論高校美術(shù)教育中的禮儀滲透

徐增鎏（中國美術(shù)學(xué)院，浙江 杭州 310002）

21世紀(jì)是一個(gè)全新的時(shí)代，社會(huì)對人才提出的要求越來越高，大學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的中堅(jiān)力量，應(yīng)該對他們進(jìn)行文明禮儀教育，促使大學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛，遵守紀(jì)律，讓大學(xué)生參與必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌教育活動(dòng)，使大學(xué)生提升道德修養(yǎng)。目前，文明禮儀教育已經(jīng)滲透到高校各門課程教育中，美術(shù)課程是培養(yǎng)大學(xué)生審美情操的重要課程，有著滲透禮儀教育的先天優(yōu)勢，雖然高校美術(shù)教育也開始滲透一些禮儀知識，但是在實(shí)施過程中還存在一系列問題。本文圍繞高校美術(shù)教育中的禮儀滲透展開研究，有利于豐富高校美術(shù)教育理論研究成果，并為實(shí)施文明禮儀教育提出更多的建議和參考。

一、高校美術(shù)教育中進(jìn)行禮儀滲透的具體做法

孔子曾曰：“不學(xué)禮，無以立。”這就明確指出一個(gè)人要想有所成就，首先要從學(xué)禮開始。高校美術(shù)教育承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要作用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。在高校美術(shù)教育中，教師也應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)亩Y儀滲透。具體可以從以下幾點(diǎn)入手。

1.教師要意識到大學(xué)生文明禮儀滲透的重要價(jià)值

大量的事實(shí)一再證明，高校美術(shù)教師實(shí)施文明禮儀滲透有著至關(guān)重要的作用，不僅可以引導(dǎo)大學(xué)生掌握應(yīng)有的生活常識，對大學(xué)生進(jìn)行道德教育，使他們形成良好的思想品德，還有利于大學(xué)生弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀文化，并提升大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化成長。高校美術(shù)教師要充分意識到對大學(xué)生進(jìn)行文明禮儀滲透的重要性，將其提高到更有價(jià)值的高度，不僅在思想上，還要在行為上進(jìn)行體現(xiàn)，在大學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)中滲透文明禮儀教育。

首先，高校美術(shù)教師在日常生活中就要注意自己的言行舉止和穿著裝飾。教師承擔(dān)著教書育人的重要職責(zé)，要對學(xué)生進(jìn)行榜樣示范。高校美術(shù)課程本身就是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，提升學(xué)生的審美能力，所以教師為人師表，必須注意自己的穿衣打扮，不穿奇裝異服，但是也不要過分保守。素質(zhì)教育需要新型教師形象。高校美術(shù)教師代表了學(xué)校的形象，以教師要注意自己的面容和打扮，給學(xué)生一種清新大方的感覺。

其次，教師要正確認(rèn)識大學(xué)生文明禮儀滲透與養(yǎng)成教育的關(guān)系，我們都知道大學(xué)生的良好行為不是一朝一夕就能培養(yǎng)的，養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)大學(xué)生形成良好行為習(xí)慣的教育，要著眼于大學(xué)生的行為習(xí)慣，采取多元化的教育方法，訓(xùn)練大學(xué)生的行為習(xí)慣，進(jìn)而使大學(xué)生獲得身心健康。文明禮儀滲透是培養(yǎng)大學(xué)生形成良好文明禮儀行為的教育，這項(xiàng)教育需要持之以恒，通過長期訓(xùn)練才能收到明顯的效果，教師在教育過程中要意識到大學(xué)生的成長規(guī)律，付出足夠的耐心與愛心，了解養(yǎng)成教育的特點(diǎn)，注意自己的一言一行，一舉一動(dòng)，做到言傳身教，用自己的良好榜樣規(guī)范大學(xué)生的行為習(xí)慣，對大學(xué)生進(jìn)行正面鼓勵(lì)，耐心引導(dǎo)，幫助大學(xué)生獲得健康成長。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)文化中的禮文化源遠(yuǎn)流長，基于近來逐漸趨熱的東方學(xué)的視角，我們在學(xué)生的日常生活中其實(shí)是可以通過第一課堂，第二課堂等多種渠道提醒學(xué)生逐漸養(yǎng)成具有一定人文底蘊(yùn)和素養(yǎng)的為禮之人，這樣更能得到別人的認(rèn)可。

2.創(chuàng)設(shè)良好的體驗(yàn)環(huán)境

環(huán)境的重要性不言自明，可以對學(xué)生起到潛移默化的影響。對大學(xué)生進(jìn)行禮儀滲透就是要讓大學(xué)生知禮、懂禮、守禮，創(chuàng)設(shè)良好的體驗(yàn)環(huán)境和人文環(huán)境至關(guān)重要。

首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的體驗(yàn)環(huán)境。當(dāng)代大學(xué)生基本上都是“95后”，他們認(rèn)為自己已經(jīng)是成人，思維尤其活躍，對于事物的質(zhì)疑能力增強(qiáng)，自我意識在這個(gè)階段得到釋放，若不加以引導(dǎo)，容易產(chǎn)生不良陋習(xí)，造成遺憾。如部分大學(xué)生在上課時(shí)也心不在焉，坐姿不端正，給人一種頹廢的感覺。這不利于大學(xué)生樹立良好的形象。所以學(xué)校和教師要注意提升環(huán)境創(chuàng)設(shè)的水平，將文明禮儀的要求和目標(biāo)隱含在環(huán)境布置中。比如利用校園環(huán)境，倡導(dǎo)視覺文化的熏陶，在走廊、大廳、宣傳欄用大學(xué)生喜聞樂見的方式文明禮儀圖片；用辯論或討論的方式通過班會(huì)、團(tuán)日等途徑進(jìn)行文化思辨，自我教育；將《大學(xué)生禮儀規(guī)范》等宣傳圖文張貼在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的場景之中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的禮文化教育氛圍，讓他們在用無聲的氛圍中逐漸掌握文明禮儀習(xí)慣，依托環(huán)境來教育學(xué)生。

其次要注重創(chuàng)設(shè)和諧的人文環(huán)境。毋庸置疑，謙卑有禮、和諧融洽的文明禮儀氛圍是高校美術(shù)教師滲透文明禮儀教育的重要?jiǎng)恿Γ處熍c教師之間、學(xué)生家長與學(xué)生家長之間、學(xué)生家長與教師之間要互相尊重，以禮相待，和睦相處，為大學(xué)生樹立良好的榜樣示范作用，使大學(xué)生感受到人們之間和諧的交往氛圍，進(jìn)而受到感染與熏陶。其次。教師與青年學(xué)生要建立和諧的關(guān)系，如果大學(xué)生教師只是想控制大學(xué)生。學(xué)生一犯錯(cuò)就懲罰大學(xué)生，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感受不到教師的親和力，進(jìn)而反感學(xué)校教育。教師不宜經(jīng)常對學(xué)生說“不可以這樣做”，“這樣做不行”，“你要如何”等語言，長期處于這樣的環(huán)境下，大學(xué)生只會(huì)對教師產(chǎn)生盲目的依賴心理，根本不知道為什么要這樣做，更不用說養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣了，甚至還會(huì)傷害大學(xué)生的心靈，使他們感受不到安全感和歸屬感。有鑒于此，美術(shù)院校教師應(yīng)該多研究大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，多關(guān)心大學(xué)生，主動(dòng)與大學(xué)生聊天談心，及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)中遇到的困難，建立和諧平等的師生關(guān)系，為文明禮儀教育提供精神支持，只有當(dāng)大學(xué)生感受到教師的親和力，信任大學(xué)生教師之后，才能接受文明禮儀教育，更加愿意親近教師。教師還要鼓勵(lì)大學(xué)生與同伴進(jìn)行和睦相處，互相尊重，鼓勵(lì)大學(xué)生將掌握的文明禮儀習(xí)慣運(yùn)用到同伴交往過程中，讓大學(xué)生在這樣的過程中感受到良好的禮儀行為給自己帶來的好處，更加愿意接受文明禮儀教育，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)健康成長。

3.借助課程知識傳授禮儀知識

禮儀是隨著人類社會(huì)的發(fā)展逐漸出現(xiàn)并傳承下來的。原始社會(huì)沒有禮儀可言，但是隨著人類自我意識的覺醒，他們開始出現(xiàn)一些基本的禮儀。很多禮儀知識與美術(shù)有著密不可分的關(guān)系，教師在美術(shù)教學(xué)中經(jīng)常會(huì)涉及審美規(guī)律，可以通過課程中的細(xì)節(jié)及研究創(chuàng)作的細(xì)節(jié)為學(xué)生傳授一些基本的禮儀知識。如在教學(xué)中通過帶領(lǐng)學(xué)生欣賞我國古代青銅器，為他們進(jìn)行禮儀與教化的滲透。又如用多媒體課件為學(xué)生呈現(xiàn)我國古代禮器的圖片，通過中外文明發(fā)展的對比，和禮文化中的內(nèi)涵和功能分析結(jié)合專業(yè)提出新的創(chuàng)作構(gòu)思等都是很好的方法。拿美術(shù)史中的古代青銅器內(nèi)容來說，體現(xiàn)出古代統(tǒng)治階級的皇權(quán)意識，有一種神秘、權(quán)威的力量，象征著權(quán)力和禮儀。比如青銅器上的銘文體現(xiàn)出德化功能。作為禮的核心成分，德維系社會(huì)秩序的重要方法。統(tǒng)治者只有擁有德才能行天下，青銅禮樂器就承擔(dān)起了特殊的教化使命。青銅器上有很多訓(xùn)詁類銘文，比如“敬德”、“敬順天德”等，對統(tǒng)治者應(yīng)該如何修身、敬德保民的道德倫理進(jìn)行了全面的闡釋，這些古代德化知識在現(xiàn)代也可以應(yīng)用。學(xué)生們通過欣賞各個(gè)時(shí)期的青銅器，理解了這些青銅器的藝術(shù)特征，也理解了我國古代禮儀文化的萌芽與發(fā)展，更加意識到在現(xiàn)代社會(huì)中要遵守基本禮儀的重要性。

除了在課堂上為學(xué)生傳授禮儀知識，還需要不斷開展實(shí)踐活動(dòng)。僅僅讓學(xué)生了解文明禮儀知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要帶領(lǐng)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，讓他們鞏固所掌握的知識，并使他們注意自己的言行舉止，獲得健康成長。如可以鼓勵(lì)學(xué)生為自己的學(xué)校和社會(huì)公益設(shè)計(jì)標(biāo)識形象等等也都是很好的途徑。鼓勵(lì)學(xué)生深入生活，走入田間地頭，了解百姓百態(tài)也是了解中華文明的有效路徑。許多高校都有著悠久的歷史，有著豐厚的人文底蘊(yùn)。我們可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己對學(xué)校的了解，幫助自己的學(xué)校設(shè)計(jì)文化形象甚至衍生品。讓學(xué)生利用課余時(shí)間，通過各種渠道更加全面地了解自己的學(xué)校，包括學(xué)校的創(chuàng)立背景、發(fā)展歷程培養(yǎng)的知名人物等，這樣可以使學(xué)生進(jìn)一步感受到學(xué)校的歷史文化，加深他們對學(xué)校的理解。之后，我讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)校的理解，運(yùn)用所學(xué)到的美術(shù)知識為學(xué)校設(shè)計(jì)校徽形象，這樣可以讓學(xué)生油然而生一種自豪感，提升知禮、懂禮的意識，尊重自己的學(xué)校，對他們進(jìn)行了潛移默化的禮儀教育。

4.建立獎(jiǎng)懲活動(dòng)項(xiàng)目

學(xué)生的文明習(xí)慣培養(yǎng)不是一蹴而就的，要使他們逐漸獲得進(jìn)步，基于此，教師應(yīng)該實(shí)施一些行之有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制，使學(xué)生逐漸提升文明修養(yǎng)，可以將養(yǎng)成教育活動(dòng)分為“常規(guī)項(xiàng)目”與“加分項(xiàng)目”。常規(guī)項(xiàng)目有：學(xué)生日常遵守校紀(jì)校規(guī)、不遲到早退、不曠課逃課等小項(xiàng)目。學(xué)生完成常規(guī)項(xiàng)目中全部內(nèi)容即可獲得相應(yīng)的基本分。加分項(xiàng)目有：讀書養(yǎng)心、禮儀文化研究、禮文化創(chuàng)作實(shí)踐等小項(xiàng)，學(xué)生完成加分項(xiàng)目中的任何一小項(xiàng)，美術(shù)教師也可以通過課程作業(yè)布置相應(yīng)的禮文化元素進(jìn)入作業(yè)。期末，教師根據(jù)學(xué)生作業(yè)和日常綜合素質(zhì)評價(jià)，再評獎(jiǎng)選優(yōu)時(shí)候選出班級“文明之星”，并對其進(jìn)行激勵(lì)。尤其在班主任、導(dǎo)師的工作中可以考慮教學(xué)與培育禮文化相結(jié)合。通過這樣的方式，將活動(dòng)從單純的物質(zhì)體驗(yàn)層面提升到文明修養(yǎng)的高度，實(shí)現(xiàn)其真正的意義。

結(jié)語

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，高校美術(shù)教師在美術(shù)類學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成教育方面承擔(dān)著重要的角色。要對美術(shù)類大學(xué)生滲透文明禮儀教育，在線上線下，美術(shù)教師都要注重與學(xué)生的溝通與交流，讓學(xué)生感受到自己受到未來藝術(shù)工作者的使命和擔(dān)當(dāng)，了解美術(shù)類學(xué)生作為未來中國美育的重要一環(huán)，具備禮的素養(yǎng)的重要性和自覺性。總之，高校美術(shù)教師要運(yùn)用多種方式來實(shí)施禮儀滲透，使學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀知識，注意自己的一言一行，為學(xué)生的成長帶來潤物無聲的言傳身教，這樣培養(yǎng)出來的美術(shù)生才能成為當(dāng)今社會(huì)真正需要的合格人才。