范麗娜
中共澠池縣委黨校,河南 三門(mén)峽 472400
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是今后國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略,鄉(xiāng)風(fēng)文明既是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容,也是鄉(xiāng)村振興的重要保障,鄉(xiāng)風(fēng)文明程度關(guān)系到整個(gè)農(nóng)村發(fā)展的精神面貌,關(guān)系到農(nóng)村未來(lái)發(fā)展的方向與后勁,關(guān)系到鄉(xiāng)村振興目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程和成效。所以,我們必須大力提升鄉(xiāng)風(fēng)文明,促進(jìn)鄉(xiāng)村更快更早實(shí)現(xiàn)振興。
人是鄉(xiāng)村振興的主體,所以,鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵是人的振興,核心是重塑人的精神與信仰,提振人的精、氣、神,而人的振興關(guān)鍵在于大力培育鄉(xiāng)風(fēng)文明。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略最基本、最深沉、最持久的力量。從這個(gè)意義上說(shuō),鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的“魂”。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的目的是讓人民群眾接受好的理念,養(yǎng)成好的作風(fēng)、習(xí)慣,培育出良好的家風(fēng)、民風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng),讓這些好的作風(fēng)助推產(chǎn)業(yè)興旺,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民生活富裕,打造生態(tài)宜居的化境、提高農(nóng)村治理水平等各項(xiàng)工作,實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)相互促進(jìn),共同提升,增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興動(dòng)力和活力。
近些年來(lái),在黨和政府的大力宣傳和引導(dǎo)下,在人民生活水平和受教育程度不斷提高,鄉(xiāng)風(fēng)文明程度取得明顯成效。尤其是從黨的十八大以來(lái),黨中央采取了一系列重要舉措,在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、規(guī)范文明行為、引導(dǎo)正確價(jià)值等方面做了大量的宣傳和引導(dǎo),鄉(xiāng)風(fēng)文明程度得到很大提升,但仍存在許多問(wèn)題值得我們認(rèn)真研究、分析、解決,其中存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
近年來(lái),無(wú)論在旅游景點(diǎn),還是在鄉(xiāng)間農(nóng)村,封建迷信活動(dòng)有所抬頭。有的地方大搞修族譜、建宗祠活動(dòng);有的地方群眾集資建廟宇神壇,費(fèi)用絕大部分由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民捐助,有的農(nóng)民無(wú)償提供勞力,加重了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),甚至耽擱農(nóng)活。有的村民有病請(qǐng)人做法術(shù),開(kāi)業(yè)、動(dòng)工之前請(qǐng)道士選“風(fēng)水寶地”,遇事占卜算卦,出現(xiàn)算命先生生意紅火,巫婆神漢忙于接待信徒等不良風(fēng)氣,這些封建迷信活動(dòng)污染了農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣,社會(huì)危害性很大。
在一些地方攀比盛行、大操大辦現(xiàn)象普遍存在。婚喪嫁娶、孩子滿月、大壽都要大辦,名目繁多。而且,隨著近年來(lái)生活水平的提高,婚喪嫁娶操辦規(guī)格越辦越高,農(nóng)村的人情往來(lái)開(kāi)支越來(lái)越多;比闊斗富等一些現(xiàn)象仍然存在,有錢(qián)的擺闊、沒(méi)錢(qián)的借錢(qián)貸款也要沖闊的現(xiàn)象,給廣大農(nóng)民群眾增添了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。兒女結(jié)婚原本是大喜事,但在有些地區(qū)卻變成了父母的“愁事”。喪葬攀比是最大的鄉(xiāng)俗弊病之一。有的在喪葬活動(dòng)中請(qǐng)僧道做法事,祭祀品種類繁多,有的地方還興起了為祖先修墳立碑之風(fēng),大辦喪葬帶來(lái)的危害是死人與活人爭(zhēng)地、增加家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、破壞生態(tài)環(huán)境。大額的彩禮、豪華的喪葬、名目繁多的禮金,讓老百姓不堪重負(fù)、苦不堪言,甚至使一些非貧困群眾致貧,是一些脫貧群眾又再次返貧,對(duì)農(nóng)村的總體穩(wěn)定和脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的如期實(shí)現(xiàn)造成了巨大挑戰(zhàn)。農(nóng)村社會(huì)中長(zhǎng)久以來(lái)形成的這種陳規(guī)陋習(xí),是鄉(xiāng)村文明進(jìn)程中的一大頑疾,是影響農(nóng)民生活水平提高的絆腳石,也是鄉(xiāng)村振興中難啃的“硬骨頭”。
當(dāng)前,由于多種因素影響,一些農(nóng)村地區(qū)嚴(yán)重欠缺相關(guān)文化設(shè)施和場(chǎng)館場(chǎng)所,有的地方雖然建設(shè)了一些文化設(shè)施和文化活動(dòng)場(chǎng)所,但是卻沒(méi)有投入精力去很好地組織活動(dòng),相當(dāng)一部分設(shè)施成了擺設(shè),失去了作用,致使當(dāng)前農(nóng)村的文化活動(dòng)過(guò)于單調(diào)。由于正常的文化活動(dòng)和社會(huì)交往缺乏,導(dǎo)致村民精神世界空虛,生活除了務(wù)農(nóng)外就是聊天、打牌、參加小范圍的宗教聚會(huì),一方面,給一些封建迷信和邪教組織可乘之機(jī),同時(shí),由于參與賭博,導(dǎo)致鄰里矛盾、家庭矛盾不斷,嚴(yán)重影響社會(huì)和諧。
在國(guó)家大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要時(shí)期,努力抓好鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)為鄉(xiāng)村振興提供保障,是我們目前的一項(xiàng)非常重要而又緊迫的任務(wù)。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)既要反映時(shí)代的要求,又要滿足鄉(xiāng)村振興的需求,首先就要引導(dǎo)廣大的農(nóng)民群眾從思想觀念和行為習(xí)慣上逐漸滿足農(nóng)村治理現(xiàn)代化需要。
首先,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造鄉(xiāng)風(fēng)文明。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)公民最基本的價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則,也是提升社會(huì)精神文明程度的關(guān)鍵。我們要用通俗易懂的語(yǔ)言,多樣化兼趣味化的形式加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo),讓農(nóng)民群眾易于接受、樂(lè)于接受,從而提升個(gè)人品德、養(yǎng)成家庭美德、遵守社會(huì)公德,形成自尊自愛(ài)、鄰里和睦、熱愛(ài)集體、為國(guó)奉獻(xiàn)的良好社會(huì)風(fēng)尚。
其次,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的修身之道、家和之道、睦鄰之道,可以凈化、提升人的素養(yǎng),有利于培育良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng),從而促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧相處。
再次,用社會(huì)主義法治推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。由于受文化水平、農(nóng)村普法工作缺位等因素的影響,相當(dāng)一部分農(nóng)民的法治觀念、法律意識(shí)較弱,所以在依照法律辦事和維護(hù)權(quán)益方面能力不足,處理問(wèn)題有時(shí)會(huì)違背道德,甚至違規(guī)、違法,這在一定程度上會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣。因此,我們要充分利用農(nóng)村文化陣地,加大普法宣傳力度,開(kāi)展法治宣傳、法治講座及以案釋法等活動(dòng),堅(jiān)持不懈地對(duì)農(nóng)民進(jìn)行普法教育,讓農(nóng)民了解更多的法律法規(guī)知識(shí),不斷提高農(nóng)民的法制意識(shí),促進(jìn)農(nóng)村穩(wěn)定與和諧。
轉(zhuǎn)變思想觀念。陋俗的形成與社會(huì)風(fēng)氣、當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和民眾的心理等有很大的關(guān)系,移風(fēng)易俗表面上是改變行為習(xí)慣,但實(shí)質(zhì)上是改變思想觀念和價(jià)值理念。所以,我們要深入研究各種陋習(xí)的形成原因,尋根溯源、循因施策,從問(wèn)題根源著手制定有效的政策舉措。
加強(qiáng)宣傳教育。各級(jí)地方政府要積極開(kāi)展移風(fēng)易俗的宣傳、培訓(xùn),通過(guò)張貼宣傳標(biāo)語(yǔ),制作宣傳欄或宣傳涂繪墻,讓群眾在潛移默化中接受傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代文明觀念,逐漸遠(yuǎn)離陋習(xí)和惡俗,培養(yǎng)健康的生活方式,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,提升文明素質(zhì)。
制訂村規(guī)民約。良好的風(fēng)俗需要制度和機(jī)制來(lái)保證。移風(fēng)易俗的推進(jìn)還要靠制度來(lái)約束和規(guī)范。我們要以問(wèn)題為導(dǎo)向制訂并完善村規(guī)民約,規(guī)范和約束村民行為,對(duì)不良作風(fēng)和現(xiàn)象要加強(qiáng)批評(píng)教育。但是,在推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村實(shí)際情況,適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和文化傳統(tǒng),充分考慮當(dāng)?shù)貜V大群眾的接受程度,循序漸進(jìn)地推進(jìn),不能靠簡(jiǎn)單命令,更不能搞“一刀切”。盡可能對(duì)與文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)相悖的各種陳規(guī)陋習(xí),采取導(dǎo)向性規(guī)范和柔性約束,防止矛盾激化。
黨員干部要率先垂范。在推進(jìn)移風(fēng)易俗鄉(xiāng)的過(guò)程中,要充分發(fā)揮黨員干部的榜樣作用,黨員干部帶頭抵制陋習(xí),崇尚節(jié)儉,以身作則、率先垂范,群眾就會(huì)學(xué)有榜樣、行有示范,對(duì)于培育和諧的家風(fēng)、引領(lǐng)淳樸的民風(fēng)、營(yíng)造優(yōu)良的鄉(xiāng)風(fēng),具有重要作用。
在文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面,要充分發(fā)揮縣級(jí)公共文化機(jī)構(gòu)輻射作用,完善農(nóng)村文化設(shè)施,充分發(fā)揮文化陣地作用,為農(nóng)民提供更多更好的農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和服務(wù),充分發(fā)揮文化在教化群眾、涵養(yǎng)民風(fēng)中的基礎(chǔ)性作用。同時(shí),加大文藝演出送基層服務(wù)的力度,豐富鄉(xiāng)村文化活動(dòng),全面?zhèn)鬟f黨的好政策和好聲音、宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)激勵(lì)群眾積極主動(dòng)學(xué)習(xí)、參與到文化活動(dòng)中。再者,加強(qiáng)宣傳引導(dǎo),利用標(biāo)語(yǔ)、宣傳欄、廣播、新媒體等載體,讓中華傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代文明觀念走進(jìn)農(nóng)民群眾的生活,讓村民潛移默化的加以理解并轉(zhuǎn)化為農(nóng)民群眾的行為習(xí)慣和準(zhǔn)則。
推進(jìn)移風(fēng)易俗、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng),必須加強(qiáng)制度保障,在健全制度、完善機(jī)制上下功夫,實(shí)施有效管理。各級(jí)地方黨委和政府要把提升文明鄉(xiāng)風(fēng)作為一項(xiàng)重要工作,健全文明鄉(xiāng)風(fēng)管理機(jī)制和工作制度,有效遏制農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)蔓延勢(shì)頭,保障鄉(xiāng)風(fēng)文明積極推進(jìn)。國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)了相關(guān)的指導(dǎo)意見(jiàn),對(duì)當(dāng)前和今后一段時(shí)間的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作作出了全面部署和安排。各相關(guān)部門(mén)要將責(zé)任落實(shí)到位,加強(qiáng)協(xié)同聯(lián)動(dòng),確保鄉(xiāng)村社會(huì)文明建設(shè)積極推進(jìn)。同時(shí),將文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容納入到法律法規(guī)中,對(duì)一些突破道德底線的行為,要承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。