學生視角下的校園文化建設

浙江省寧波市慈溪陽光實驗學校 施國柱

校園文化是以學生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導向的一種群體文化。由此看來，基于學生視角是校園文化建設的前提。所謂學生視角，就是把目光聚焦在學生身上，重視對學生的觀照與審視。即站在學生的角度觀察事物，看待問題，解決問題。基于學生視角創建的校園文化，能夠有效地陶冶師生的高尚情操，塑造他們的美好心靈，引領他們展現文雅舉止。從而凸顯學校的辦學思想，體現學校的辦學精神，促進學生全面、和諧地發展。

一、著眼學生的內在需求，打造有個性的物質文化

古希臘大教育家蘇格拉底認為，教育首先需要的是教師退回到學生的角色。可見，從學生的內在需求出發，是基于學生視角的校園文化建設的基本特征。物質文化是校園文化的重要組成部分，對學生有著潛移默化的影響。物質文化的創設不只是為了外觀的漂亮，更重要的是展現學校的辦學宗旨，呈現學校的辦學特色，引領學生的理想追求。

（一）聚焦陽光體驗教育

我自1998 年來，一直在九年一貫制慈溪陽光實驗學校任校長一職。二十余年來，以“讓師生在親身體驗中成長”為核心指導理念，通過體驗型德育、體驗型課堂和體驗型教研三個板塊的研究，逐漸形成了“陽光體驗教育”體系。鑒于此，校園的每一堵墻壁和每一個角落都充溢著體驗教育的氣息。

如：指向“體驗型德育”的物質文化建設，我們創建了三個板塊。

1.讓“核心理念”入腦入心

體驗是主體的親歷，意味著到場，“身臨其境”“設身處地”，是指主體通過實際行動親身經歷某件事的實踐層面的親歷和心理層面的經歷。親身體驗，包括親身經歷和親“心”經歷。“學會健體、學會學習、學會做事、學會生存”是學生學習、成長的強烈需求，都須在親身體驗中實現。因此，我們基于學生需求，提出了“讓孩子在親身體驗中成長”的口號。這十一個字非常醒目地鐫刻在學校正廳的主題墻上，使學生在活動、休憩、用餐時隨時可見，引領他們在親身體驗中學習、成長。這樣，促進了校園物質文化從空泛走向了可視。使學生有了認同感，就有了實際意義，充滿著生命的意蘊和情調。

2.讓“文雅言行”可以觸摸

我們號召全校學生人人參與討論在不同的場合應該遵循怎樣的規則，最后經過匯總，提煉出“十條陽光好習慣”內容。發動學生在美術教師的指導下，將這些內容圖文并茂地在校園四周的圍墻上繪制出來。學生在課間活動或休憩鍛煉時，可隨時誦讀、踐行、檢測。“以身體之，以心驗之”，枯燥的背誦變為“耳濡目染”，煩瑣的踐行也“化整為零”，古板的檢測化為“自我需求”。這種方式使校園物質文化建設從抽象走向了具體，較為有效地引領著學生形成文雅的言行。

3.讓“和諧發展”具體形象

我們的校園建筑是“廊柱式”設計，共有400 多根廊柱。如何裝飾這些廊柱就成了物質文化建設的重要內容。我們對四個樓層分別以學會健體、學會求知、學會做人和學會審美四個主題進行設計和繪制。內容包括體育游戲、古代詩詞、美德故事、名家書畫等，有趣的游戲、精美的詩歌、美輪美奐的書畫時時吸引著學生的眼球。這些內容是“讓學生在親身體驗中成長”的形象演繹。徜徉其間，使人賞心悅目、心曠神怡，在不知不覺中陶冶學生的情操，引領著他們的發展。

（二）來源學生經典故事

在“在親身體驗中成長”的理念引領下，學生中時常會產生一些為大家所津津樂道的故事。我們從引領學生成長的愿景出發，基于學生的需求，挑選一些典型的案例，以物化的形態呈現，讓這些故事永久性地矗立在校園內，陪伴著廣大學生的校園生活。

如：學校倡導“素質發展五個一”，引領學生才藝發展。五年級學生楊潔苦練二胡，并獲得浙江省“管溪杯”少兒二胡演奏賽金獎第一名。為了紀念這一成績，廣大師生紛紛要求把楊潔的二胡變成雕塑，展現在校園內。這既是對楊潔的贊賞，也展示了陽光學子對參與才藝提升活動的熱情，表現了學校的價值導向。

二、著眼學生的年齡特點，創生有活力的活動文化

好動、好玩是孩子的天性，教育只有遵循學生的這種天性順勢而為，才能取得預期的效果。我們努力把學生從緊張的學習中解放出來，設計和組織豐富多彩的校園活動，借此提升學生的校園生活品質。寓教于樂，在活動中張揚學生個性，促進身心健康發展，使學生動得起來，靜得下去，整個校園時時呈現既生動活潑，又井然有序的景象。讓學生在活動中體驗，在體驗中成長，逐漸形成有活力的校園活動文化。

（一）課間活動，玩出味道

讓學生在課余時間里玩什么、怎么玩？是容易被我們忽視而又亟須研究的事情。我們從學校實際出發，本著“從學生中來，到學生中去”的指導思想，按照“自下而上”的程序，對學生感興趣的課間活動進行了改編和完善。剔除其中沒營養、危險的元素，發展對學生身心健康有利的因素。現在學生活動比較聚焦的有五個項目，即轉魔方踢毽子、抖空竹、跳繩、打乒乓球，稱之為“課間活動五個一”。使學生根據時間和場地的不同，隨機選擇自己感興趣的活動項目。

我們制定了各個項目的達標細則，定期組織考評。這些舉措極大地激發了廣大學生參與活動的積極性，他們一有空閑就投身其中，玩得很有味道。下課后，大家都出來玩，使校園顯得既靈動，又有序。大家樂此不疲地投身于課間活動，無暇顧及游戲和嬉鬧。時間久了，伴隨著活動技能的形成和發展，文明的言行習慣也得到了較好的養成和鞏固。課間活動成了學生提高校園生活品質，提升自身素養的一條有效途徑，也成就了陽光獨特的活動文化。

（二）才藝活動，玩出文化

我們還在校內推行了“才藝提升五個一”活動，即下圍棋、踢毽子、學書畫、練器樂、讀好書。由于學校占地面積不大，挑選了下圍棋和踢毽子一靜一動兩個體育項目，下圍棋重在思維能力的培養，踢毽子可以鍛煉學生的肢體協調能力。學習書畫的目的在于培養學生對書或畫的愛好。練習器樂要求能夠比較熟練地演奏其中的一種，同時也為學習其他的樂器奠定了基礎。養成了讀書的習慣才能為學生的終身發展打下堅實的基礎。這五個一涵蓋了傳統認識上的琴棋書畫典型才藝，能夠起到綱舉目張的效果。

我們擬定了每項才藝的考評辦法，每學期組織一次基于學生自主申報基礎上的考評，使學生的相關技能在達成一個目標后又向更高的層次遞升，在持之以恒的練習中體味才藝不斷提升的快樂。

為了持續激起廣大學生參與才藝提升活動的熱情，學校為技藝特別出眾的學生舉辦個人才藝展示專場。力圖創造學生獨有的才藝活動文化，使其定格為學生心中的永恒記憶。這正體現了文化的特點，“有歷史，有內容，有故事。”

三、著眼學生的持續發展，形成有魅力的精神文化

校園精神文化是一所學校本質、個性、精神面貌的集中反映，先進校園精神文化建設的關鍵在于師生的集體認同，使他們身心舒暢、積極主動地投身其中。其具體體現在校風、教風、學風等各個方面，潛移默化地影響著學生校園生活的方方面面，乃至于對他們的終身發展都發生積極的影響。

（一）以“十條陽光好習慣”為載體推進學風建設

學風是學生在學習過程中表現出來的治學態度和方法，形成的學習、生活、衛生、行為等方面的表現。因此，學風的集中顯現形式就是學生的言行習慣。也只有當學校所倡導的規范成了廣大學生的好習慣，這樣的風尚才是可持續的，能生長的。

（二）以“與學生共同成長”為目標推進教風建設

我校教師深深懂得，教育有效的關鍵在于教師總是站在學生的前面，在各個方面為學生做出表率。久而久之，教師們的教風呈現出與眾不同的兩大“看點”：

1.以身作則，踐行教師版“十條陽光好習慣”

與學生的學風相呼應，經過全體教師的廣泛討論，并征求學生意見，擬定了教師版“十條陽光好習慣”。如：“職業人生有規劃，見縫插針廣閱讀”；“愛生若子換位想，噓寒問暖常關懷”……學校組織教師逐條學習領悟，逐條貫徹落實。并定期進行檢測評價，嚴格與日常考核掛鉤，保證教師的一言一行都能為學生做出正面的示范。

2.師生融合，讓教師成為學生中的“首席”

理想的學教狀態應該是教師能夠俯下身子，融入學生群體，成為其中的首席。在共同的學習、玩耍過程中，不知不覺地引領學生到達預設的境界。在這樣的理念指導下，我校教師躬身實踐，逐漸形成了奮進、和諧、可持續發展的教師風尚。

（三）以“賞識教育”為導向推進校風建設

“好學生是夸出來的”，經常受到老師和同伴的夸獎能使學生提升對自我的肯定，逐漸形成積極的自我概念并以此衡量自身的日常言行，為終身的可持續發展提供源源不絕的動力。

1.在“榮譽申請”中認識自我存在的價值

每所學校都在評比各類先進學生，但在傳統評比中，能夠獲得榮譽稱號的學生只占少數。為了使所有學生的努力都有積極的回應，我們倡導賞識教育，讓賞識之風覆蓋整個校園，成為師生共同的追求。

2.在評選“陽光少年”中營造賞識氛圍

為了引導學生全面、和諧而有個性地發展，讓他們在親身體驗中成長。我們要求每名學生都能確立努力的目標，并幫助他們合理分解遠期目標。使他們通過一個個小目標的達成，積小成為大成，最終到達理想的境界。

學校是教育人、塑造人的專門場所，學生的發展是學校一切工作的出發點和歸宿，校園文化建設更是如此。我校的實踐充分證明，只有尊重學生的年齡特點，關注學生的內在需求，著眼學生的持續發展，從辦學實際出發打造的校園文化，才是有個性和魅力的，才能夠使廣大學生幸福地沉浸其中，潤物無聲地引領他們全面而和諧地成長。