談談“操守”

涂傳平

前不久，我又讀了《三國演義》的一些章節和《三國志》，諸葛亮病逝五丈原，書中有一段這樣的描寫：“孔明強支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營；自覺秋風吹面，徹骨生寒，乃長嘆曰：‘再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！”回想諸葛亮為報劉備三顧之恩、托孤之重，居疲弊之州，南征北討，壯志未酬，使人油然產生一種悲惜；而接下來其上后主的表，讀后更讓人敬佩不已。表曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下。”這就是一位相國的家產！

讀到這里，我又想到清朝的林則徐。林有三個兒子，分家時，他分給每個兒子的財產不及他一年的養廉銀（清代獨有的制度，朝廷為鼓勵官員廉潔，在正常俸祿之外，又增加了一份養廉銀，類似于現在的崗位補貼）多，可見他宦海沉浮幾十年，一直都是堂堂正正做人，清清白白做官。同是清朝大臣的曾國藩在給其弟曾國荃的信中感嘆道：“督撫二十年，家私如此，真不可及。吾輩當以為法。”我還想到小學課本中讀過的方志敏烈士的遺著《清貧》，方志敏被捕時，兩個國民黨士兵猜到他的身份，滿以為能搜到千把大洋，或者搜出一些金鐲、金戒指之類的東西，發個意外之財。哪知道他們從方志敏上身摸到下身，從襖領捏到襪底，除了一塊老懷表和一支自來水筆之外，一個銅板都沒有搜出。方志敏告訴他們：“我不比你們國民黨當官，個個都有錢，我今天確實是一個銅板也沒有，我們革命不是為著發財！”

此時，我腦海中也浮現出近年來報章中揭露的一些貪官，他們忘記了為人民服務的宗旨，利用手中的權力大肆斂財，所積家私之巨，令人瞠目。自然，我更想到與之對立的另一個群體，比如焦裕祿，他說：“我活著沒有治好蘭考的沙丘，死后，希望把我埋在蘭考的沙丘上，我死了也要看著蘭考人民把沙丘治好。”比如孔繁森，他兩度進藏，殉職后留下兩樣遺物，其一是8.6元錢，其二是關于阿里經濟發展的12條建議。比如牛玉儒，2003年“非典”疫情期間，他跑工地，督建設，搶時間建成了占地500畝，擁有480個病房、800張病床的SARS救治中心，為呼和浩特市“非典”疫情的控制起到了重要作用，交出了令老百姓滿意的答卷。再比如楊善洲，退休后他回到家鄉植樹造林22年，將價值3億余元的林場無償交給國家……他們的品行如光風霽月，讓人肅然起敬！

從以上事例中，我們可以看到一些共同的特性，那就是高潔堅貞的操守。操守是人的品德和氣節的體現，它是為人處世的根本，是為世界的真實、善良、美麗作貢獻的實際行動。

“正邪自古同冰炭”，在我的思緒中，貪與不貪的故事經常浮現，現實生活中這類故事也還將繼續上演，生活中的每一個人都應秉持操守，提升自己的修為，書寫無悔的人生。