畫小氣韻長(zhǎng)

劉乾坤

文志

字沅良，四川成都人。1981年在北京西郊機(jī)場(chǎng)空軍部隊(duì)服役，負(fù)責(zé)文書、宣傳工作。2009年從事攝影工作，作為主攝影師之一參與了“發(fā)現(xiàn)四川一尋找四川100個(gè)最美觀景拍攝點(diǎn)”項(xiàng)目，完成有《綠色征途，發(fā)現(xiàn)西充》《朱德故里.客家桃源一儀隴》《廣漢旅游美食地理》等多部攝影集。后拜在國(guó)際著名旅美鄉(xiāng)情畫家任光榮先生門下，潛心學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫。現(xiàn)為成都遠(yuǎn)流文化、亞朵、攝影之都等公司簽約攝影師，四川鄉(xiāng)情國(guó)畫院畫師。

黃文志在圈內(nèi)的身份是攝影師，曾經(jīng)作為“發(fā)現(xiàn)四川——尋找四川100個(gè)最美觀景拍攝點(diǎn)”的主攝影師，行程數(shù)萬(wàn)公里，為四川尋找發(fā)現(xiàn)了不少新景觀。同樣作為視覺藝術(shù)，攝影的難點(diǎn)在于，只有客觀世界顯現(xiàn)出光影、形態(tài)，你才有機(jī)會(huì)用相機(jī)捕捉，而繪畫，無論天晴下雨，你都可以任意在紙上揮灑。幾年前，黃文志萌生了想畫畫的想法。這一想法，其實(shí)又回到他早年在軍營(yíng)中的愛好之中去了。

老子在《道德經(jīng)》中這樣寫道：“有物混成……周而復(fù)始……強(qiáng)為之名日‘大，大日逝，逝日遠(yuǎn)，遠(yuǎn)日反。”這種反，就如常言所說，是返璞歸真之意，這真，是指內(nèi)心真正的需要。在這個(gè)塵囂飛揚(yáng)、說辭橫流的當(dāng)下，能真正面對(duì)內(nèi)心的人并不多，這需要相當(dāng)?shù)母形颉Ｓ械娜恕吧?、有的人“行而知之”、有的人“困而知之”，黃文志想必是行而知之的人吧！早年自學(xué)書畫、治印所留下的情懷，在他知天命之年，再度喚醒他對(duì)自身生命的關(guān)注，再度回到書畫之中，歷經(jīng)了商海浮沉，世事紛爭(zhēng)之后，讓自己沉浸在筆墨與想象之中。這是一個(gè)讓內(nèi)心充滿愉悅的象牙塔，靜篤、虛靜，遠(yuǎn)離塵世的燈紅酒綠，留給自己的是筆墨紙硯，沒有這樣虛靜的生活，何談參禪悟道。

這也是一種緣。二十多年前，黃文志就認(rèn)識(shí)任光榮先生了，在這次重拾筆墨的行為中，他也就拾起了二十多年前的那段緣，最終成為了任光榮先生的入室弟子。

觀黃文志的畫作，能感受到平常而淡泊的畫意，功夫在畫外，中國(guó)文化歷來講究讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。攝影，得以讓黃文志有機(jī)會(huì)行走祖國(guó)萬(wàn)里河山，南至福建，賞浪花卷云;西上青藏高原，觀雪峰映湖;北上甘青，內(nèi)蒙壩上，聞馬蹄卷雪……感受書本以外的精彩。也因此能在黃文志的畫中，感受到山水之氣韻。畫幅不大，氣韻卻長(zhǎng)，所謂師法自然，得有足夠見識(shí)。攝影，在守候晨昏之間的美景之際，自然能體味自然氣象的萬(wàn)千變化。而中得心源，需有豐厚學(xué)養(yǎng)。閱讀，讓黃文志在繪畫的時(shí)候，能夠有機(jī)地與行走聯(lián)系起來一攝影所見的云海、日出、崇山峻嶺、樸拙古鎮(zhèn)，都一在他的筆下流淌。

藝術(shù)，求異而不趨同，讀書閱景，臨池不輟，不為功利，只為無愧我心。讓內(nèi)心趨于從容，讓精神日益豐盈，是藝術(shù)的真正維度所在。同是，創(chuàng)新與傳承，更是藝術(shù)家需要思考的問題?？v觀黃文志的中國(guó)畫，師古并不泥古，表達(dá)之時(shí)有所不為，刻畫之時(shí)卻又有無不為，也就生成了似古不泥古的畫風(fēng)。創(chuàng)新，是困擾每一個(gè)藝術(shù)從業(yè)者的難題，變與不變之間，可以傾刻間讓一個(gè)人從黑發(fā)成白首。在黃文志的畫中，隱約見到了從傳統(tǒng)中走出的蹣跚步履，接下來的是不知盡頭的篳路籃縷之路。

停筆之前，尚有幾句心里話想說，盡管黃文志還不顯姓揚(yáng)名，但他那份對(duì)繪畫的熱愛，樸實(shí)而真誠(chéng)的執(zhí)著精神，定能使他在藝術(shù)道路。上更上一層樓。藝術(shù)之道路沒有一帆風(fēng)順，由于重拾畫筆已是中年，更應(yīng)持之以恒，日課不間，以獨(dú)特的攝影目光，用水墨藝術(shù)形式展現(xiàn)壯美河山，以閱歷暈染畫卷，以靈動(dòng)而達(dá)意境。