下馬觀花花嫣紅

【摘要】尹少淳教授在基礎(chǔ)教育美術(shù)課程結(jié)構(gòu)表述中，把義務(wù)教育階段教學(xué)稱作“走馬觀花”，將高中美術(shù)教學(xué)就稱作“下馬觀花”，認(rèn)為高中美術(shù)課程就應(yīng)該在“博而雜”基礎(chǔ)上的“專而精”，對學(xué)科本體的縱向深入而帶動橫向關(guān)注。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù)；欣賞；下馬觀花；八大山人

“下馬觀花”一詞，取自毛澤東《在魯迅藝術(shù)學(xué)院的講話》：“俗話說：‘走馬看花不如駐馬看花，駐馬看花不如下馬看花。’我希望你們都要下馬看花。”比喻停下來，深入實際，認(rèn)真調(diào)查研究。“高中階段的美術(shù)教育是有選擇地看，深入體驗和了解，力爭形成初步的技能”，因此，下馬觀花就成了必要的階段。

一、下馬觀花的審美意義

美術(shù)欣賞的過程離不開視覺的參與。最初的畫面信息是用一般性的語言轉(zhuǎn)譯美術(shù)作品的信息，是難以具體而詳盡地表達(dá)人對作品的感覺。特別是每個人對作品本身的感覺是不相同的，這就需要學(xué)生自己去觀察、理解、體會作者的意思，發(fā)現(xiàn)在期間多層次的意蘊。而作為教師，就是引導(dǎo)學(xué)生“下馬觀花”，讓學(xué)生自己去對作品及作者進(jìn)行深層次剖析。這樣學(xué)生才會深層次了解作品，并在欣賞過程中逐漸形成自己的審美，這都是批評家對美術(shù)作品的闡釋信息所不能達(dá)到的，更何況批評家的思想只是他的，并不能硬添加給學(xué)生，代替學(xué)生的直觀感受，否則，既會抹煞美術(shù)作品客觀上所提供的多樣、微妙的信息，也會抹殺學(xué)生在欣賞過程中的想象力和創(chuàng)造力，失去開設(shè)高中美術(shù)課程的意義，如此在學(xué)生繁重的學(xué)業(yè)中添加又是何必，所以，“下馬觀花”已經(jīng)是一個必要過程。我們不應(yīng)僅僅是教學(xué)生讀批評家的闡釋，更要訓(xùn)練學(xué)生看美術(shù)作品的能力。理想的美術(shù)欣賞境界是欣賞者直接與作品交流。

二、“下馬觀花”觀山人

“下馬觀花”對于大多數(shù)高中生來說，具有一定的困惑性，也有一定的困難，那么應(yīng)該怎樣實施呢？例如，拿八大山人的作品來說一下，教師在拿到八大作品時，應(yīng)簡單介紹一下作者生平，這樣有助于學(xué)生對作品的理解。朱耷，八大山人，本名朱由桵，（約1626年—約1705年）。明末清初人，為明江寧獻(xiàn)王朱權(quán)九世孫，著名畫家，清初畫壇“四僧”之一。明滅亡后，國毀家亡，心情悲憤，落發(fā)為僧。他一生對明忠心耿耿，以明朝遺民自居，錚錚傲骨，不肯與清合作。

上述是他的生平，接下來教師就應(yīng)該少講，讓學(xué)生先來體會下作者生平，作為一個明朝遺民，他的作品應(yīng)該是什么樣子的，作品本身應(yīng)該會有什么樣的深層意蘊。這樣，讓學(xué)生下馬，帶著疑問與好奇，進(jìn)行深層次的觀賞，深層次的了解，在自己內(nèi)心形成自己的審美感覺。

教師再引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)欣賞，八大的作品往往以象征手法抒寫自己心中所想，他畫的魚、鳥形象夸張，常把魚鳥的眼睛畫成方的，眸子點在眼眶邊，白眼朝天，冷光逼人，充滿倔強(qiáng)之氣。這樣的形象，正是朱耷自我心態(tài)的寫照。那么如此的倔強(qiáng)，讓人不禁聯(lián)想到一位傲氣的老翁，孤傲不群、憤世嫉俗、不可一世，卻也孤獨一世。所以作品本身動物白眼向天可笑的同時，卻也是悲哀的同時。笑他的傲，悲他的生平。

例析：《枯木寒鴉圖》，畫中景物蕭索，枯樹上棲臥三只寒鴉，旁邊一巨石之上，另一鴉單足而立，向下鼓噪而鳴，樹上一鴉向上回應(yīng)爭鳴，另一鴉正警醒顧盼，而中間一鴉卻閉目安睡，不為所動。樹干、巨石均為淡墨點染而成，略加赭色渲染，筆觸狂放自由。寒鴉用筆較為工整，濃淡二墨兼施，略施淡彩，質(zhì)感豐富，造型生動逼真，這在八大山人的作品中是少見的。其睡鴉姿態(tài)突出地反映出八大山人孤傲、冷峻的性格特點。他畫的鳥有些顯得很倔強(qiáng)，即使落墨不多，卻表現(xiàn)出鳥兒振羽，使人有不可一觸，觸之即飛的感覺。有些禽鳥拳足縮頸，一副既受欺又不屈的情態(tài)，在構(gòu)圖、筆墨上也更加簡略。這些形象塑造，無疑是畫家自的寫照，即“憤慨悲歌，憂憤于世，一一寄情于筆墨”。他在題黃公望山水詩中寫道：“郭家皴法云頭小，董老麻皮樹上多。想見時人解圖畫，一峰還與宋山河。”表現(xiàn)出他的民族意識。他畫的花更是一種曉風(fēng)殘月之感，筆勢痛快，意趣冷傲。

此外，畫山水，多取荒寒蕭疏之景，常繪“殘山剩水”的景致，卻能表現(xiàn)出旺盛的生命力，可謂“墨點無多淚點多，山河仍為舊山河”，可見朱耷寄情于畫，以書畫表達(dá)對舊王朝的眷戀。但并不是說作品本身沒有可取之處，八大筆墨簡樸豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢，構(gòu)圖疏簡、奇險，風(fēng)格雄奇樸茂，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風(fēng)神。章法結(jié)構(gòu)不落俗套，在不完整中求完整。八大的繪畫以不能再少的筆墨、不同凡響的構(gòu)圖來表達(dá)自己豐富的思想感情，這恐怕是繪畫的最高境界。也是學(xué)生下馬追求的最高境界。“眼高百代古無比，書法畫法前人前”就是清“四僧”之一石濤大師對八大山人藝術(shù)的贊譽。

最后教師也可以加入自己的想法，來引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生自己的審美感受，每個人對八大作品有不同的看法，我認(rèn)為他的作品滿是蒼涼，國破的蒼涼，不忍睹之。那么作為高中生，是不是也有自己對作品的感覺蘊含其中，每個人都有欣賞的權(quán)利，也有自己感受作品的權(quán)利，所以，接下來鼓勵他們闡述自己的審美感受，形成個性自我。

如此，才能在逐漸的欣賞過程中形成自己的審美感受。

……

綜上所述，“下馬觀花”這一欣賞樣式將把學(xué)生帶入藝術(shù)與美的殿堂，對于高中美術(shù)欣賞將產(chǎn)生重要的影響。學(xué)習(xí)之，體味之，運用之，讓審美與生活同行，我們的藝術(shù)之花將更加姹紫嫣紅！

（作者單位：江蘇省泰州市口岸中學(xué)）