服飾手工藝在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

■ 和 健/廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院

服飾手工藝是農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的發(fā)展，工業(yè)化時(shí)代的到來(lái)，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方文化對(duì)我國(guó)本土文化造成了巨大的沖擊，服飾手工藝等具有勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶面臨著逐步消亡的困境[1]。當(dāng)前，服裝種類多樣、形態(tài)各異，日新月異的潮流服飾，令人們產(chǎn)生了審美疲勞，服裝設(shè)計(jì)由于靈感的缺失，陷入困境。在這種情況下，逐步淡出人們視野的傳統(tǒng)服飾手工藝，逐步得到服裝設(shè)計(jì)師們的重視，成為了現(xiàn)代化服飾中的點(diǎn)睛之筆，既滿足了大眾的多樣化需求，同時(shí)又展現(xiàn)出了服飾的與眾不同之處，展示出了著裝者的品位和個(gè)性。

一、服飾手工藝概述

手工藝的歷史，與人類的發(fā)展史是同步的，早在穴居時(shí)代，人們依靠狩獵、打漁為生時(shí)，就開(kāi)始制造并使用工具，而且會(huì)對(duì)工具進(jìn)行打磨、對(duì)稱處理，同時(shí)，還會(huì)將經(jīng)過(guò)打磨、鉆孔、染色處理的獸骨、獸牙佩戴在身上，作為飾品。現(xiàn)代考古調(diào)查結(jié)果表明，在舊石器時(shí)代，人們就會(huì)使用骨針進(jìn)行手縫縫制，這開(kāi)啟了人類服裝設(shè)計(jì)與制造的道路，人們以獸皮、樹(shù)皮作為原始材料，按照設(shè)計(jì)方案進(jìn)行裁剪、縫合，制作成頭巾、衣服、腰裙、帽子、鞋子等服裝。這種服裝制造的方式持續(xù)了極長(zhǎng)的時(shí)間，直到14世紀(jì)第一把鋼針、鋼剪的出現(xiàn)，服飾手工藝進(jìn)入快速發(fā)展階段。

服飾手工藝，顧名思義是需要通過(guò)手工操作來(lái)完成的技藝，不同的手工藝，有著不同的技藝表現(xiàn)，在裝飾美化過(guò)程中也展現(xiàn)出不同的特性。例如，彩繡中采用了多種形態(tài)的針?lè)ǎ守S富，二者巧妙搭配，合力打造出精致華美、絢麗多彩的服飾；線繩編結(jié)中，借助于多元化的編結(jié)技法形成各種 “結(jié)”，表達(dá)出不同的寓意和內(nèi)涵。不同的服飾手工藝，在服飾美化效果及內(nèi)涵表達(dá)上，各具特色，無(wú)可替代，不過(guò)，服飾手工藝是依托于服裝而存在的，服裝的受眾、穿著場(chǎng)合、款式、顏色、尺寸等，會(huì)直接影響到手工藝裝飾的部位、原材料及工藝技法等，如若是居家服飾，一般會(huì)選用柔軟、舒適的面料，手工藝裝飾相對(duì)簡(jiǎn)潔，多采用繪制等手工藝，或者在領(lǐng)口、袖口等地方，小面積點(diǎn)綴刺繡等；但如若是出席晚會(huì)等隆重場(chǎng)合，通常會(huì)選擇華貴、大氣、端莊的服飾，應(yīng)用獨(dú)特的面料造型、華麗的珠片繡、立體花飾等技法[2]。

服飾手工藝是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，其中所展現(xiàn)的，是每一個(gè)民族背后的歷史、文化及審美，不同國(guó)家、不同地區(qū)的人民，由于地理?xiàng)l件、氣候條件、民俗習(xí)慣、文化背景的差異，形成了不同形式的服飾手工藝，比如說(shuō)中國(guó)的刺繡、編織、印染等，印尼爪哇島的蠟染，匈牙利的彩色羊皮刺繡，都代表著不同區(qū)域的文化特色，展現(xiàn)出了鮮明的民族性、地域性特征。

二、服飾手工藝在服裝設(shè)計(jì)中的作用分析

1.有助于開(kāi)拓設(shè)計(jì)思維

在現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)中，服飾手工藝的應(yīng)用，不僅賦予了服裝手工藝背后的歷史底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，同時(shí)，還增加了服飾裝飾的方式，讓許多新的服裝材料煥發(fā)出新的生命力，推動(dòng)了服裝設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展，打破了當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)的牢籠，激發(fā)出了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力。就拿刺繡來(lái)說(shuō)，這種傳統(tǒng)的服飾手工藝本身就呈現(xiàn)出多元化的視覺(jué)效果，針?lè)ǚN類多，既能夠打造出大氣、粗獷的視覺(jué)效果，也能夠表現(xiàn)出細(xì)膩、精致的裝飾效果；既可濃墨重彩，也可清新淡雅；既可作為小范圍點(diǎn)綴，亦可鋪滿整套服飾成為主體。而且，服飾手工藝類型多樣，不同的工藝技法結(jié)合在一起，也能夠激發(fā)出不一樣的設(shè)計(jì)靈感，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)服裝創(chuàng)作需求，將不同形式的工藝技法組合在一起，這樣所創(chuàng)作出來(lái)的作品，往往能夠給人眼前一亮的感覺(jué)。我國(guó)有不少著名的服裝設(shè)計(jì)師，對(duì)于服飾手工藝的應(yīng)用都比較注重，并且在工藝技法結(jié)合應(yīng)用的研究中，取得了一定成果。比如說(shuō)，著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師梁子，將既往一度風(fēng)行的面料“香云紗”和傳統(tǒng)刺繡工藝結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)出了兼具現(xiàn)代感、民族特色的服飾，開(kāi)辟了一條新的服裝設(shè)計(jì)道路。

2.增強(qiáng)服裝的審美情感

歷史是一個(gè)不斷向前發(fā)展，同時(shí)不斷傳承的過(guò)程，在服裝設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們總是喜歡從本土歷史與民族文化中，汲取設(shè)計(jì)靈感，并借助于服飾手工藝這種物化載體，來(lái)傳承優(yōu)秀的歷史文化，表達(dá)對(duì)于生命、社會(huì)、歷史的思考，同時(shí)彰顯出別具一格的審美與特色。服飾手工藝傳承至今，其中所承載的，不僅是一個(gè)人、一段時(shí)間的智慧，而是一個(gè)民族在悠久歷史中所沉淀出來(lái)的精華，它表達(dá)出了人類的智慧和情感，這種東西，不是現(xiàn)代化冷冰冰的機(jī)械能夠創(chuàng)造出來(lái)的。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快，千篇一律的由機(jī)械生產(chǎn)出來(lái)的服裝，逐步令人感到無(wú)趣，服飾手工藝的應(yīng)用，賦予了現(xiàn)代服飾獨(dú)特的情感內(nèi)涵，滿足了人們的審美情趣。不過(guò)，在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要深刻了解服飾手工藝的歷史淵源和文化特色，方可發(fā)揮出應(yīng)有的效果。比如說(shuō)，國(guó)際著名時(shí)裝設(shè)計(jì)大師約翰·加利亞諾，在設(shè)計(jì)作品中大量應(yīng)用刺繡、編織、印染等中國(guó)傳統(tǒng)服飾手工藝，這些傳統(tǒng)工藝中的表現(xiàn)手法、色彩、圖案等元素，被大師以時(shí)尚語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái)，讓人耳目一新，從這些作品中，能夠感受到大師對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)和欣賞，感受到獨(dú)屬于中國(guó)的文化氣息[3]。

三、服飾手工藝在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析

1.刺繡工藝

刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)服飾手工藝中最為璀璨的一顆明珠，這是一種用針牽引著彩色絲、絨、棉線等在綢、緞、布帛等物質(zhì)材料上穿刺構(gòu)成花紋、圖像或文字的工藝技法。刺繡距今已有兩三千年的歷史，主要分為蘇繡、湘繡、粵繡和蜀繡四大類，技法豐富，較為普遍的有錯(cuò)針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、鎖絲、納錦、平金、盤金、鋪絨、戳紗、灑線、挑花等[4]。不同派系的刺繡，展現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征，以蘇繡為例，蘇繡構(gòu)思巧妙，圖案秀麗，繡工細(xì)致，針?lè)ɑ顫姡{(diào)清雅，形象傳神，山水能分遠(yuǎn)近之趣，樓閣具現(xiàn)深邃之體，人物能有瞻眺生動(dòng)之情，花鳥(niǎo)能報(bào)綽約親昵之態(tài)[5]。除此之外，刺繡工藝展現(xiàn)出民族性差異，苗族刺繡圖案古樸，造型夸張，色彩豐富，紋理細(xì)膩；白族刺繡工藝精湛，色彩鮮艷，紋樣豐富；藏族刺繡富麗堂皇，不同圖案相互纏繞，布局和諧。近些年來(lái)，刺繡工藝逐步受到服裝設(shè)計(jì)師的青睞，中國(guó)設(shè)計(jì)師梁子在服裝設(shè)計(jì)融入羌族刺繡，于2009 年11月舉辦“羌繡莨緣”時(shí)裝發(fā)布會(huì)，獲得時(shí)裝界的一致好評(píng)。

2.編織工藝

編織是一種極為古老的人類手工藝，早在舊石器時(shí)期，人們就會(huì)將植物韌皮編織成網(wǎng)罟，作為打獵的工具。工藝是一種具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)手工藝，編織工藝服飾形態(tài)美觀，豐富多樣。在這項(xiàng)工藝技法中，人們使用編織、包纏、釘串、盤結(jié)等技法，將線、繩、帶、花邊等編織成各種各樣的花紋與造型。編織技法靈活，通過(guò)針?lè)ǖ脑鰷p與連接，能夠展現(xiàn)寬窄、長(zhǎng)短、連續(xù)、疏密、凹凸等不同的效果，令其紋理產(chǎn)生一定變化，裝飾效果極佳。在現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中，人們常將針織結(jié)構(gòu)和花型結(jié)合在一起打造出層疊效果，讓服裝更為飄逸靈動(dòng)，也會(huì)在服裝某一部位，采用編織手法來(lái)展現(xiàn)出立體、堆積的設(shè)計(jì)效果，讓服裝在面上呈現(xiàn)出獨(dú)特的肌理變化、顏色漸變等形態(tài)，讓服裝的層次感、立體感、質(zhì)感增強(qiáng)。

3.印染工藝

印染是一種應(yīng)用獨(dú)特手法對(duì)面料進(jìn)行處理形成圖案的工藝技法，歷史悠久，常見(jiàn)的有蠟染、扎染、夾染、藍(lán)印花布、彩印花布等，流程簡(jiǎn)便，工藝精巧，賦予了單調(diào)的坯布不一樣的色彩和圖形，受到廣大人民的喜愛(ài)。在現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)中，印染工藝的最大優(yōu)勢(shì)，就在于其不可復(fù)制性，比如說(shuō)蠟染，在這一工藝中，人們根據(jù)紋樣進(jìn)行點(diǎn)蠟，再將布料下缸染色，由于蠟具有防染作用，就能夠呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)紋樣，不過(guò)操作過(guò)程中，受到外界因素影響，蠟可能會(huì)產(chǎn)生裂紋，染液順著裂紋滲入織物纖維，形成自然的冰裂紋，這種“冰紋”是人工難以描繪的，渾然天成，無(wú)法復(fù)制，極具藝術(shù)價(jià)值[6]。除此之外，現(xiàn)在也很流行對(duì)布料進(jìn)行扎染處理，這種原始、自然的染色技法，能夠讓衣物出現(xiàn)深淺濃淡的顏色變化，展現(xiàn)出天然的扎結(jié)肌理，而且所用燃料生態(tài)環(huán)保，與當(dāng)前人們回歸自然、親近自然的想法一致。最近幾年的時(shí)裝發(fā)布會(huì)上，常有應(yīng)用印染工藝的設(shè)計(jì)作品，或者是傳統(tǒng)印染工藝、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)結(jié)合的作品，借助于大自然的鬼斧神工，同一批服裝往往會(huì)呈現(xiàn)出不同的顏色、肌理變化，增強(qiáng)了時(shí)裝的個(gè)性化與自然性特征。

結(jié)語(yǔ)

中華民族歷史悠久，在歷史長(zhǎng)河中，產(chǎn)生了諸多傳統(tǒng)民族文化手工生產(chǎn)技藝，比如說(shuō)刺繡、編織、印染、面料造型等，這些服飾手工藝如果能夠好好的應(yīng)用于現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)中，必然能夠走出一條具有中國(guó)特色社會(huì)主義的服裝設(shè)計(jì)生產(chǎn)道路。不過(guò)，為了保障服飾手工藝在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，不能夠簡(jiǎn)單地“拿來(lái)就用”，而是應(yīng)該基于服裝設(shè)計(jì)需求，合理應(yīng)用服飾手工藝，靈活地表達(dá)創(chuàng)意，采取原創(chuàng)性與本土性相結(jié)合的策略，在跟隨潮流變化創(chuàng)新服裝設(shè)計(jì)方案的同時(shí)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)的服飾手工藝，深化服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵。