賈寶玉如何保護林妹妹？

□ 榮智慧

賈寶玉以功名為恥，這是200多年來絕大多數讀者的共識。最近視頻網站里的電視劇《紅樓夢》有個“彈幕”大為流行，打破了大多數讀者的認知：“寶玉始終不明白，只有努力仕途經濟，他才有能力真正保護這些女孩子。”

仕途，說的是做官；經濟，指的是經世濟民，治理國家。

在書中，賈寶玉是最討厭別人勸他“仕途經濟”的。最典型的是第三十二回，賈雨村到訪，賈政讓賈寶玉出來見客，賈寶玉抱怨不停。史湘云勸他“常常會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬事務，日后也有個朋友”，賈寶玉一聽，馬上下了逐客令。襲人從旁勸解，說之前薛寶釵也勸過一次，賈寶玉拔腿就走，一點面子也不給。賈寶玉還強調，正是因為林黛玉從來不說這種“混賬話”，所以他們的感情才好。

不從政，是中國傳統知識分子的“雅士”理想。《大學》中的“修齊治平”，目的雖然是“平天下”，但超點是知識分子的個人道德。所謂從政，不過是“修己以安人”，以道德化的力量感染他人，而不是汲汲于官階和權力。另外，在傳統知識分子的心靈深處，總有一方“桃花源”，供其“朝聞道夕死可矣”，相比形而上的“大道”，仕途經濟過于形而下了。

不過，賈寶玉的“清高”其實只保持了100年。他早就從事“仕途經濟”了。晚清時候出了很多《紅樓夢》的“同人文”，賈寶玉能開潛水艇，林黛玉還會掌心雷。

署名南武野蠻的作者在1909年寫了本《新石頭記》，書中說林黛玉沒死，去日本留學了，在“大同學校”當英文和哲學教授。賈寶玉去日本找到林黛玉，黛玉卻無心兒女私情，勸寶玉留學讀書，以待回國開啟民智。

一代人總有一代人的歷史背景。今天的觀眾也并不能說就是“利欲熏心”之輩，只不過是早早認清了殘酷的現實：不賺錢，就不能保衛愛情。同樣的，那些在《梁祝》里留下彈幕說“我要是祝英臺，我一定嫁給馬文才”的觀眾，比起前些年“寧在寶馬車中哭不在自行車上笑”的人來說，還起碼堅持了“馬文才是真心喜歡祝英臺”的“底線”——畢竟，有錢固然是好的，但是如果還有愛情那就更好了。