涂傳平
前不久,我又讀了《三國演義》的一些章節和《三國志》,諸葛亮病逝五丈原,書中有一段這樣的描寫:“孔明強支病體,令左右扶上小車,出寨遍觀各營;自覺秋風吹面,徹骨生寒,乃長嘆曰:‘再不能臨陣討賊矣!悠悠蒼天,曷此其極!”回想諸葛亮為報劉備三顧之恩、托孤之重,居疲弊之州,南征北討,壯志未酬,使人油然產生一種悲惜;而接下來其上后主的表,讀后更讓人敬佩不已。表曰:“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,無別調度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內有余帛,外有贏財,以負陛下。”這就是一位相國的家產!
讀到這里,我又想到清朝的林則徐。林有三個兒子,分家時,他分給每個兒子的財產不及他一年的養廉銀(清代獨有的制度,朝廷為鼓勵官員廉潔,在正常俸祿之外,又增加了一份養廉銀,類似于現在的崗位補貼)多,可見他宦海沉浮幾十年,一直都是堂堂正正做人,清清白白做官。同是清朝大臣的曾國藩在給其弟曾國荃的信中感嘆道:“督撫二十年,家私如此,真不可及。吾輩當以為法。”我還想到小學課本中讀過的方志敏烈士的遺著《清貧》,方志敏被捕時,兩個國民黨士兵猜到他的身份,滿以為能搜到千把大洋,或者搜出一些金鐲、金戒指之類的東西,發個意外之財。哪知道他們從方志敏上身摸到下身,從襖領捏到襪底,除了一塊老懷表和一支自來水筆之外,一個銅板都沒有搜出。方志敏告訴他們:“我不比你們國民黨當官,個個都有錢,我今天確實是一個銅板也沒有,我們革命不是為著發財!”
此時,我腦海中也浮現出近年來報章中揭露的一些貪官,他們忘記了為人民服務的宗旨,利用手中的權力大肆斂財,所積家私之巨,令人瞠目。自然,我更想到與之對立的另一個群體,比如焦裕祿,他說:“我活著沒有治好蘭考的沙丘,死后,希望把我埋在蘭考的沙丘上,我死了也要看著蘭考人民把沙丘治好。”比如孔繁森,他兩度進藏,殉職后留下兩樣遺物,其一是8.6元錢,其二是關于阿里經濟發展的12條建議。比如牛玉儒,2003年“非典”疫情期間,他跑工地,督建設,搶時間建成了占地500畝,擁有480個病房、800張病床的SARS救治中心,為呼和浩特市“非典”疫情的控制起到了重要作用,交出了令老百姓滿意的答卷。再比如楊善洲,退休后他回到家鄉植樹造林22年,將價值3億余元的林場無償交給國家……他們的品行如光風霽月,讓人肅然起敬!
從以上事例中,我們可以看到一些共同的特性,那就是高潔堅貞的操守。操守是人的品德和氣節的體現,它是為人處世的根本,是為世界的真實、善良、美麗作貢獻的實際行動。
“正邪自古同冰炭”,在我的思緒中,貪與不貪的故事經常浮現,現實生活中這類故事也還將繼續上演,生活中的每一個人都應秉持操守,提升自己的修為,書寫無悔的人生。