芻議徐州琴書的說、演、奏、唱

戈娟

【摘 要】徐州琴書是江蘇省三大曲種之一，徐州琴書《豬八戒拱地》是傳統曲目，將經典曲目用新的形式、新的表演、新的唱法表演;《小推車之歌》是新作品，沉淀了幾代人的琴書唱腔。本文從說、演、奏、唱幾個方面進行剖析，解析了《豬八戒拱地》《小推車之歌》作品是怎樣完成的，在國家一級演員、國家級傳承人張巧玲老師的教導下有效整合了學習方法并進行分析與闡述。

【關鍵詞】徐州琴書;《豬八戒拱地》;《小推車之歌》

中圖分類號：J826?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）32-0043-02

《西游記》是四大名著之一，主人公師父唐僧、齊天大圣孫悟空、天蓬元帥豬八戒、憨厚老實的沙僧給大家留下了深刻的印象。“第十二屆法國巴黎中國曲藝節”讓中國傳統藝術走出國門，讓世界看到、認識中國傳統文化。江蘇徐州是漢文化的發祥地，國家歷史名城，有著帝王之鄉、武術之鄉、烹飪之鄉、曲藝之鄉等稱號。徐州琴書是國家級非物質文化遺產，是徐州有代表性的曲藝曲種。《豬八戒拱地》的人物刻畫讓人身臨其境，一舉榮獲了第十二屆法國巴黎中國曲藝節“盧浮金獎”。

江蘇省文華獎的舞臺是很多演員夢寐以求的、非常有分量的舞臺，從學習曲藝演唱徐州琴書開始，我就跟隨著老師們榮登文華獎的舞臺，看到一臺臺優秀的曲藝節目、一個個優秀的演員在文華獎的舞臺上是那樣的光彩耀人，心里不由得也想像老師那樣站在那絢麗的舞臺上。第四屆江蘇省文華獎報名截止日期是2019年6月17日，2019年年初江蘇省宣傳部，江蘇文藝“名師帶徒”計劃啟動儀式于江蘇省大劇院隆重舉行。我很榮幸地被國家一級演員、國家級傳承人張巧玲老師選為“名師帶徒”傳承者！一百位名師，一百位學徒，江蘇省委宣傳部部長王燕文、副市長王江一一為名師、學徒頒授證書。“名師帶徒”通過“師徒傳承”的方式，培養扶持藝術英才，名師對學徒進行指導、教學等使學徒傳承和發展藝術文化。張巧玲老師為我量身打造了一部紅色經典作品《小推車之歌》迎接第四屆江蘇省文華獎的到來，選定演員后便緊鑼密鼓地開始排練。

張巧玲老師對作品要求十分嚴苛，對演員要求更是嚴格。《豬八戒拱地》《小推車之歌》作品發到各個演員手里開始學習。

一、說：

說也叫白，包含韻白、貫口、俏口、噴口以及特殊的口技等技巧。

（一）《豬八戒拱地》

女：大師傅的貴處還不少來

男：就是貴處多貴處多

女：大師傅的貴處是不少

你臉怎么這么黑呀

男：臉黑黑的瓷實黑的好看

再說臉黑心眼好知道疼媳婦

女：大師傅 你這耳朵怎么這么大呀

男：常言說的好方面大耳 方面大耳

女：大師傅 那你這個嘴怎么也這么大呀

男：俗話說：嘴大吃四方

你看看你吃飯用碗

我吃飯用盆呱唧呱唧嘩啦嘩啦就吃飽了

我好會拱地來

女：喲 大師傅還會拱地嗎

男：別的不行就是拱地在行

女：你要是會拱地就好辦了

男：怎么好辦了

女：你聽

這一段豬八戒和變了身的孫悟空的對話中采用了俏口，把孫悟空刻畫成十八九歲的大姑娘，言辭中語氣輕松活潑，聲音甜脆柔美，吐字靈巧俏皮，用變換的音色和語氣的模仿，采用方言和人物性格化語氣轉換來敘述情節，塑造人物。

（二）《小推車之歌》

第一是學，“照葫蘆畫瓢”我學了個大概，在練功房錄音后發給了張老師，張老師很高興，激動地對我說：“你們有這樣的精神，徐州琴書會發展得更好，你們還怕唱不成？”這一句鼓勵的話語給我增添了信心和膽量，繼續揣摩人物心理，繼續學習……終于，一部二十多分鐘的作品被我們完整地學了下來。激動的心情難以平復，主唱紅色經典作品，對我來說是挑戰更是激勵呀！但是每當唱到“聽往事，不由我淚水滿眶……”這一段時，聲音感覺出不來，多次練習還是沒有找到感覺，困惑時張巧玲老師一語道破：“娟，你在練習時字音要飽滿，拖腔送韻賦予景象。”我想到了紅軍戰爭的景象，日本鬼子侵略中國時對父老鄉親們燒殺搶掠的畫面，我的道白、唱腔越說、越唱越有感覺，越唱越敢唱了……“以情帶聲，先吐字再行腔，力爭和景象一起唱出”。白、口齒、表情、動作、肢體、聲音的整體配合，貼合人物形象，劇情就能完美呈現。

二、演：

演也叫表演，演員可以運用手中的樂器作比擬、夸張形象的表演，還借鑒了戲曲中“手、眼、身、法、步”等表演技巧。

（一）《豬八戒拱地》

女：氣壞大圣孫悟空

孫悟空越看越生氣

抓一把猴毛在手中

對著猴毛吹法氣 都變成了揸把長的棗核子釘

他對著八戒前面扎下去

男：哎呦

我說大嫂子 你這是什么地？怎么還扎老豬我的嘴

女：我說大師傅俺這是種豆子的地

是不是豆茬子扎你的嘴了

男：什么豆茬子地

就是八摟粗的老楊槐樹疙瘩豬大爺也得拱

拱拱拱

叫聲娘子你跟我走

你跟我高老莊上拜花燈

女：我說大師傅俺身大腳小難行動

你可能背俺一小蹦

男：八戒說道好好好

我天天背你都能行 天天背你都能行

女：猴子來了個千斤墜

這一段形象地刻畫了孫悟空拔猴毛吹法氣變出了一扎長的棗核子釘，扎得豬八戒嗷嚎地叫，從手、眼神的變化勾勒出了孫悟空法氣變物的景象。“猴子來了個千斤墜”，孫悟空又變成了千金身軀往豬八戒后背趴去，從身段的形體、動作、表情變化，形象地讓人感受到了千金身軀的重量。

（二）《小推車之歌》

當張老師分析到“大壯你切莫這樣講，咱蜜月度在這支援前線的路上……”時，她讓我體會人物，模仿英勇女戰士在戰場上將要失去丈夫親人的不舍之情，但是又要去前線戰場為戰士們送糧，送衣。從肢體、動作、表情出發，自然而然地體會人物，揣摩人物當時的心理。合理運用頭部、肩部、雙臂、手勢、雙腿等全身的動作。我真正體會和表演了一個為國家安寧不畏艱難險阻貢獻自己，犧牲親人的女戰士形象……現代社會人們的要求不僅僅是聽聽音樂、聽聽故事，還要求視覺的整體效果能夠打動觀眾，吸引觀眾。徐州琴書里的說是最難把握的，“跳進跳出、半說半唱”，一會說一會又好像在唱，既在音樂的板眼里又不在音樂的節奏里，口齒力度的把握要非常精確。“大壯，俺不會丟下你，等俺送糧回來，咱夫妻倆一起回家……”人物的把握，跳進為大壯的妻子為支援前方繼續送糧，也許會失去愛人的悲壯的語氣中，而后跳出為說書人，又帶一些當時人物留下來的語氣延伸，從而達到演唱者說書人的目的表述。這就是第二步說、演、唱。徐州琴書的聲腔分為“板腔體”“聯曲體”兩大體系。板腔體唱腔結構以[風陽歌]（俗稱[四句腔]）和[二板]（也稱[垛子板]）兩種板式為主體：“聯曲體”曲調更為豐富。徐州琴書兩種聲腔體系并用，既有南方曲藝的優美、秀麗，又具北方曲藝的粗獷、激昂。曲詞格律嚴謹，隨著時代變化，唱腔不斷創新改革，九字、十一字、十二字、十三字或更多字的句式也都時有出現。曲藝多用方言演唱，要準確掌握方言中的四聲（陰、陽、上、去），吐字行腔很重要，老藝人經常說“唱得有味道”，所謂的“味道”就是唱的韻味，運氣、吐字、行腔，“以情帶聲賦予景象”的演唱、“半說半唱”力道的把握，才能使得一部作品“有味道”。徐州琴書也是如此。

三、奏：

（一）《豬八戒拱地》

孫大圣棒打仙桃落在地

抖生一計上前胸

我知道豬八戒最愛女人

我不如變個媳婦

將他糊弄

孫猴子搖身猛一變

變成了十七八歲女花容

他對著前面吹法氣

變出了一座新墳塋

他看著八戒越走越近

你看他把攥腳脖放悲聲

這一段孫悟空的內心世界用演奏的旋律吸引觀眾，有一種代入感，跳躍的旋律，滑稽的表演會讓觀眾有一種眼前一亮、還想繼續看下去的感覺。人物變化、時間變化、情緒變化等，演奏時的情感變化，通過敲琴、彈琴、捂琴、拉琴、捏板、轉板等演奏樂器的專業技巧抒發要表達的情緒。我在孫悟空對豬八戒的戲弄情節中轉換語氣的變化，演奏時抒發人物情感，人物則活靈活現。

（二）《小推車之歌》

無論是現代音樂作品還是傳統音樂作品，我們都離不開旋律，《小推車之歌》的旋律通過配器——揚琴、墜琴、手板、古箏、琵琶、笛子、二胡、大提琴的使用形成時而高亢激昂，時而深沉婉約的曲調。每一個音符都是主人公要抒發的內容，隨著人物感情線貫穿整個作品。

四、唱：

（一）《豬八戒拱地》

俺墳前倒是有二畝地

想請師傅給俺拱拱

你要是拱好二畝地

俺跟你高老莊上拜花燈

你要是拱不好

你說什么俺不聽

這一段是琴書里的二板也叫垛子板，氣息的運用很重要，貫口似的唱段要注意換氣節點和吐字的巧妙結合才能達到更好的效果。

（二）《小推車之歌》

唱主要是發聲、吐字、運氣、潤腔等方面。曲藝傳統藝術很多是方言演唱，要準確掌握方言中的四聲（陰、陽、上、去），吐字行腔很重要，老藝人經常說“唱得有味道”，所謂的“味道”就是唱的韻味，運氣、吐字、行腔，“以情帶聲賦予景象”的演唱、“半說半唱”力道的把握，才能使得一部作品“有味道”。

徐州琴書《豬八戒拱地》走出國門展示中國傳統曲藝藝術的魅力，我在國家一級演員、國家級非遺傳承人張巧玲老師“名師帶徒”的指引下，業務水平方面得到了全新的認識和提高，從《小推車之歌》這部作品中我感受到了“人物刻畫”表演的重要性、“以情帶聲賦予景象”的演唱、“半說半唱”力道的把握。功夫不負有心人，第四屆江蘇省文華獎我榮獲了“節目獎”“表演獎”兩項大獎。

通過名師張巧玲老師無私的引導和教導，在徐州琴書說、演、奏、唱的認知上，我得到了全新的體會和提高，我會繼續努力研究、學習，做好傳承，希望為琴書藝術添磚加瓦，爭取更好地發展琴書事業！

參考文摘：

[1]朱世平，主編.徐州市非物質文化遺產要覽（上冊）——“徐州琴書”篇[M].北京：群言出版社，2015.9126頁.