文言文補學：高年級教學的必上之課

王銘波 李娜

[摘要]隨著統編教材的全面使用，高年級學生，尤其是原使用蘇教版教材的學生最需要補學的應是文言文。因此，教師應明白補學文言文的意義，并通過有機組合、有所強化和有法可探等策略，以提高學生的學習速度，降低學習難度，使學生掌握學習文言文的方法，體會中華傳統文化的深邃和美妙，最終愛上文言文的學習。

[關鍵詞]文言文補學;傳統文化;高年級

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼]A

[文章編號] 1007-9068（2020）31-0042-02

文言文是中國古代的一種書面語言，蘊藏著中華民族古老而深厚的文化?！读x務教育語文課程標準（2011年版）》要求學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。語言文字是文化的載體和體現，從這個意義上說，要想讓學生了解中華文化，就要學習文言文，積累豐富的文言知識。統編教材從三年級到六年級，一共選編了16篇文言文供學生學習。原來使用蘇教版的高年級學生尤其是六年級的學生，他們一方面沒有學習過文言文，另一方面又面臨著即將升入中學學習更多、更深的文言文的問題。因此，利用小學的最后階段進行補學文言文十分必要。其意義是什么、如何補學，就成為高年級語文教師應該思考的問題。

一、補學的意義

（一）走進歷史，感受中華傳統文化魅力

梳理統編教材編排的16篇文言文，從時間推移的軸線來看，依次選自先秦時期的《山海經·北山經》、春秋戰國時期的《論語》、戰國時期的《孟子》《列子·湯問》、戰國末期的《韓非子》《呂氏春秋》、晉朝的《晉書》、南朝的《世說新語》、北宋的《宋史·司馬光傳》和蘇軾作品、南宋的《方輿勝覽》和朱熹作品以及清代曾國藩、梁啟超的作品。從選文時間來看，先秦至清代的經典篇章，給學生徐徐展開了一幅源遠流長的歷史畫卷。編者試圖呈現給學生的是我國古代人民對自然的探索和對理想的追求，傳遞的是中華民族悠悠五千年的獨特精神與智慧。從選文的內容來看，學生會走進先秦的重要著作、最古老的奇書——《山海經》，感受它的獨特魅力;學生還會穿越時空，感悟先賢對自然現象探求中的獨立思考、大膽質疑、追求真理的可貴精神，感動于高山流水遇知音的真摯情誼，了解晉朝車胤、北宋司馬光、魏晉王戎等歷史名人兒時的奇聞逸事等。

（二）走進文字，感知我國文字魅力

“漢字在殷商王朝的中后期已經發展為自成體系的文字了，距今已經有三千多年的悠久歷史。”古人造字之初就賦予了文字特定的含義，即本義。引申義都是由本義擴展而來的。教學時，教師要引導學生走進古文的情境，借助漢字的結構、字形來了解其意思，感知古代文字淺顯的表意和深奧的引申義。這樣，學生就會體會到文字的魅力，感悟文字的神奇。

比如，教學《司馬光》一文的“甕”字，可把它和“缸”字進行比較，理解它的意思?！爱Y”字上面“公”，做雙手提起一盛器之形狀;下面的“瓦”字，意思是以土燒造的器物。它小口束頸鼓腹，腹部或有系，腹部以下收窄，可放置在地上的坑里以保持穩定性?！案住?，立于地，“缶”表示其形，工聲?！绑尽焙汀肮ぁ焙喜橐粋€字：缸。“缸”和“甕”，如一個器物的兩種變體，各有特點。一個口大，一個口小;一個敞于門庭，一個隱在樹下。對這類漢字的探究，使學生更能體會到古代人民的生活智慧、持家治國之智慧。

（三）激發興趣，夯實文言學習基礎

教材選編的文言文，有些語言簡潔、故事性強，如《鐵杵磨成針》《囊螢夜讀》《自相矛盾》等;有些是學生已經學習過現代文的，如《司馬光》《守株待兔》《學弈》。因此，從學習這些文言文入手，大大降低學習的難度，非常符合學生的認知規律。補學這些文言文，能消除學生的畏難思想，提高學習古文的興趣。

補學還給學生提供了深化對成語意思的理解，了解成語典故出處的機會。比如，成語“自相矛盾”“守株待兔”等，都是學生早就掌握的。通過補學，學生能在一波三折的故事情節中、在生動形象的故事人物中，加深對成語的理解，夯實其語文根基。

（四）有效銜接，助力初中文言文學習

到了中學，文言文一下子占到了教材的三分之一這樣的比例;而且中考、高考必有文言文。在沒有文言語感的情況下，學生驟然接觸那么多的文言文，其難度可想而知。沒有補學的前提下，學生在沒有循序漸進的基礎上貿然學習篇幅較長、有一定難度的文言文，必定相當吃力。因此，補學文言文，積累一定的文言常用語匯，培養文言語感，能為初中文言文的學習之路鋪設基石。

二、補學的策略

（一）有機組合——提高補學速度

六年級的補學需要速度，需要效率，即事半功倍。因此，組合性學習、群文類學習、多種方式滲透學習尤為重要。

1.同部選文一起學

如，《楊氏之子》《王戎不取道旁李》都是選自《世說新語》，可以一并學習，并初步了解《世說新語》這部小說的主要描寫對象。再如，《韓非子》中的《守株待兔》《自相矛盾》也要一起學，讓學生在了解故事內容、掌握寓意的同時，能更深刻地領悟寓言故事的特點——小故事大道理，同時對《韓非子》這本書的語言風格有所了解。

2.相同主題歸類學

按照相同或類似的主題來進行補學，是提高效率的好方法。如，《司馬光》《囊螢夜讀》《鐵杵成針》《王戎不取道旁李》這四則文言文，可以以“歷史名人故事”為主題來教學。從熟悉的故事入手，易懂有趣還能讓學生明白：長大以后的成就與小時候的勤奮、善思等好習慣是分不開的。

3.一篇帶多篇延伸式學

可以根據文言文的人文要素，尋找共同點，一篇對應一類文言文，作為教材內容的拓展延伸。如，學習《囊螢夜讀》一文后，可補充《程門立雪》一文，主人公的共同點就是“勤學”。

4.多種活動應用性學

可以在早讀課上安排誦一誦、背一背勵志類的文言文;可以結合《古人談讀書》一文，進行“我最贊同的古人讀書方法”的主題班隊活動;在畢業前夕，可結合梁啟超的《中國少年說》，引導學生話別母校與展望未來，帶著蓬勃的朝氣和“少年強則國強”的志氣步入中學。

（二）有所強化——降低補學的難度

1.建立字字落實的意識

文言文有一個重要的特點就是單音成義、單字成詞。教學時，要引導學生充分理解，適當識記，并結合上下文、古今對比等來掌握每個字的意思。這是學習古文的重要方法。如，《精衛填?！分小把椎壑倥敝械摹吧倥钡?，需要學生有一字一譯、字字落實的意識。

2.展開高頻字義的識記

文言文會出現一些高頻詞，即常用詞。這一類詞的意思編者在注釋中都會體現。教學過程中，教師可以再多走一步，即告訴學生其中的規律，簡單高效。比如，“嘗”字，學生在《王戎不取道旁李》中會學到“嘗與諸小兒游”一句，教師可告訴學生它在文言文的首句都表示“曾經”的意思，并出示其他相同句子加以鞏固。

3.發現文言特殊的語法

在文言文中，有一些與現代漢語不同的語法現象，如古今異義、通假、倒裝等。在補學中，教師可把這些典型的文言現象加以整理，教學時重錘敲打，讓學生快速掌握。如《司馬光》中“群兒戲于庭”，“戲于庭”就是一個倒裝句，要引導學生理解。

（三）有法可探——提升補學效度

1.對比學習

指導學生學習文言文，不僅要了解它的主要內容，而且要發現它的行文規律，從而使學生掌握文言文的文化意蘊。如，在學習同屬歷史名人兒時故事的《王戎不取道旁李》《司馬光》時，可以引導學生比較閱讀，從敘述對象、篇幅長短、文章結構、人物形象、寫作特色等方面去發現它們的異同。

2.適度補白

在補學時，教師要注重給學生提供一個放飛思想、大膽想象的空間，讓學生把文本中的留白演繹為一幅幅生動、形象、精彩的畫面。如，《王戎不取道旁李》一課，可以根據教師給出的問號、句號、感嘆號去分析王戎觀察思考的過程，這樣既準確掌握文本的內容，又深刻感悟人物形象。

3.古今對照

把文言文和白話文對照著讀，一是大大節省補學所花的時間;二是讓學生發現很多有趣的語言現象，使學生掌握文言知識，感受文言文特殊的韻味。如，教學《自相矛盾》時，可以讓學生把它和現代文版對照閱讀，深入思考，加深學生對文言文的理解與把握。

4.熟讀成誦

誦讀的要義，是“得他滋味”（朱熹語）。誦讀重在“味”，重在“玩”。文言文的凝練之美、韻律之美和意境之美是白話文無可比擬的。在教學中，要幫助學生在古典音樂的渲染中反復誦讀，并成為表現與傳達理解的方式。如，《伯牙鼓琴》一文，句式整齊，極富韻律，通過誦讀更能加深理解文中所表現的深厚情誼。以得“滋味”為要義的誦讀，能有效提升學生的文化品位和審美素養。

5.舉一反三

教學時，可以補充同一人物的其他文章來豐滿人物形象。如，學習《司馬光》一課后，補充“司馬光生七歲，凜然如成人”一段，讓學生體會司馬光的思想品質，思考如果將這一段與《司馬光》一文合并成一篇，前后順序應該是怎樣的。這樣，在深化理解司馬光品質的同時進行整理篇章的練習，提高學生思維的邏輯性。我們還可以鼓勵學生仿照所學課文，進行簡單的仿寫，嘗試粗淺的文言表達，學以致用。如《楊氏之子》一文，只要引導學生明確兩人姓氏和“果”“家禽”之間的關系，仿寫出較高質量的文言文不是難事。

總之，補學這一課，我們按照上述策略組合，從整體入手，巧妙設計，帶領學生在多篇章、主題式的文言閱讀實踐中打開學習的空間;同時，要通過多種方式，促進學生對文言文的把握、體會，從而使學生掌握一定的文言語言技巧，體會中華傳統文化的深邃和美妙，并自覺傳承傳統文化。

（責編 韋雄）