生命與愛的傳承

葉新新

【摘要】《合歡樹》是史鐵生回憶母親的經典散文，其經典地位的確立與其眾口不一的主旨有關。本文筆者試從生命、母愛與文學理想的傳承三個角度出發，探討《合歡樹》是如何體現傳承這一主旨的。

【關鍵詞】《合歡樹》;史鐵生;傳承說

【中圖分類號】G633.3【文獻標識碼】A【文章編號】1992-7711（2020）32-216-01

在史鐵生的寫作生涯中，癱瘓和母愛是繞不開的兩個話題，與《秋天的懷念》以描寫母愛為主或者《我與地壇》描寫殘疾經歷為主所不同的是，《合歡樹》的主旨向來眾說紛紜。在此前的論文中，已有遺憾說，母愛說，愧疚說，遺忘說，愛生活說等不同的主旨表達和分析。筆者在閱讀的過程中發現，此文有著明顯的傳承思想，并以此作為研究角度，挖掘《合歡樹》新的主旨意義。

《合歡樹》一文共分為12個自然段，1-6段是以時間為線索，回憶了母親與“我”之間的故事，7-12自然段主要回憶了母親死后，“我”與合歡樹之間的故事。

一、合歡樹是母親生命的傳承

合歡樹作為本文的文題及重要線索，到了第二部分才出現，對這一似是而非的安排，歷來一線的語文教師和研究專家也多有研究。在以往的論文中，已經有學者認為合歡樹象征著作者自己、作者的患難兄弟，母愛、母親等不同的觀點。筆者認為合歡樹代表了母親，是母親生命的傳承和流轉。

在中國的文學傳統中，人與自然自古就有一種生命的補償和替代的關系，例如《山海經》中追日的夸父“道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”他的生命同木杖一起化為桃林，雖然生命體消失了，但是桃林成為了他繼續存在的一種外在體現。高中語文課本中《項脊軒志》一文，末尾提到“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”，當項脊軒睹物思人的時候，妻子當年栽種的那一棵枇杷樹，無疑就成為了妻子的象征。這也正是中國古人的價值觀，人與自然是和諧共生的，萬物之間應該打破藩籬和界限，實現生命的流轉和循環。從這層意義上來說，母親所栽種的合歡樹就成為了她生命的繼續，合歡樹和母親之間就形成了一種象征和替代的關系，因此合歡樹也就成為了母親生命的傳承。

二、母愛的傳承

研究合歡樹的象征意義有利于我們把握整篇文章的主旨，以上分析指出合歡樹代表著母親，第二部分的描寫則集中體現了母親對我的愛。

母親栽種合歡樹的起因是把路邊的合歡樹苗誤以為含羞草，含羞草遇到外界任何一個觸動都會將自己包卷起來，這樣的含羞草像極了自己生病癱瘓的兒子。史鐵生在《秋天的懷念》一文中寫到：“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。”由此，我們不免猜測，母親正是基于這一層聯想，才對路邊的含羞草抱有特殊情感，故移植家中，這可能也正是作者特別提到合歡樹來源的重要原因。

對于撿回來的“含羞草”，母親一開始并未多加注意，而是繼續把全副身心放在醫治我的病上。等到第三年開始長葉并繼以茂盛的時候，母親認為這是好兆頭，便高興地開始精心呵護，小心侍弄起來。很顯然，母親所認為的好兆頭當然是她對于我重獲健康雙腿的希冀，這是一種對自然生命的“迷信”，中外文學作品中都有這樣的例子。《紅樓夢》中黛玉的《葬花詞》“花謝花飛花滿天，紅綃香斷有誰憐？”這里是將自己的青春年華比作那花開花謝。歐·亨利短篇小說《最后一片葉子》里，瓊珊也是將自己的生命寄托于那窗外的常春藤葉。母親對合歡樹出現的生機正是母親對我的不依不撓、愈加熱烈的希望。然而希望越強烈，現實中的絕望就越是深刻，以致于看到合歡樹有了一絲絲生命的象征，就將其聯想到兒子雙腿的健康。人該是到了怎樣絕望的境地才會將自己的希望寄托在這樣一株小小的合歡樹之上呢？因此，合歡樹的茁壯成長來自于母親的關注和守護，而這源于母親對孩子的愛。

三、理想的傳承

文章第一部分寫我與母親之間的故事，可以看出來母親在我成長過程中所發揮的重要作用。

合歡樹可以作為母親愛美愛生活思想的代表，在文章第一段，作者寫道年輕時候的母親是世界上長得最好看的女的，她會給自己做藍底白花的裙子，同時第七段又寫道，母親在回家的路上，撿到一株含羞草，便將其養了起來。以上兩點都能夠說明母親對美的追求和對生活的熱愛。

文章的第一段和第三段是直接寫到母親與“我”文學創作內容的兩部分。第一段中寫道，我十歲那年，我作文獲了獎之后，母親也說自己讀書時候在作文方面的成功。筆者認為，母親這一番說與作者的回憶主要目的有兩個。第一，是以自己學生時代的“成就”給與兒子信心，激勵兒子在文學寫作的道路上繼續努力。第二個也可能是母親將未了的心愿說與兒子，希望兒子能夠繼續她的文學夢想。

第三段寫道，當兒子腿殘疾了以后，母親發現我在寫小說，就激勵我好好寫，這里母親再次提到了自己年輕時候熱愛文學，以及提醒我小時候在文學比賽中獲獎的事情，以此用積極、美好的回憶來給我鼓勵。除此之外，母親還用實際行動幫助我，她到處給我借書，冒著雨或頂著雪推我去看電影，為我的寫作打開思路，提供素材和滋養。

“我”曾經是有文學天賦的，后來小說創作的道路讓我看到了希望，好象這樣就可以拯救了我的殘疾。在《我與地壇》這篇文章中，記者記述到有一次與一個作家朋友聊天，詢問到那名作家朋友寫作的最初動機是為了他母親，為了讓他母親驕傲。繼而史鐵生承認到“回想自己最初寫小說的動機，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的愿望我也有，且一經細想，發現這愿望也在全部動機中占了很大比重。”在史鐵生頭一篇小說發表的時候，他多么希望母親活著，因為這樣就可以似那位朋友一樣“出了名讓別人羨慕我母親。”

從以上分析可以得出史鐵生從事文學寫作的一部分原因是因為母親，或許是因為母親在文學道路上對我的影響或者是為了讓母親知道自己能夠獨立從事一份職業或者是為了讓母親能夠以我為驕傲。

對《合歡樹》主旨的探討不僅給文本創造了更大的詮釋空間，進一步豐富了文本的生命，也給日后語文教育者們的課堂教學提供了參考。在教學過程中，如果我們能夠引導學生從不同的角度去探討文章的主旨，無疑能夠打開學生的思路，豐富學生的思想。

【參考文獻】

[1]昌欣. 《合歡樹》的文本解讀和教學價值的確定[D].上海師范大學，2015.

[2]楊凡.史鐵生《合歡樹》文本解讀新視角[J].名作欣賞，2018（26）：118-119.

作者單位

（上海國際學校;上海;200000）