基于地域文化下的居住區(qū)景觀設(shè)計探究

張世宇

摘 要 在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，越來越多的地域文化逐漸消失在在景觀設(shè)計中，很多的景觀設(shè)計被逐步同化，甚至在很多地方已經(jīng)很難發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣?，地域文化在景觀設(shè)計中的辨識度也不斷降低?；诖耍治霎?dāng)前地域文化與景觀設(shè)計的理論發(fā)展現(xiàn)狀，以及地域性文化在景觀設(shè)計中的應(yīng)用，充分挖掘?qū)⒌赜蛭幕谌刖坝^設(shè)計的設(shè)計理念，創(chuàng)建具有地域特色的景觀設(shè)計。

關(guān)鍵詞 地域文化;居住區(qū)景觀;設(shè)計

中圖分類號：TU984.12 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2020.26.026

隨著改革開放的不斷深入，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，居住區(qū)景觀設(shè)計作為生活中的一部分，也在不斷地變革中?，F(xiàn)今，在居住區(qū)景觀設(shè)計時，大多會模仿國外的景觀風(fēng)格，但建設(shè)完成后，與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕幌喾?，而且中外文化發(fā)展具有很大的差異性，對于景觀的設(shè)計理念也是不同，要設(shè)計出具有地域文化的居住區(qū)景觀。

1 我國地域景觀理論的發(fā)展

在新中國成立之后，人們開始研究居住區(qū)景觀理論，居住區(qū)景觀也從最開始的生活型過渡到舒適型，逐漸體現(xiàn)出以人為本的理念，環(huán)境也向著多元化的方向發(fā)展。受到居住區(qū)地域分布的影響，我國南方和北方在設(shè)計居住區(qū)景觀時有著很明顯的區(qū)別，古典園林可以充分體現(xiàn)出這一差別。南方園林在設(shè)計時通常講究濃郁、玲瓏的水鄉(xiāng)情調(diào);而在北方園林設(shè)計時，大多數(shù)都體現(xiàn)出恢弘、大氣。隨著時代的變遷，設(shè)計師們在設(shè)計思想上也進(jìn)行了東西融合，他們將西方風(fēng)格與當(dāng)?shù)靥厣牡赜蛭幕嗳诤希咕坝^具有了新的風(fēng)格。近年來，有許多人開始研究地域文化景觀，在國內(nèi)也進(jìn)行了許多研究，蘇春國[1]認(rèn)為，居住區(qū)景觀是社會文化形態(tài)的一種綜合性體現(xiàn)，在景觀中可以及看出地域特有的文化以及風(fēng)土人情。

2 基于地域文化下居住區(qū)景觀設(shè)計的現(xiàn)狀

在地域文化下，設(shè)計居住區(qū)景觀時，要符合生態(tài)性和本身的獨(dú)特性。從生態(tài)環(huán)境方面來看，結(jié)合地域文化的居住區(qū)景觀設(shè)計，其原則是要平衡發(fā)展生態(tài)環(huán)境，做到人與自然和諧相處。在設(shè)計居住區(qū)景觀時，需要結(jié)合外部環(huán)境，以及內(nèi)部自身?xiàng)l件。從對外部環(huán)境是否合理的利用以及內(nèi)部空間利用方面就可以看出，景觀設(shè)計的與否合理，要將居住區(qū)景觀設(shè)計與地域文化融合，有利于推動基于地域文化的居住區(qū)景觀設(shè)計發(fā)展。

隨著經(jīng)濟(jì)、文化的全球化，即便是在居住區(qū)景觀設(shè)計時遵守了設(shè)計原則，但是依然存在很多問題，如設(shè)計風(fēng)格的西化、地區(qū)特有的地域文化被同化等。并且隨著信息技術(shù)的發(fā)展，地域文化的差別在不斷減少，甚至某些地區(qū)特有的文化內(nèi)涵已經(jīng)消失在全球化的浪潮中。而且隨著建筑風(fēng)格的逐漸西化，某些居住區(qū)景觀設(shè)計也逐步被同化。隨著社會的快速發(fā)展，各地區(qū)的工業(yè)化、商業(yè)化發(fā)展都對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了影響，居住區(qū)景觀設(shè)計也越來越脫離于地域文化。在居住區(qū)景觀設(shè)計時，國際化的設(shè)計理念不斷滲透，阻礙了蘊(yùn)含地域文化景觀設(shè)計理念的發(fā)展。

3 地域文化在居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用

3.1 充分了解地域文化

在居住區(qū)景觀設(shè)計時，要想科學(xué)合理地融入地域文化，就需要先充分了解該地區(qū)的地域文化風(fēng)格和特點(diǎn)，這樣才可以使地域文化所特有的魅力更好地展現(xiàn)出來。任何類型的居住區(qū)景觀設(shè)計，都需要以保護(hù)當(dāng)?shù)氐奈幕癁榍疤?。在開展居住區(qū)景觀設(shè)計時，設(shè)計師要充分了解該地區(qū)的文化內(nèi)涵、特征、背景，根據(jù)該地區(qū)的氣候環(huán)境、地貌特征、再結(jié)合地域文化，把地域文化融入到居住區(qū)景觀中[2]。在前期設(shè)計時，設(shè)計師要充分了解該地區(qū)的文化狀況，結(jié)合該地區(qū)的景觀和文化，尋找設(shè)計靈感。

在面對某些具有豐富文化內(nèi)涵的地區(qū)時，居住區(qū)景觀設(shè)計師不僅要探究地域文化的特點(diǎn)，還需要深層次地挖掘其歷史文化，并將其作為居住區(qū)景觀設(shè)計的動力和源泉，在居住區(qū)景觀設(shè)計時結(jié)合地域文化，可以樹立居住區(qū)景觀形象，使區(qū)域文化擴(kuò)大影響力。

3.2 尊重生態(tài)性原則

生態(tài)性原則是在設(shè)計居住區(qū)景觀時，要按照生態(tài)學(xué)的原理對景觀的結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行規(guī)劃。實(shí)現(xiàn)居住區(qū)景觀生態(tài)設(shè)計，體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：1）不破壞該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，做到可持續(xù)發(fā)展;2）合理利用該地區(qū)本就存在的自然資源，以此來降低設(shè)計規(guī)劃的成本。除了這兩點(diǎn)之外，生態(tài)性原則需要結(jié)合該地區(qū)的生態(tài)特點(diǎn)，借助自然植物，使用組合搭配的方法對居住區(qū)進(jìn)行造景，譬如，利用植物共生互利關(guān)系等，讓居住區(qū)的景觀呼應(yīng)著自然景色，不僅體現(xiàn)了植物生態(tài)，而且還展現(xiàn)出人為生態(tài)。

居住區(qū)景觀設(shè)計必須要選擇在適合的地方。設(shè)計師在設(shè)計的過程中，首先需要思考居住區(qū)周圍的環(huán)境，結(jié)合環(huán)境設(shè)計，符合人與自然和平共處的原則。想要實(shí)現(xiàn)居住區(qū)景觀富有地域文化特色，并不是要將所有的元素融入到其中，而是要研究該地區(qū)特有的文化特色，深入對其進(jìn)行了解，在使用科學(xué)合理的方法進(jìn)行開發(fā)利用，從而滿足人們基本的生活娛樂需求的同時，還可以滿足人們對于小區(qū)景觀質(zhì)量的需求，以及居民的心理需求。

想要進(jìn)行綠化，需要尊重該地區(qū)的自然特征，居住區(qū)景觀設(shè)計要充分利用該地區(qū)的氣候、環(huán)境、自然景觀、地形等，充分改造水系，保護(hù)該地區(qū)的自然環(huán)境，結(jié)合該地區(qū)實(shí)際情況，設(shè)計出獨(dú)特的居住區(qū)景觀。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，首先需要思考的就是生態(tài)文明的建設(shè)，要始終遵守低碳理念，清潔健康的居住區(qū)景觀是與節(jié)能減排密切相連的，在居住區(qū)景觀設(shè)計時，要倡導(dǎo)低碳的理念。

3.3 尊重傳統(tǒng)文化原則

在居住區(qū)景觀設(shè)計時，需要充分挖掘該地區(qū)的歷史文化，了解其文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出具有區(qū)域文化特征的居民區(qū)景觀，使居民生活與其完美融合，可以借助綠植的排列組合、雕塑、文化墻等方式展現(xiàn)區(qū)域文化，在居住區(qū)景觀規(guī)劃時，要根據(jù)居住人群的不同類別，充分展現(xiàn)人文精神，并且在建設(shè)城市的過程中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求，讓居民區(qū)景觀不僅可以將其功能充分地展現(xiàn)出來，也可以讓地域文化進(jìn)入到人們的生活中，傳承地域文化。譬如，在對舊城小區(qū)調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，在居民區(qū)景觀設(shè)計時，其不僅保護(hù)了原有的風(fēng)貌，保留了原有的傳統(tǒng)建筑、綠植、街巷、城墻等，而且還新增了廊、亭、閣等建筑，這在一定程度上延續(xù)了該地區(qū)原有的城市精神以及歷史文化，使得改造后的居民區(qū)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了積淀，同時又可以展現(xiàn)出生活環(huán)境的現(xiàn)代化，滿足了居民區(qū)的人文精神，有機(jī)地結(jié)合了生存與精神文化，把傳統(tǒng)文化、民間風(fēng)俗、風(fēng)土人情與居民區(qū)景觀相結(jié)合，讓居民區(qū)景觀充分展現(xiàn)該地區(qū)的地域文化特點(diǎn)[3]。

3.4 堅持以人為本的原則

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于生活環(huán)境的要求越來越高。隨著居民區(qū)的不斷發(fā)展，與之相對應(yīng)的景觀設(shè)計也在發(fā)展的過程中，作為建筑物的完善和補(bǔ)充，這是組成居住區(qū)景觀的重要部分，但是在景觀設(shè)計時，要始終堅持以人文本的原則，居民日常是在居住區(qū)生活活動的，所以要滿足居民的精神需求和物質(zhì)需求。

在設(shè)計居住區(qū)景觀時，要考慮到以下4點(diǎn)。1）明確其功能方面的要求，主要是針對老年人和嬰幼兒，充分考慮到他們主要是在居住區(qū)環(huán)境中進(jìn)行戶外活動，提前規(guī)劃地面的高度差值、鋪設(shè)材料的質(zhì)感、戶外空間的大小等。2）兼顧靜、動兩個功能。在設(shè)計時，活動的區(qū)域需要安排在離住宅區(qū)域比較遠(yuǎn)的地方，或者集中設(shè)計活動區(qū)域，防止出現(xiàn)打擾人們正常休息的情況。3）在建筑物的前后要設(shè)置綠地，要具有觀賞性、實(shí)用性以及通達(dá)性。4）在選擇植物時，要盡可能少用多毛、帶刺的植物，減少出現(xiàn)居民被刺傷的情況，為居民的生活造成困擾。與此同時，在設(shè)計景觀時，要實(shí)施無障礙設(shè)計，為老年人、小孩、殘疾人提供方便，促進(jìn)鄰里之間的交流，為他們提供一個舒適的生活空間[4]。

4 結(jié)語

基于地域文化的居住區(qū)景觀設(shè)計，需要從歷史文化、含義、自然環(huán)境等方面，充分展現(xiàn)該地區(qū)特有的地域文化，整體性地提升居住區(qū)景觀的視覺效果，使居住區(qū)景觀既符合舒適性、便民性的原則，又可以完美地融合生態(tài)環(huán)境、風(fēng)土人情、歷史文化。在景觀設(shè)計時，需要結(jié)合人們的實(shí)際生活，滿足人們的心理需求，要合理搭配各方面的因素，充分展示地域文化。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 房玢玢.地域文化視角下居住區(qū)景觀小品設(shè)計研究[J].中國房地產(chǎn)業(yè)，2018（26）：4.

[3] 馬弋尊，張曉莉，王思宇.傳統(tǒng)地域文化在城市廣場景觀設(shè)計中的運(yùn)用探究[J].藝術(shù)科技，2019，32（5）：239.

[4] 段志浩.基于地域文化的景觀建筑學(xué)發(fā)展探究[J].中國房地產(chǎn)業(yè)，2019（27）：296.

（責(zé)任編輯：趙中正）