基于“九”字語義的大禹文化創意產品設計研究

張永茜 譚陶 黃曉蔓

關鍵詞：“九”字語義;大禹文化;文化創意產品設計

1“九”字的語義解讀

“九”字最早出現在甲骨文中，是象形字，代表了人體手臂彎曲的姿勢，也被假借為數詞。《黃帝內經· 素問》中有“天地之至數，始于一，終于九焉”，可見中國最早的數字編纂是從“一”開始至“九”結束。而“九”是數之大者，是極數，也引申為多數、長久之意。古人以奇數為陽，以偶數為陰，在《周易》中數字“九”代表陽爻，為至陽之數，也在卜算中代表變數。中國人的文化思想情感中，認為“十”是滿數，滿則溢、溢則虧，所以以“九”為尊。

在眾多包含“九”字的詞語、詩句中，可以看出中國人的尚“九”情結。人們稱天為九重天，地為九州，家族為九族，皇帝為“九五之尊”等等。后引申出以“九州”代指古代中國疆域，意寓國土遼闊;以“九鼎”象征至高無上的王權，意寓國家昌盛統一;以“三跪九叩”式行禮來體現至上的禮節;以“九”為皇室建筑建造規制之數，如皇宮三大殿的建筑高度為九丈九尺，天安門城樓上層面闊九間、進深五間，取“九五”之意，宮門門釘縱橫各九排，共八十一釘，名曰“九路釘”等等。現代節慶中的“重陽節”定于每年農歷九月九日，是日月均為陽數的日子，遂稱為“九九重陽”，也因“九九”語通“久久”，寓意吉祥。1989 年我國把“九九重陽節”定為老人節，成為尊老、敬老、愛老、祝福老人長壽的老年人節日。可見“九”字語義與中國人的文化基因一脈相承，與文化情感關聯層次豐富而博大，和不同的文字結合，在不同的社會形態語境下都能變換出多重的語義內涵，所以對“九”字語義的解讀需結合具體的文字搭配結構，結合成語及詞句語境背景來共同闡釋。

2“九”字與大禹文化的淵源解讀

關于大禹的文獻資料記載中，多有包含“九”字的表述，如《史記· 五帝本紀》中：“唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州……四海之內咸戴帝舜之功。于時禹乃興《九招》之樂……”;《左傳》中：“芒芒禹跡，畫為九州，經啟九道”。可見在眾多描述大禹功績的古代經典著作中，頻頻出現“九山、九澤、九州、九牧、九鼎”等與“九”字相連的詞語來描述大禹史跡，相關研究專家指出，古人在周易和儒家思想文化的熏陶下，不用“十”字描寫大禹事跡，與中國人“盈滿招損，謙虛受益”的敬畏之心相關。“十”為滿，對照“金無赤金，人無完人”的古訓，“九”字則體現了永不自滿、積極進取的精神風貌。用“九”字代表的“極多、至極、至尊”“永不自滿”等意思來描述大禹治水的功績，表達了對大禹身先士卒、公而忘私、不畏艱險、積極進取的精神品格的敬畏和頌揚。

從對大禹文化的研究中可見，“九”字被寄予了超越其本身代表數字之意的濃厚情感。提取“九”字情感語義符號作為設計元素進行大禹文化創意產品的創作研究，是對大禹文化的一種解讀方式，強化了“大禹”與“九”字語義的文化性和情感性關聯，形成具有文化代表性的符號化語言。

3 基于“九”字語義的大禹文化創意產品設計意義

大禹治水的功績具有重要意義，其治水功績背后蘊藏的艱苦奮斗精神，公而忘私的奉獻精神，以身作則、嚴于律己的榜樣精神，尊重規律、統籌兼顧的求實精神，協和萬邦、團結統一的民族精神，是我們今天頌揚大禹功績、傳承大禹精神品格的意義所在。

大禹文化創意產品的開發意義在于，將過去束之于博物館展柜中、文本書籍中的歷史文化遺產帶入人們的日常生活中。通過文化創意，將帶有典型大禹文化特征的“九”字進行再設計，使之從一個具化的、常見的、微小的符號特征激發起大眾對于“九”字符號的聯想與思考，聯接與大禹文化情感上的共鳴。在個性化消費時代，市場同類產品相似化現象嚴重，而消費者對于產品的選擇，已經脫離了基礎的功能使用需求，向著個性化、差異化層級發展。相同或相似功能的產品如何差異化呈現用戶的個性、品味及思想價值觀？其中一條解決途徑即是將具有文化情感的語義要素融入產品設計之中，滿足用戶實現商品功能價值之上的文化情感價值。具備良好使用體驗和傳播效應的文化創意產品會讓用戶著迷，引發用戶對于該文化品牌的持續關注、期待新產品的發布，形成文化品牌忠實的用戶群。基于“九”字語義的大禹文化創意產品的設計研發，以“九”字符號形式呈現的產品形態搭建起文化與消費者認知之間的橋梁，助力大禹文化的傳播。

4 基于“九”字語義的大禹文化創意產品設計實踐

4.1 設計思路

文字是文化的重要載體，在大禹文化創意產品設計實踐研究中，將文字符號化作為文化產品設計創作的途徑，以顯性設計表達或隱性設計表達的方法傳達客觀的文化信息及價值與作者主觀的創作思想、情感、意志等內容，成為大禹文化及大禹精神傳達的重要物質載體。

基于“九”字語義展開的大禹文化創意產品設計研究，提取顯性的“九”字作為大禹“披九山”“通九澤”治水功績的文化典型代表符號，結合符號學的設計原理進行創作。“九”字文字符號形式語言的產品化過程，是從客觀主導到主觀主導再到符號主導的過程，始于文字的形狀、字形架構等內容，反映文字本身顯性的、隱喻的文化信息，通過設計創作，表達為具象的產品形態、圖案、色彩、材質、肌理等，成為人們多角度、多層級地接觸大禹文化的傳達載體。

4.2 設計呈現

本文中基于“九”字語義的大禹文化創意產品設計實踐，以桌面筆架的產品形式進行創作，將“九”字的字形結構進行分解、產品化重構，結合筆架使用時的動作，完成“九”字語義的傳達。“九”字語義筆架設計，是通過文字三維立體化的處理方式解構重組文字，實現文字字符從二維到三維的產品化創意轉化，符合設計符號學中形態規則的法式。

1） 形態呈現。產品形態是用戶對產品最直觀的設計感知，將用戶視覺系統中捕捉到的產品形態信息直接作用于大腦的信息收集、處理、感知系統，直觀反射出所見為何，因此在設計中強化符號的產品形態信息傳達非常重要。“九”字語義筆架一方面從產品形態角度直觀展示了“九”字的字形，另一方面通過解構文字字形結構，在筆架支架結構部分頂端設計筆插入口的位置，限制筆插位置圈口的直徑大小，以形態結構設計引導用戶明確產品功能的實現。“九”字語義筆架設計，趣味化地將創意產品的文化性、情感觸發點和視覺認知系統相結合，豐富了文化創意產品基于視覺系統的形態設計表達。

2） 聲音呈現。基于聲音捕捉的聽覺反饋能夠迅速直達人類大腦，甚至比視覺反饋還要快，在“九”字語義筆架設計中強化筆插入筆架過程中物體之間撞擊的聲音，通過聲音反饋系統傳達到大腦，明確動作實施的正確性，幫助用戶識別目標動作的完成程度。

3） 動作呈現。動作反饋是通過人的肢體對物品進行觸控操作的體驗感知反饋，如在電器開關設計中通過手指上下按動或左右旋轉的動作實現電器開或關的產品功能，通過觸控操作反饋給大腦控制系統形成動作與產品功能實現的認知。在“九”字語義筆架設計中，用戶將筆插入筆架后形成完整的“九”字，通過用戶的動作參與強化用戶的主觀能動作用，增強用戶與產品的交互，以動作設計觸發情感聯想。

綜合運用形態、聲音、動作等多維反饋在文化創意產品設計之中，可以提升用戶與產品的情感連接，多層次地觸發用戶了解、認知文化創意產品背后的文化語境及文化涵義，有效地實現文化的傳播與傳承。

5 結語

本文從字符語義角度出發，以小見大，探索文化創意產品中大禹文化價值因素的表達，通過形態認知、動作交互等激發用戶的文化情感體驗。未來文化創意產品的設計開發不能僅停留在文化符號的形態應用上，還要著力于拓展、豐富產品文化語義顯性與隱性的融合角度以及設計上的表達層次。