革命文化融入大學(xué)生思想政治教育實踐研究現(xiàn)狀

孫賓賓，楊 聰

(陜西國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710300)

1 引言

《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》指出，要“深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化教育，推動中國特色社會主義文化繁榮興盛，牢牢掌握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，踐行和弘揚社會主義核心價值觀”。全國高等院校結(jié)合自身實際，在將革命文化融入大學(xué)生思想政治教育研究領(lǐng)域做了大量研究和實踐，取得了良好的育人效果。本文對這一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀進行了概括。

2 革命文化的內(nèi)涵

革命文化是什么？改革開放40年來，國內(nèi)學(xué)者圍繞這一問題展開了較為集中的研究并從概念上基本達成了一致，革命文化源于中國共產(chǎn)黨人和中國人民在新民主主義革命和社會主義革命實踐中形成的物質(zhì)文化、精神文明和制度文化的有機統(tǒng)一體；豐富、發(fā)展于中國特色社會主義建設(shè)進程中[1]。作為中國特色社會主義文化的三大組成部分之一，革命文化是黨帶領(lǐng)人民在長期的革命斗爭中形成的[2]。革命文化既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也是社會主義先進文化的源頭，是聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化的紐帶，起到了承上啟下的作用[3]。

革命文化是中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)和改革的過程中，通過把馬克思主義基本原理與中國各個時期的具體實際相結(jié)合而形成的精神標志，體現(xiàn)了近代以來中華民族爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強的文化凝聚力。革命文化是中國共產(chǎn)黨深厚的精神財富，同時也是塑造當(dāng)代大學(xué)生正確的人生觀、價值觀、世界觀的重要資本[4]。

3 大學(xué)生思想政治教育中融入革命文化研究現(xiàn)狀

文國琴認為革命文化視域下大學(xué)生文化自信的培育有利于強化意識形態(tài)教育、堅定理想信念，有利于提升道德品質(zhì)、塑造時代新人。其關(guān)鍵是牢牢抓住課堂教學(xué)主渠道、充分利用實踐教學(xué)環(huán)節(jié)、創(chuàng)新革命文化傳播方式[5]。以河北紅色文化蘊含的教育價值為視角，劉曼曼等探索了在技工院校學(xué)生群體中如何有效的開展社會主義核心價值觀教育[6]。田米香認為將革命文化資源融入《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課教學(xué)，一是要以專題教學(xué)改革為契機，推動紅色文化進教材、進課堂、進頭腦；二是通過課內(nèi)實踐和課外實踐相結(jié)合來增強實踐教學(xué)的針對性和實效性[7]。有效地將革命文化資源融入思想政治理論課教學(xué)，不僅可以推動教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化、增強親和力，還可以引導(dǎo)大學(xué)生抵制錯誤思潮的影響、提升大學(xué)生精神境界。

王丹丹通過對廣東省內(nèi)8所高校進行問卷調(diào)查、組織部分團學(xué)骨干進行專題調(diào)研采訪等方式[8]，以期掌握革命文化對大學(xué)生社會主義核心價值觀的影響和構(gòu)建思路，提出了革命文化與大學(xué)生價值觀培育結(jié)合的有效路徑：扎根新時代特性，實現(xiàn)革命文化“再賦能”；立足新受眾需求，轉(zhuǎn)變革命文化“新形態(tài)”；把握新發(fā)展機遇，開創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)教育“新模式”。南方醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院學(xué)生黨總支通過固定黨日討論實踐學(xué)習(xí)活動、“紅色經(jīng)典永流傳”學(xué)生黨員觀影活動、“杏林小分隊”探尋羊城紅色基因之旅活動、“兩學(xué)一做”雷鋒月系列活動、“黨旗伴我行”學(xué)生黨員暑期社會實踐活動等多種喜聞樂見的形式將革命文化融入學(xué)生黨員的實踐教育當(dāng)中，發(fā)揮革命文化對于學(xué)生黨員的培養(yǎng)教育作用[9]。

歐陽秀敏等認為，革命文化在育人實踐中還存在課堂教學(xué)中深度不夠、實踐教學(xué)中普及面不大、環(huán)境育人中靈活度不高等問題。應(yīng)該從革命文化的價值向度著力，強化教材建設(shè)、改進教學(xué)方法、打造文化品牌，增強革命文化的育人實效[10]。湖南革命老區(qū)紅色文化作為中國紅色文化的重要組成部分，歷史底蘊厚重、內(nèi)涵豐富深刻、具有獨特的育人優(yōu)勢。在高校立德樹人實踐中具有十分重要的現(xiàn)實價值，是培育時代新人的重要資源，對當(dāng)代大學(xué)生堅定理想信念、錘煉意志品質(zhì)、開展自我教育、培育實踐能力等具有十分重要的作用。湖南各高校近年來積極利用湖南革命老區(qū)紅色文化資源開展社會實踐活動并取得了顯著的效果[11]。

張軍成等認為弘揚革命傳統(tǒng)文化有利于激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情、有利于深化大學(xué)生的社會認知、利于提高大學(xué)生的個人素質(zhì)，可以通過開展校園活動、改進課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)等途徑對當(dāng)代大學(xué)生進行革命傳統(tǒng)文化教育[12]。劉少文認為目前影響革命文化融入高校思想政治教育效果的主要因素是革命文化教育主體的主導(dǎo)性、教育客體的主動性、教育形式的創(chuàng)新性不足等；要積極推進革命文化融入課堂教學(xué)主渠道、學(xué)生實踐主平臺、網(wǎng)絡(luò)空間主戰(zhàn)場以及校園文化主陣地以提升革命文化融入高校思想政治教育的效果[13]。

作為思想政治理論課教學(xué)優(yōu)質(zhì)資源的革命文化資源，有利于引領(lǐng)教學(xué)方向、豐富教學(xué)內(nèi)容、拓展教學(xué)范式，但在具體應(yīng)用中存在保護利用意識不強、應(yīng)用成效不明顯等問題，徐美英認為應(yīng)通過進一步加強頂層設(shè)計、健全工作機制和創(chuàng)新教育形式等舉措促進革命歷史文化資源更高效地融入思想政治課教學(xué)的全過程[14]。王海賓以吉林省高校為例，分析了革命文化資源在思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，對于如何保障革命文化資源在思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用效果提出了可行建議[15]。雨花英烈精神是新民主主義革命時期黨創(chuàng)造的革命文化的杰出代表，南京曉莊學(xué)院將雨花英烈精神融入高校思想政治課教學(xué)的過程中，通過發(fā)掘雨花英烈精神的時代價值、推進校園文化建設(shè)、創(chuàng)建雨花英烈精神網(wǎng)絡(luò)教育平臺等方式形成合力，增強了思想政治理論課教育教學(xué)的實效性[16]。

由于種種原因，當(dāng)前革命文化融入高校思想政治課實踐教學(xué)并未達到預(yù)期效果，存在著革命文化實踐教學(xué)基地開發(fā)與利用不足、理論教學(xué)與現(xiàn)場教學(xué)相脫節(jié)、實踐教學(xué)師資力量未形成合力、實踐教學(xué)的規(guī)模有限等諸多問題亟需解決。李堃認為應(yīng)該從整合開發(fā)革命文化實踐教學(xué)基地、探尋理論教學(xué)與實踐教學(xué)的銜接點、優(yōu)化實踐教學(xué)師資隊伍結(jié)構(gòu)、構(gòu)建實踐教學(xué)成效的評價與反饋機制四個方面入手，更好地將革命文化融入高校思想政治課實踐教學(xué)中，發(fā)揮其價值[17]。河套學(xué)院結(jié)合河套地區(qū)革命文化資源豐富的優(yōu)勢，通過將革命文化資源融入高校思想政治理論課教學(xué)，有效地實現(xiàn)了思想政治理論課全程育人、全方位育人的目標[18]。何虎生認為要使革命文化更好地融入思想政治課，更充分地發(fā)揮其獨特的育人作用，就需要正確認識并準確把握價值、問題和實踐三重邏輯[19]。

合肥工業(yè)大學(xué)通過將“紅船精神”融入思想政治工作隊伍建設(shè)、融入平臺整合、融入機制構(gòu)建，使其融入高校青年馬克思主義者培養(yǎng)的全過程、全方位，構(gòu)筑“大思政”育人格局[20]。陜西是全國紅色文化資源最豐富的地區(qū)之一，陜西學(xué)前師范學(xué)院積極將陜西紅色文化資源蘊涵深刻的思想、政治、道德教育價值融入思想政治理論課教育教學(xué)中，充分發(fā)揮陜西紅色文化資源的德育性、先進性和實踐性[21]。

4 結(jié)語

新時代高等院校思想政治教育受多元文化、市場化和網(wǎng)絡(luò)化的沖擊與侵襲加劇。在高度重視提升文化自信及高校思想政治教育的時代背景下，將革命文化融入高校思想政治教育中，通過深入挖掘革命傳統(tǒng)的內(nèi)涵和價值、創(chuàng)新高校革命傳統(tǒng)教育方式方法、構(gòu)建高校革命傳統(tǒng)教育長效機制等路徑，更好地發(fā)揮革命文化的育人功能，有效地引導(dǎo)青年學(xué)生發(fā)揚革命傳統(tǒng)、傳承革命基因，對于高等院校培育新時代社會主義合格建設(shè)者和接班人具有重大現(xiàn)實意義。