)在的青年人來說，現(xiàn)在的青年人都喜歡唱流行歌曲而且都喜歡跳現(xiàn)代舞，對(duì)于長(zhǎng)鼓舞等傳統(tǒng)舞蹈不感興趣，這也給長(zhǎng)鼓舞的傳承到來不利影響。盡管傳人依舊健在，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，人們的審美趨向以及生活習(xí)俗也發(fā)生了翻天覆地的變化，再加上周邊環(huán)境產(chǎn)生的影響，長(zhǎng)鼓舞這種傳統(tǒng)的藝術(shù)和表演形式逐漸在被人們淡忘，對(duì)其傳承極其不利。

三、江華瑤族長(zhǎng)鼓舞傳承與發(fā)展的建議對(duì)策

第一，打造屬于自身的文化品牌，進(jìn)一步促進(jìn)江華瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承與發(fā)展。為了可以更好的保護(hù)江華瑤族長(zhǎng)鼓舞，江華瑤族長(zhǎng)鼓舞，可以充分利用當(dāng)前該舞蹈已經(jīng)入選的第2 批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有效契機(jī)，大力打造屬于自身的舞蹈品牌。例如，可以借助在各地表演或者是在電視上出鏡的機(jī)會(huì)來進(jìn)一步將長(zhǎng)鼓舞的品牌宣傳到各地，進(jìn)一步加大各地對(duì)于江華瑤族長(zhǎng)鼓舞的認(rèn)知。除此之外，我們還需要樹立起屬于自身的長(zhǎng)鼓舞商標(biāo)，通過商標(biāo)來進(jìn)一步體現(xiàn)出長(zhǎng)鼓舞的品牌特色，可以將商標(biāo)印制在與長(zhǎng)鼓舞表演有關(guān)的各項(xiàng)道具之中。

第二，探索全新的長(zhǎng)鼓舞傳承機(jī)制，加強(qiáng)民間傳播和學(xué)校教育之間的融合，加快培養(yǎng)專業(yè)人才。長(zhǎng)期以來，瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承都是以民間傳承的方式為主，當(dāng)前具有一定的生命力，但是由于各種因素的影響，這種傳承方式受到了非常大的沖擊。在現(xiàn)代教育體系之中，學(xué)校教育是知識(shí)傳承的重要場(chǎng)所，也是知識(shí)更新的重要基地。瑤族長(zhǎng)鼓舞作為瑤族的重要文化標(biāo)志，是瑤族的活態(tài)文化基因庫(kù)。在瑤族地區(qū)受到了許多學(xué)校的高度認(rèn)可，很多學(xué)校也開設(shè)有關(guān)長(zhǎng)鼓舞的教學(xué)工作，并將其融入到學(xué)校的日常管理工作之中。為了可以進(jìn)一步加快瑤族藏族舞蹈的傳承，我們需要進(jìn)一步將民間傳承和學(xué)校教育進(jìn)行有效融合，這對(duì)于推動(dòng)瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承和發(fā)展具有非常重要的意義。

第三，積極的與當(dāng)前的旅游業(yè)進(jìn)行結(jié)合，通過發(fā)展特色旅游來進(jìn)一步推動(dòng)長(zhǎng)鼓舞的傳承與發(fā)展。近些年來，隨著國(guó)民收入的不斷提升，旅游越來越成為人們休閑度假的重要方式。瑤族長(zhǎng)鼓舞應(yīng)當(dāng)在旅游中大力弘揚(yáng)自身的文化特色，保證瑤族舞文化的原生性和人文性，抓住當(dāng)前旅游發(fā)展的有效時(shí)機(jī)，整合各地的人力資源和文化資源，突出自身的區(qū)位特點(diǎn)，注重與生態(tài)旅游和民族節(jié)假日進(jìn)行融合，進(jìn)一步打造屬于自身的文化旅游品牌，形成具有自身特色的文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，這樣對(duì)于保護(hù)和發(fā)展長(zhǎng)鼓舞具有非常重要的意義。

第四，積極的使用當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)做好傳承與發(fā)展工作。江華瑤族長(zhǎng)鼓舞在發(fā)展的過程之中需要擁抱時(shí)代，需要與當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)進(jìn)行結(jié)合，通過互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)來更好的推動(dòng)自我的傳承。例如，江華瑤族長(zhǎng)鼓舞可以設(shè)置專有網(wǎng)站，也可以設(shè)置自身的微信公眾號(hào)，通過多種不同的方式來宣傳自己，讓更多的年輕人了解自己，這樣也可以更好的加強(qiáng)自身的傳承與發(fā)展。與此同時(shí)還可以將當(dāng)前江華瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承人聚集在一起，讓他們與當(dāng)前的年輕人分享思想，對(duì)傳統(tǒng)的江華瑤族長(zhǎng)鼓舞進(jìn)行改造，融入當(dāng)前的現(xiàn)代元素，這樣可以更好的為江華瑤族長(zhǎng)鼓舞，增添新的生命活力，有助于傳承與發(fā)展。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，江華瑤族長(zhǎng)鼓舞屬于瑤族的特色文化，也是瑤族的文化瑰寶，需要進(jìn)一步的傳承和發(fā)展。為此江華瑤族需要進(jìn)一步打造長(zhǎng)鼓舞的文化品牌，探索全新的長(zhǎng)鼓舞傳承機(jī)制，積極與當(dāng)前的旅游業(yè)進(jìn)行融合，發(fā)展特色旅游，以便可以更好的推動(dòng)江華瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承與發(fā)展，使這項(xiàng)民族舞蹈可以不斷的傳承下去。