數(shù)字教材在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

朱 娣

（江蘇省鹽城市亭湖區(qū)鹽城小學(xué)，江蘇鹽城 224000）

引 言

在教育教學(xué)理念不斷進(jìn)步、信息技術(shù)不斷發(fā)展的環(huán)境下，小學(xué)道德與法治課程教學(xué)理念與教學(xué)手段也發(fā)生了明顯的變化，數(shù)字教材在這一過(guò)程中也得到了較為廣泛的應(yīng)用。數(shù)字教材就是指數(shù)字化教材，其與傳統(tǒng)教材存在差異，其主要是借助多媒體技術(shù)將傳統(tǒng)紙質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化處理，這樣就能有效轉(zhuǎn)化成適用于各類電子終端的互動(dòng)性教材，并充分發(fā)揮出信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，將文字、視頻、音頻、圖片及動(dòng)畫(huà)等多項(xiàng)元素有效結(jié)合起來(lái)開(kāi)展道德與法治課程教學(xué)，從而有效提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，最終可以充分發(fā)揮出數(shù)字教材的價(jià)值。

一、數(shù)字教材在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）數(shù)字教材認(rèn)識(shí)不足

應(yīng)用數(shù)字教材教學(xué)是一種有效的教學(xué)手段，能夠?qū)⑿畔⒓夹g(shù)所具備的功能及優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，但是目前數(shù)字教材在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用還存在應(yīng)用不足等情況[1]。例如，學(xué)校與教師對(duì)數(shù)字教材認(rèn)識(shí)不足，部分教師無(wú)法緊跟時(shí)代發(fā)展訴求與潮流，不能將數(shù)字教材有效應(yīng)用于小學(xué)道德與法治教學(xué)中，也無(wú)法控制數(shù)字教材和道德與法治課程之間的關(guān)系，最終的教學(xué)效果自然也就不夠理想，無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，還有部分小學(xué)道德與法治教師的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力尚弱，所以在使用數(shù)字教材時(shí)，不但無(wú)法將其與教材有效整合在一起，反而會(huì)大大降低課堂教學(xué)效率。

（二）忽視了學(xué)生的主體地位

傳統(tǒng)小學(xué)道德與法治課堂上，教學(xué)主導(dǎo)是教師，學(xué)生只能被動(dòng)接受知識(shí)，參與課堂教學(xué)的積極性普遍不高，這在一定程度上影響了小學(xué)道德與法治課程教學(xué)德育作用的發(fā)揮，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法形成正確的價(jià)值觀念。

（三）教學(xué)手段單一

很多教師雖然明白數(shù)字教材的價(jià)值，可是在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，還是會(huì)受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，在教學(xué)期間依然使用傳統(tǒng)單一的教學(xué)手段，以教師口頭講解，抑或重點(diǎn)知識(shí)勾畫(huà)與背誦為主。在這種單一的教學(xué)模式下，數(shù)字教材的價(jià)值自然也就無(wú)法有效發(fā)揮，最終導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率無(wú)法在課堂上得到提升[2]。

二、數(shù)字教材在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用措施

（一）應(yīng)用數(shù)字教材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生注意力難以集中，對(duì)枯燥乏味的知識(shí)、死板的教學(xué)氛圍都難以接受，所以教師在教學(xué)小學(xué)道德與法治課程時(shí)，一定要先對(duì)數(shù)字教材形成正確的認(rèn)知，借由這一種新型教材來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愿意主動(dòng)參與到道德與法治課程學(xué)習(xí)中。在具體教學(xué)過(guò)程中，教師可以充分借助信息技術(shù)所具備的集文字、視頻、音頻、圖片及動(dòng)畫(huà)等多項(xiàng)元素為一體的功能，來(lái)開(kāi)展小學(xué)道德與法治課程教學(xué)，通過(guò)多媒體呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，這樣學(xué)生自然能夠產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并愿意參與到課堂教學(xué)中[3]。

例如，在教學(xué)“我們愛(ài)整潔”這一課時(shí)，為了有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以將教材中的主題“鏡子里的我”“這樣做好不好”等故事，借助多媒體視頻功能呈現(xiàn)出來(lái)。視頻內(nèi)容分別為以下場(chǎng)景：“小男孩一邊吃水果一邊玩玩具，吃過(guò)的香蕉皮到處亂扔；小女孩穿得整整齊齊，背著書(shū)包高高興興地去上學(xué)；小男孩一邊看書(shū)一邊啃手指，書(shū)桌上面也十分凌亂……”在呈現(xiàn)出這一視頻動(dòng)畫(huà)情境后，教師就可以讓學(xué)生思考一下：“他們這樣做好不好？大家發(fā)揮自己的想象力猜一猜他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣做？在生活中你們還看到過(guò)哪些不整潔的樣子呢？”在這一過(guò)程中，教師借助數(shù)字教材視頻情境，來(lái)吸引學(xué)生的注意力，之后再讓學(xué)生在觀看中思考，這樣學(xué)生自然能夠積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中，從而有效提升小學(xué)道德與法治課程教學(xué)效率，最大限度地發(fā)揮出數(shù)字教材在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值[4]。

（二）創(chuàng)新教學(xué)理念突出學(xué)生主體地位

數(shù)字教材在小學(xué)道德與法治課堂上的應(yīng)用是一種全新的教學(xué)模式，而新型的教學(xué)模式自然需要對(duì)應(yīng)新型的教學(xué)理念。所以，教師在應(yīng)用數(shù)字教材來(lái)開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，還需要及時(shí)創(chuàng)新自身教學(xué)理念，樹(shù)立現(xiàn)代化教學(xué)意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到數(shù)字教材的價(jià)值，同時(shí)也應(yīng)意識(shí)到學(xué)生的主體作用。新課程改革明確提出，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，要求教師在小學(xué)道德與法治教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位，并且讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。因此，教師在應(yīng)用數(shù)字教材進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一定要不斷地關(guān)注學(xué)生的興趣愛(ài)好，借助數(shù)字教材來(lái)開(kāi)展小學(xué)道德與法治課程教學(xué)，尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在課堂上得到進(jìn)步與提升。

例如，在為學(xué)生講解“健康過(guò)冬天”這一課時(shí)，教師就可以聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)合理應(yīng)用數(shù)字教材，這樣能有效拉近數(shù)字教材與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)地參與到道德與法治教學(xué)中。這一課時(shí)編排的內(nèi)容有四個(gè)話題，分別為“冬天的保健”“冬天不怕冷”“冬天有溫暖”“快快好起來(lái)”，其目的則是鼓勵(lì)學(xué)生不要懼怕寒冷，主動(dòng)參與到冬季鍛煉活動(dòng)中，以此來(lái)磨煉意志，增強(qiáng)體魄，讓學(xué)生從中獲得一些較為簡(jiǎn)單的冬季保健小常識(shí)。基于這一教學(xué)目的，首先教師可以利用數(shù)字教材來(lái)為學(xué)生播放一系列的圖片、視頻，讓學(xué)生從中獲得感悟，然后再交流體驗(yàn)冬季鍛煉的重要性，并鼓勵(lì)學(xué)生在生活中展開(kāi)實(shí)踐，這樣學(xué)生自然能夠在小學(xué)道德與法治課堂上得到提升與發(fā)展，同時(shí)也能在討論與體驗(yàn)中有效發(fā)揮自身的主體作用，最終保障教學(xué)效果[5]。

（三）借助數(shù)字教材深化學(xué)生感悟

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師可以借助數(shù)字教材來(lái)深化學(xué)生的感悟，讓學(xué)生對(duì)道德與法治教材的內(nèi)容有更深刻的把握；抑或直接將數(shù)字教材應(yīng)用于課后作業(yè)中，以此來(lái)拓展教學(xué)，這樣學(xué)生也能在道德與法治課堂上獲得更為深刻的感悟與理解。

例如，在教學(xué)“干點(diǎn)家務(wù)活”這一課時(shí)，教師就可以為學(xué)生布置一些“干家務(wù)活”的課后作業(yè)，并要求學(xué)生用手機(jī)拍攝下來(lái)，通過(guò)這一方式，不但能豐富數(shù)字教材內(nèi)容，還能讓學(xué)生的課外生活因此變得更加充實(shí)且具有意義，使學(xué)生也能在真切的體驗(yàn)中有所感悟，懂得并學(xué)會(huì)在家中幫助自己的父母，從而有效發(fā)揮小學(xué)道德與法治課程的教育價(jià)值。總之，在應(yīng)用數(shù)字教材進(jìn)行小學(xué)道德與法治課程教學(xué)時(shí)，教師一定要準(zhǔn)確意識(shí)到數(shù)字教材的價(jià)值，利用網(wǎng)絡(luò)手段將小學(xué)道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容直接拓展到課堂外，以及學(xué)生實(shí)際生活中，從而有效加深學(xué)生對(duì)數(shù)字教材內(nèi)容的把握，讓學(xué)生得到提升與發(fā)展。

（四）優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

教師要想真正有效應(yīng)用數(shù)字教材來(lái)提高小學(xué)道德與法治課程教學(xué)效率，除上述幾點(diǎn)外，教師還需要及時(shí)優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與思考，這樣學(xué)生不僅能夠獲得知識(shí)，還能發(fā)展自身的能力與素質(zhì)，有效促進(jìn)自身全面提升與進(jìn)步。具體而言，教師在進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，不僅要有效應(yīng)用數(shù)字教材，還要在應(yīng)用時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、思想品德等多方面的了解，然后再基于此對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在有效的評(píng)價(jià)中得到全面的發(fā)展與提升，這樣學(xué)生才能在道德與法治課堂上掌握知識(shí)、獲得能力[6]。

例如，在學(xué)生發(fā)送“干點(diǎn)家務(wù)活”視頻作業(yè)后，教師就可以在觀看后對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，而且在課堂上可以要求學(xué)生就彼此的視頻進(jìn)行分析與探究。這樣學(xué)生也能在相互促進(jìn)中得到提升和發(fā)展，同時(shí)還能在討論中及時(shí)糾正自身的不良習(xí)慣與行為。另外，教師在評(píng)價(jià)時(shí)，還可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我反思與總結(jié)，借助這一手段來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能，真正讓學(xué)生在小學(xué)道德與法治課堂上獲得提升與進(jìn)步，同時(shí)充分發(fā)揮出數(shù)字教材在小學(xué)道德與法治課堂上的應(yīng)用價(jià)值。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，在信息化時(shí)代背景下，數(shù)字教材成為重要的教學(xué)工具，而且在基礎(chǔ)應(yīng)用、資源、服務(wù)及連接等多方面都起著十分重要的作用，若能充分發(fā)揮數(shù)字教材基礎(chǔ)資源作用，就能讓小學(xué)道德與法治課程所具備的價(jià)值導(dǎo)向作用充分發(fā)揮出來(lái)；基礎(chǔ)應(yīng)用功效的有效發(fā)揮則能夠讓小學(xué)道德與法治課程教學(xué)德育實(shí)效性得以提升；基礎(chǔ)連接作用的有效發(fā)揮則能夠讓教材適宜性得以全面展現(xiàn)；而基礎(chǔ)服務(wù)作用若能得以有效發(fā)揮，則能提升教材教學(xué)的便捷性。為此，教師在小學(xué)道德與法治教學(xué)中一定要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到數(shù)字教材的價(jià)值，將其合理應(yīng)用于課堂上，從而有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步。