五四精神與新時代思想解放探析

吳 潔 王香玲

（1.新疆財經大學馬克思主義學院 新疆 烏魯木齊 830000；2.兵團廣播電視大學教學科研處 新疆 烏魯木齊 830000）

1919年5月4日，由北京青年學生發起的五四運動，“是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運動和新文化運動，以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現民族復興的志向和信心。”[1]中國知識精英由此時代節點出發，重尋救亡圖存之路，最終踏上救國救民的正確道路。五四運動在中國近代史上占據光輝的一頁，它所彰顯的精神歷時百年仍不掩其華，在新時代仍有其可貴價值。

一、思想解放在社會變革中的重要作用

思想解放往往開了社會變革的先聲，有利于促進社會的進步。一個社會的變革與社會發展目標能否實現，取決于社會大眾對它認同與支持的程度，取決于社會成員是否愿意為此而共同努力，取決于它能否成為動員社會成員的重要推動力；觀念變革總在行動之先，解放思想使人們的認識不斷深化，人們不斷改造自己的主觀世界，從而完成思想上的飛躍，繼而指導實踐，推動社會的發展。20世紀，中國社會的變遷和發展的歷史，無可辯駁地說明，思想解放是社會變革的先導，是時代前進的號角，為社會的發展提供了原動力。馬克思曾經說過：“人們迄今總是為自己造出關于自己本身、關于自己是何物或應當成為何物的種種虛假的觀念，我們要起來反抗這種思想的統治。”[2]人的行為受其思想的支配，僵化、錯誤的思想指引下的行動，必將阻礙歷史前進的步伐。解放了的、正確的思想指引下的行動，必將促進社會的發展和歷史的進步。

二、五四精神的內涵

中國近代史既是一部西方列強入侵、變中國為半殖民地的歷史；也是一部在淪落中中國人民不斷覺醒和抗爭的歷史；還是先進知識分子追求進步、不斷探尋國家救亡真理的歷史。參與五四運動的先進分子基于強烈的憂患意識和社會責任感，沖破了傳統的束縛，以開放的心態研究西方的民主和科學，力圖從政治上、思想上對封建制度、封建文化進行一次全面而徹底的清理。并在之后的不斷探索中拋棄了近代西方資產階級的政治理想，接受了以“改變世界”為宗旨的馬克思主義和人人走向平等的社會主義道路。

憂國憂民的愛國精神是五四運動最為核心的精神底蘊，“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯系在一起，扎根人民，奉獻國家。”[3]欲愛國，要救亡，從根本上改變國家的命運，只有學習西方現代的民主與科學精神，五四精神承繼了新文化運動的有益成果，以民主、科學為底色給予后世無限深刻的啟示。五四新文化運動不同凡響之處，在于高舉民主大旗向舊傳統開火，提出了民主是一種個人獨立自主的觀念，倡導獨立自主的民主精神。陳獨秀在《敬告青年》中說：“我們要改去從前的錯誤，研究、說明一切學問，都應該嚴守科學方法。”[4]可見，五四新文化運動倡導的科學，并非簡單提倡自然科學的具體研究，而是倡導反對迷信的科學精神和科學思想。

三、五四運動揭開中國思想解放的新篇章

（一）五四運動倡導的科學、民主精神為思想解放吹響了理性號角

五四新文化運動表現出徹底的反封建性，把近代以來反封建斗爭推向了新的高度。在中國這個封建主義根深蒂固、封建勢力異常強大的國家里，能夠以勇敢、無畏的革命氣概，疾聲高呼“民主、自由、平等”的口號，是有史以來的第一次。對此，毛澤東贊譽說：“五四運動以反對舊道德提倡新道德、反對舊文學提倡新文學為文化革命的兩大旗幟，立下了偉大的功勞。”[5]700五四時期，先進的知識分子在研究中國文化問題時，也注重了中西文化的對比研究。在此方面，陳獨秀和李大釗都有自己的闡述。從文化入手開創思想解放的新局面，是五四時期新的創舉，雖然沒有深入，但卻留下了新的思考。

（二）五四運動彰顯的批判、探索的行動精神為思想解放提供了科學方法論

五四前后，部分先進知識分子自覺、勇敢地站出來，擔當起歷史責任，在他們的引領下，五四新文化運動打破了對中國傳統的幻想，第一次鮮明、堅定地以反傳統的姿態影響和震動了思想界。正是由于高舉了這面反傳統的旗幟，使得中國人第一次從傳統的睡夢中驚醒過來，開始打破那種滿足現狀、不思進取的封閉心態，正視民族自身存在的問題，從而有了變革現狀的意識。五四新文化運動對舊傳統的批判、對新社會的探索顯然已引起了社會的共鳴，帶來了巨大的反響。因此，沒有批判精神就不會有真正意義上的思想大解放。

（三）五四運動喚醒的人民主體意識為思想解放尋找到了強大政治力量

由于長期受封建統治者的獨裁統治和封建文化的壓迫，國人的民族意識和國家意識不強。近代以來一系列反抗外來侵略的活動，很大程度上是一部分人被迫反抗，或者少數覺悟了的愛國者的抗爭。巴黎和會上山東問題的交涉失敗引起的五四運動，表現的是民眾對國家、民族命運的關心和國民主權意識的覺醒，中國的先進知識分子在經過反復認識、比較和鑒別之后，發現只有馬克思主義提供了中國所迫切需要的進行社會革命的理論。毛澤東評價道：“在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態，這就是徹底地不妥協地反帝國主義和徹底地不妥協地反封建主義。”[5]699這是五四運動與以往的反侵略斗爭最根本的區別。

四、新時代傳承五四精神的思想再解放

偉大的變革需要有偉大的思想作為先導。在中國共產黨的領導下，1949年，中國取得了新民主主義革命勝利，建立了新中國；1956年，完成了“三大改造”，在中國確立了社會主義制度，之后，經歷二十余年社會主義的曲折探索；1978年的十一屆三中全會，吹響了改革開放的號角，中國40多年改革開放的歷史，就是一部思想解放史。

（一）20世紀后20年的中國思想解放歷程

20世紀后期的中國，發生了多次思想解放運動，其中，有三次大的思想解放浪潮，對歷史的進程產生了巨大而深遠的影響。第一次是關于實踐是檢驗真理標準的大討論；第二次是1992年鄧小平南方談話和中共十四大；第三次是社會主義初級階段基本經濟制度的確定。

我們可以看到，改革開放40多年來，每向前邁進一步都需要不斷解放思想，改革開放的實踐就是解放思想的歷程，改革開放的成果就是解放思想的結晶。今天，我們進入了中國特色社會主義新時代，肩負著實現“兩個一百年”目標的歷史責任，“從十九大到二十大，是‘兩個一百年’奮斗目標的歷史交匯期”[6]，為實現這些偉大的奮斗目標，習近平總書記代表中央在十九大報告中做了全面部署。正因為我們正在從這樣一個新的歷史起點出發，堅持和發展中國特色社會主義，所以黨中央提出要“繼續解放思想”，進一步發展馬克思主義，繼續把我們的思想從不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來依然是時代課題。

（二）新時代在五四精神的指引下繼續解放思想

1.解放思想必須以堅持中國共產黨的領導為根本原則

中國共產黨自建黨以來，一直用馬克思主義武裝全黨，強調思想創新、理論創造。自1978年改革開放以來，面對各種嚴峻困難和考驗，最終順利解決了許多難題，創造性地分析了當今世界和當代中國的實際，賦予了馬克思主義新的鮮活力量，創立了中國特色社會主義理論體系，五四運動所指引的馬克思主義的思想方向正是在中國共產黨領導的革命和建設，特別是中國特色社會主義建設中得以發揚光大；“堅持黨對一切工作的領導。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。”[6]因此，新時代繼續解放思想，必須在中國共產黨的領導下進行。

2.弘揚五四愛國精神必須立足中國現實、解決中國問題

愛國主義是五四精神的源泉，五四運動體現的愛國主義精神，在實踐中可以概括為探求真理、自強不息、振興中華。新時代，愛國主義的重要體現就是實現中華民族偉大復興的中國夢。實現偉大夢想必須立足中國現實，解決中國問題。鄧小平同志揭示了解放思想和實事求是的內在一致性，指出：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”[7]黨的十九大對我國社會所處的歷史階段及主要矛盾做出了準確的分析，并依據其確定了“八個明確”和“十四個堅持”，體現了中國共產黨理論與實踐的統一，既是解放思想，也是實事求是，是新時代愛國主義最好的呈現。

3.堅持“以人民為中心”，推動人的解放，激發社會發展的活力

中國共產黨由五四運動喚醒了人民的主體意識開始，在革命和建設的實踐中，逐步確立了“以人民為中心”的理論。鄧小平同志所提倡的思想解放，其實質就在于解放種種思想枷鎖禁錮的人民群眾，充分發揮他們的主動性、創造性，調動其參與社會主義建設的積極性，貢獻其聰明才智。習近平同志指出：“老百姓關心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感。”[8]“順應人民群眾對美好生活的向往，堅持以人民為中心的發展思想，使改革發展成果更多更公平惠及全體人民。”[9]“以人民為中心”帶給了人民更多的獲得感和幸福感，極大地激發了人們的創造性，給中國社會帶來了無限的生機和發展活力。

4.秉承民主、科學的五四精神，把思想解放推向歷史新階段

五四運動所倡導的民主和科學始終是中華民族偉大復興道路上的兩面高高飄揚的旗幟。怎樣才能發揚民主、發展科學，最終實現社會主義現代化強國的奮斗目標，仍然是我們當前和今后面臨的重大問題。

1840年以來，無數志士仁人懷著實業救國、科學救國、教育救國、民主救國的理想，進行了各種嘗試，付出了不懈的努力，但在外有強敵入侵、內部戰亂不已、政府腐敗無能的舊中國，種種的主義和方案，均以失敗而告終，唯有中國共產黨開辟引領的新民主主義革命道路，越走越寬廣。1949年中華人民共和國成立以來，尤其是改革開放以來，中國共產黨帶領中國人民開創了一條中國特色社會主義道路，新中國取得的巨大成就令世人矚目。中國人民夢寐以求的強國夢正在逐步變成現實，社會主義民主建設、法治建設穩步推進，民主與科學在中國特色社會主義的引領下得到了長足發展。

無論是歷史還是現實都表明，民主與科學，在歷史發展的不同階段、在不同國家和領域，其內涵和實現方式都會有所不同。在新時代，民主與科學的集中體現和根本表達，就是中國特色社會主義。“人民民主是社會主義的生命”“科學技術是第一生產力”這些科學論斷，不僅是中國共產黨的莊嚴宣示，同時揭示了中國特色社會主義與民主、科學之間的緊密不可分割的內在聯系。在當代之中國，堅持人民當家做主和堅持全面依法治國，推進國家治理體系和治理能力現代化，實現中華民族偉大復興的中國夢，還需要進一步解放思想，在新型民主與科學驅動下持續向前。

五、結語

紀念五四運動，目的是要從歷史遺產中汲取國家發展和民族振興的動力。五四運動及由此形成的五四精神，不會隨著時間的推移而湮滅。在當代中國，發展進步離不開思想解放，習近平新時代中國特色社會主義思想進一步表明，改革開放的過程和解放思想的過程是一致的，只有不斷解放思想，改革才會有大的突破。