從應急到常態：大規模線上教學彰顯中國優勢*

楊軍 鄭瞿

（1 安徽新聞出版職業技術學院；2 安徽省合肥市第四十六中學）

2020 年，一場突如其來的新冠肺炎疫情改變了億萬中國人的生活狀態。為了更好地打贏這場疫情防控阻擊戰，教育部根據黨中央部署，決定春季學期延期開學。與此同時，充分考慮到人民群眾對“學有所教”的期待，教育部作出了“停課不停學”的工作安排。延期開課是為了保護人民，特別是青少年的生命安全和身體健康；“停課不停學”則是為了滿足人民對美好生活向往和青少年成長成才需要。兩者都體現了我們黨是真正代表最廣大多數人民利益的先進政黨，也都體現了中國特色社會主義的優越性。這次大規模線上教學活動，為全社會更深入地認識社會主義教育本質、堅定“四個自信”做了生動的解讀。

一 彰顯中國特色社會主義道路優勢

180 年前，天朝大國從云端墜落，淪為半殖民地半封建社會，山河破碎、戰爭頻仍、民不聊生。在馬克思主義科學真理的感召和鼓舞下，一批又一批先進的中華兒女匯聚在中國共產黨的旗幟下，在艱苦卓絕的環境下堅持和窮兇極惡的舊勢力作英勇斗爭，帶領中國人民迎來了中華民族近代以來第一個夢想的實現——1949 年9 月21 日，毛澤東在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上莊嚴宣告，“占人類總數四分之一的中國人從此站立起來了。”

對于那時的中國，這一聲宣告在帝國主義列強看來是蒼白無力的。積貧積弱的中國要真正擺脫落后挨打的局面，就必須完成從農業國向工業國的轉變，實現生產方式的超越。擺在中國共產黨面前有兩條道路：一條是通過發展資本主義實現工業化，另外一條是通過建立社會主義制度實現工業化。近代以來的中國歷史證明，我們絕不可能通過資本主義道路實現國家的繁榮富強。2010 年，時任美國總統奧巴馬在接受采訪時說，13 億中國人若要過上西方人的生活，將是全人類的災難。[1]這句話講了一個基本事實，即帝國主義國家不希望看到一個繁榮富強的中國，只愿意接受一個任其擺布的作為附庸的中國。

放眼世界，我們可以看到，過去西方不接受那個強大的社會主義的蘇聯，今天西方接受了這個“強大”的資本主義的俄羅斯嗎？正是因為我們選擇了社會主義道路，使得我們從此擺脫了任人擺布的命運，我們用幾十年的時間實現了從“趕上時代”向“引領時代”的轉變，迎來了中華民族偉大復興的光明前景。這次疫情，讓世界知道了“離開了中國，會很難受”，很多國家和地區短期都面臨著物資短缺、物價飛漲，唯有我們，憑借七十多年發展積累起來的雄厚物質技術基礎和強大工業生產實力，可以從容不迫。也正是基于此，我們才可能有了2 億學生居家學習的客觀條件。[2]此刻，我們是否應該慶幸呢？

二 彰顯中國特色社會主義制度優勢

回首我們走過的道路，社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了制度基礎。習近平指出，“衡量一個社會制度是否科學、是否先進，主要看是否符合國情、是否有效管用、是否得到人民擁護。”[3]社會主義制度憑借公有制的經濟基礎與社會化大生產要求的一致性以及自身強大的組織動員能力，能夠在經濟社會發展必需的條件下盡可能集中力量辦大事，為經濟社會快速發展創造了良好條件。中國共產黨自身的先進性和革命性，使得其擔當起至關重要的領導核心作用。

在這次應對疫情的過程中，一個個人、一樁樁事、一件件物都是“中國之制”優勢轉化為“中國之治”效能的具體表現：29 個小時改建3 座方艙醫院，10 天左右先后建成火神山、雷神山兩座醫院；19 個省份對口支援湖北省除武漢市外的16 個市州及縣級市，29 個省區市和新疆生產建設兵團、軍隊等調派330 多支醫療隊、4 萬多名醫護人員馳援；“人民需要什么、五菱就造什么”，各個行業的企業都配合疫情防控需要轉產、擴產或停產；14 億人民居家隔離；為武漢捐款1 萬2 千元的68歲環衛工大爺；7900 多萬黨員自愿捐款82.6 億元；截至2020年3 月13 日，全國各級財政安排的疫情防控投入達到了1169億元，實現了“應收盡收、應治盡治”，等等。和西方的所謂“群體免疫論”、寧要股市的泡沫也不情愿主動按下經濟發展暫停鍵、“如果能將新冠肺炎死亡人數控制在10 萬，就意味著我們做得很好”，等等這些相比，兩種制度孰優孰劣？

三 彰顯中國特色社會主義理論優勢

當下，有人“言必稱西方”。一些人總是試圖套用西方的理論來質疑中國的發展。有迷信市場的人認為，中國之所以有改革開放40 多年的快速發展，就是因為我們選擇了市場化的改革路徑，但是，我們還不徹底，要發展還應該徹底市場化、私有化。這個說法實際上是經不起推敲的。這個世界上，99%的國家和地區恐怕都是市場經濟體制，如果市場經濟真是決定國家繁榮與否的唯一或者關鍵因素，那么，何以解釋這個世界還有如此巨大的貧富差距呢？雖然，建立和完善社會主義市場經濟體制，更好地發揮市場在資源配置中的決定性作用，是我們全面深化改革的重要目標，但是，我們的市場經濟歸根到底是要服務于社會主義發展需要的，而不是相反。這才是我們成功的關鍵。

在這場疫情面前，明明我們用實實在在的巨大努力和犧牲為世界提供了可供借鑒的中國方案，意識形態的偏見卻讓它在西方大打折扣。西方社會一再貽誤戰機，打不贏病毒卻要攻擊和抹黑我們，用所謂“民主抗疫”與“威權抗疫”的劃分迷惑自己的人民。民主不能只是口號，在“聽其言”的同時更要“觀其行”。沒有了生命，權利沒有任何意義；失去了健康，權利也將必然成為“水貨”。在任何社會，權利實現都是需要消耗物質資源的。在資本主義條件下，由于物質財富占有多少的不同，決定了不同的階級權利實現程度的根本差異。西方政治從本質上看，就是要維護剝削、維護經濟社會地位的不平等，普通民眾能做的就是根據資產階級政客在舞臺上的表演投票而已。

和西方不同，我國的社會主義民主是最廣泛的民主，既體現在主體數量上，也體現在權利內容上；我國的社會主義民主是最真實的民主，既體現在物質基礎方面，也體現在法律制度方面；我國的社會主義民主是最管用的民主，既體現在凝聚社會共識層面，也體現在促進經濟社會高質量發展層面。中國特色社會主義的成功實踐證明了中國特色社會主義理論體系的科學性，全社會理應堅定中國特色社會主義的理論自信。本來是西方發達國家由于比我們搶得發展先機領先我們，但是，這場疫情的出現，卻像不等式的兩邊同時乘以了一個負數，使得中國在很多方面超越西方國家，越發顯示出社會主義的巨大優勢。講好中國故事，不僅是思想政治理論課教師的職責，也是每一個教師的分內之事。

四 彰顯中國特色社會主義文化優勢

黨的十九大在強調增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的同時，突出了文化自信的要求，體現了我們黨對社會主義建設規律、對文化地位和作用認識的極大深化。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅定文化自信。這是由文化自身的地位和作用決定的。任何一個民族身份的確立，都離不開屬于自己的獨特文化標識。在中華民族發展的過程中，我們不是比別的民族幸運，也曾屢次遭遇重大危機，也正是那一次次沖擊促進了中華文明的不斷演變融合，為身處困境的人們提供了強大的精神引領和智力支持，引領我們一次次置于絕境而后生，成就了上下五千年的輝煌歷史。

當今時代，世界范圍內綜合國力的競爭更趨激烈，文化日益成為國家間角逐的重點領域，中華民族偉大復興，不僅需要經濟騰飛、科技趕超、社會進步，還必須向文化里用力、從文化中借力、在文化上發力，提升中華文化的吸引力、親和力、影響力。通過七十年的努力，我們已經從“挨打”、“挨餓”的困境當中徹底走了出來，如何擺脫“挨罵”的處境成為眼下現實的重大課題。這次疫情最復雜的時刻還遠沒有到來。在面對生物病毒的同時，我們可能還要面對一輪又一輪政治病毒的瘋狂攻擊。比起抗擊疫情、發展經濟、促進民生來，“罵街”、“甩鍋”等表演秀從來是西方政客更加擅長的。為此，我們不僅要從5000年文明孕育的中華優秀傳統文化中汲取智慧，更要把中國共產黨領導人民進行革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化發揚光大，既要打贏疫情防控阻擊戰，也要打贏輿情反擊的人民戰爭。

疫情只是插曲，中華民族偉大復興的主旋律終將在世界響起。