淺談偏見

①千百年來，“偏見”一詞一直是帶貶義的。在人們心目中，偏見就意味著錯誤，是思想認識的大敵，因此，人人都不應當有偏見。偏見是如此不受歡迎，以至于各個領域的思想家無不以掃除偏見為己任，以便達到無偏見的認識。在人們心中存在著一種根深蒂固的觀念：偏見是應當消除而且是可以消除的。

②進入現代社會，隨著社會交往的擴大和各種相關理論，特別是哲學真理觀的發展，傳統的偏見觀開始動搖，人們日益意識到偏見是普遍存在的。美國科學史家薩頓經過一番考察后指出：“即使是掌握最偉大真理的英雄，也不能完全擺脫偏見的束縛。”美國哲學家桑塔亞那則提出：人的見解是受利益驅動的，而利益上的差異必然要導致偏見的產生，因此，“理智是充滿偏見的”。對傳統偏見觀抨擊得最激烈的，當推德國著名哲學家伽達默爾。在伽達默爾看來，偏見不同于錯誤，“偏見”不應當是貶義詞，然而歷史上人們總是對偏見口誅筆伐，使偏見蒙受了千百年的不白之冤。伽達默爾明確提出：現在該是為偏見平反昭雪的時候了。

③現代思想家十分注重對偏見根源的探討。德國存在主義哲學家海德格爾認為，理解是有條件的，人對事物的理解要受“理解的前結構”的制約，如社會文化背景、傳統觀念、風俗習慣和他所從屬的民族心理結構等等，這些因素在理解活動中起著先入為主的作用。從這個角度來說，偏見的產生是在所難免的。

④伽達默爾認為，偏見是人的歷史存在狀態，是一切理解得以進行的先決條件;偏見是人的視界，真正的理解過程是視界融合的過程，即解釋者的偏見與被解釋者的內容相融合并產生意義的過程。……