書法素人趙建功

文 趙學文

趙建功，別署二獨堂。1956年生，祖籍山西河津，現居太原。語文報社原副社長，編審，書法家。1979年畢業于山西師范大學中文系，歷任《語文教學通訊》編輯、《中學生文學》主編、語文報社副社長等職。

學書半個多世紀，從顏體入門，漸及二王、魏碑、漢隸、秦篆等，作品行、草、隸、篆諸體兼長。近年來，他悉心鉆研，將小篆、金文、甲骨文諸體融會貫通，書風雄強老辣、厚重典雅、格調高古，形成了自己的特有風格。

趙建功多次參加省級和全國性展覽并獲獎，作品被《語文報》《山西日報》《青少年日記》《名家名作》《山西文學》《新作文》以及新華網等多家媒體刊發介紹。

建功兄是個書者，卻是書法圈的局外人。

建功兄生于河東，幼承家教，臨帖臨碑，少年成名。山西師范大學中文系畢業，留校語文報社當編輯，公識其為才子。因為編輯組稿，他結識了中國書法界許多大家名家，他們對他的書法作品贊許有加。二十世紀八九十年代，著名書法家衛俊秀先生曾對建功兄的書法多給予指導鼓勵。

早在二十世紀八十年代初期，建功兄曾加入過山西省書協和山西省教育工作者書協，后來因報社業務繁雜，又經常外出奔波，無暇參加協會活動，久而久之，就與組織脫離了。與建功兄曾經談及此事，他哈哈一笑，說那都是陳年往事了，不提也罷！

現如今，建功兄既不是什么書協會員，也很少參加相關大賽，更沒辦過熱熱鬧鬧的個人書展。每有朋友求字，建功兄從書寫內容到書體章法皆虔敬為之。朋友多欲與之潤筆，建功兄皆婉拒。寫字不為名牽，更不為利累，只為自己愉悅、愛者欣喜，真超脫也。因此說建功兄是一個真正的書法素人。但這些都不影響人們對他書法的喜愛。

有一位大型企業的老總要建一個文化園，特邀建功兄擬聯、書聯，并為公司書寫三米高六米長的花崗巖照壁，給予不菲報酬。書法圈也有與老總相熟的朋友，曰，盡讓趙建功書寫，何不讓我也來一寫？老總笑曰，閣下之書與趙建功書相較，自以為如何？朋友答曰，少差耳！眾皆深以為然。

趙建功

如今，書法作品交流十分容易。建功兄偶將作品發微信朋友圈，就會收獲許多點贊，被轉發無數。一位頗有鑒賞力的朋友與建功兄并不相識，評價建功兄書法“韻味十足，功力深厚，文人書法”。這大概是不帶偏狹不專溢美的中肯之言吧。

書法之道，首在其功，瞞不得人。建功兄自幼不輟日課，青壯年時苦練不懈。耳順今日，用功日甚。冬季嚴寒，二獨堂里溫馨如春，墨香四溢；夏日酷暑，二獨堂里汗流浹背，滿紙煙云。建功兄在顏真卿碑帖上下過大功夫。從《多寶塔碑》《顏勤禮碑》，到《大唐中興頌》《李玄靖碑》，都有臨習。建功兄自稱猶得力于《麻姑仙壇記》，喜歡其莊重肅穆、博大偉烈。顏魯公書法以正大氣象震懾人心，而習書者如果打好“正大氣象”的精神底色，其氣韻已然會深入書寫者的血液之中。建功兄拿鄉音作比：無論何人離開故鄉，走得再遠，普通話講得再好，一開口總會在發音、咬字中露出家鄉方言的味道，這就是底色。誠哉斯言。

書法的精神在于不斷地探索，尋求所承載的文化內涵。建功兄臨顏書之后，習魏碑、習漢隸、習篆書、習行草，不拘一格。建功兄多作行書，形意取之顏，而筆法熔鑄漢隸和魏碑。其大字榜書尤有排闥而來，風骨超然磅礴。因而建功兄的書法呈現的是一種文化人學書的永不止息的態度。孔子曾言：古之學者為己，今之學者為人。今之學書之人當警惕裝飾、炫耀。建功兄不失為道友。

生活不僅僅是書法。林鵬先生曾告誡年輕書法人要多讀書。不讀書整日書寫，揮汗如雨也于書法無補。柯文輝先生與林散之先生作別，林散之先生再次打開房門，對柯文輝先生說：書法是讀書養出來的。建功兄的日常讀書興趣廣泛，古今中外、文史哲學皆多涉獵，尤喜《老子》與《易經》，并深鉆研之，得其三昧。是學養支撐了他的書法，使其厚重、有味，經得住細嚼。每每觀之，感受其豐富博大、典雅古樸之余，也有縱橫捭闔、氣象萬千之體會。他的書法作品疏可走馬，密不透風，率意天真，自然而然。這也是字如其人吧。生活中的建功兄每臨大事不縮不退，既仗義執言，又樂于助人。雖因心臟病發，體內曾植入幾個支架，但每遇好友相聚，如舊開懷暢飲。他愛美食，愛旅行，愛生活。談及古代歷史人物，他最為欣賞唐代名將、汾陽王郭子儀。“用之則行，舍之則藏”，不擁權自重又忠君愛國，自己榮華富貴，頤養天年，兒孫福澤綿長，不為奸人所害。人生當通達智慧如是。他所欣賞的，也是他所追求的。這正是他書法呈現的境界。

前不久建功兄臨書《瘞鶴銘》十條屏。形似神似，氣勢豪邁，雄宏挺拔，觀之震撼。臨書精品，同樣珍貴，臨書人得原書作精神，內化于心，行之筆下，神采超然。以古為徒，好古敏求，手摹心追，必有所得。這就是建功兄成功的秘訣吧。從這個意義上來說，他是書法真正的桃花源人。

是學養支撐了他的書法，使其厚重、有味，經得住細嚼。每每觀之，感受其豐富博大、典雅古樸之余，也有縱橫捭闔、氣象萬千之體會。