淺析木雕藝術審美的根源與依據

【摘要】木雕藝術歷史悠久，隨著時代的發展不斷地變遷，從實用到審美體驗，其中兩者不斷地穿插發展，但在木雕藝術的整體發展中，審美是一直存在的，由人的發展到木雕本身的內容形式，形成了木雕藝術的整體發展現狀。審美活動的進行是相對個人的活動，不同的人對于美的接受和對同一事物的體驗是不同的，它受個人知識水平、經歷以及地域的影響。在對木雕作品進行審美判斷時，需要對整體的審美依據進行明晰，以保證審美活動能夠完整進行。本文第一部分從木雕審美產生的根源出發，探討了木雕的種類及工藝技術，對木雕藝術美的來源進行了描述；第二部分通過人們對于木雕藝術美的接受來進行論證，從個人情感、木雕與時代的關系以及木雕區域性的特點分析了木雕審美的具體分類依據。

【關鍵詞】木雕藝術；審美；藝術審美；地域性

【中圖分類號】J314.2 【文獻標識碼】A

前言

木雕藝術的發展伴隨著人們對于事物的特殊理解，以及審美意識的產生。木雕本身在材質上采用木質材料，在觀賞上具有較高的審美趣味。同時，在時代發展背景下，木雕展現出明顯的區域性發展趨勢，不同的地區在木雕藝術內容的選擇上也趨向地區性，同時，對于當地傳統文化以及歷史傳承都有著相對具體的表達，延伸出了更多具體的地域文化，承載著地區民族發展的特色。進入現代社會中，人們對于精神的追求在不斷地增長，對于地區文化的傳承和保護也在不斷的加強，基于這樣的發展現狀更加加重了人們對于木雕藝術的重視程度，使木雕發展不斷地前進。但在不斷發展的同時也暴露出關于木雕審美的具體問題。在木雕藝術中，由于木雕藝術家自身的情感表達，如何在木雕的形式中完整的獲得木雕藝術的情感表達，如何對木雕藝術進行分辨，其中的審美依據是如何產生和發展的，其內在的要求以及發展內核需要更為細致的分析和判斷。

一、木雕藝術審美的產生

木雕藝術歷史悠久，隨著時代的發展不斷地變遷，從實用到審美體驗，其中兩者不斷地穿插發展，但在木雕藝術的整體發展中，審美是一直存在的，由人的發展到木雕本身的內容形式，形成了木雕藝術的整體發展現狀。

（一）人類審美意識的產生與發展

人類審美意識的產生使人們在對事物的辨別中產生了分類。木雕藝術從起始的實用物品，能夠滿足人們的生活需要，最終對于木雕獨特的審美意識產生呈現一個線性和有跡可循的規律。木雕藝術在審美意識產生中伴隨著木雕的功能性，佛像、擺件等形象出現在人們的視野中。吉祥紋樣、神話故事、代表吉利的吉慶有余、五谷豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年的內容也不斷地被人們所采用。在這樣的發展下，木雕成為了一種寄托，由于人們對于不可知的自然現象通過木雕慰藉心靈，同時，對于自身未來的發展，人們通過木雕來達到吉祥的寓意。在這樣的發展情境下，審美體驗便產生了，對于內容的表達，內容形式是否對應人們對于現實社會發展的寄托，其表達內容的深淺自然成為了人們對木雕藝術好壞的評判標準，如此審美的依據產生。

（二）木雕藝術的形式美感

人們對于美有著共同的體驗，對于美也同樣有著具體的要求。木雕藝術在發展過程中，從選木、定型、雕刻、保存都有著具體的要求，在與時代的融合中，人們對于技藝的要求也變地逐漸嚴格，能夠體現出明顯的工藝美。首先，從種類上，木雕可以分為圓雕、浮雕、線雕、鏤雕等形式，能夠滿足人們對形式的需求，通過不同形式獲得較好的審美體驗。同時，在發展中，木雕工藝的發展也在不斷地豐富，平面起陰線、單雙刃刀、V形刀等手法能夠保證木雕在整體的細節上更好地呈現，更好的將木雕的整體進行呈現，讓人們在審美層面獲得更為豐富的形式美體驗。其次，木雕的材料選用木質材料，木質材料在本身的生長上具有較為明顯的生長痕跡，能夠看到生命力，同時，由于對不同木材的選擇，木雕也呈現出不同的視覺效果。木材粗細、軟硬程度、色澤紋理等方面對于整個木雕藝術品都有著明顯的突出效果。冷衫木、水曲柳對應的抒情作品，整體的紋理能夠展現出婉轉流暢的形象。在制作材料本身的特點之后，對于顏色以及紋理的處理也同樣存在著獨特的木雕工藝。通過磨砂和顏料著色與作品本身主體相契合，以達到木雕作品整體形象的展現，使人們獲得更為精致的審美體驗和沖擊。

二、木雕藝術作品審美的依據

審美活動的進行是相對個人的活動，不同的人對于美的接受和對同一事物的體驗是不同的，它受個人知識水平、經歷以及地域的影響。在對木雕作品進行審美判斷時，需要對整體的審美依據進行明晰，以保證審美活動能夠完整進行。

（一）個人情感的表達

木雕藝術的發展伴隨著人們對于審美需求的產生而發展，在木雕藝術的不斷發展中，木雕藝術家將個人情感融入進作品中，使得木雕藝術作品中包含了強烈的個人情感。在這樣的基礎上人們進行木雕藝術審美時，對于作者的經歷以及對于情感的表達需要有更為敏感的感應。木雕藝術家通過不同的雕塑技術工藝以及對于原木材質的理解，使得自身的情感能夠很好的融入進整個作品中。人們在進行審美體驗時，對于原木以及技術的理解也應該將自身的境遇以及情感體驗完整地融入進作品中，從而獲得審美體驗。

（二）時代發展與木雕藝術的呼應

木雕藝術在不斷的完善和發展中前進，在整個過程中呈現出曲線上升的趨勢。同時，木雕藝術在發展中對于時代的表達也有著具體的作用。唐代佛教盛行，在這樣的背景下延伸而出的木雕佛像，其木雕工藝趨于完美，許多保存至今的木雕佛像，同樣是中國古代藝術品中的杰作。在時代背景的影響下，木雕也同樣被其影響著。由于這樣的發展脈絡和關系，木雕藝術有著獨特的審美趨向和依托。審美體驗的過程和依據是人們對于事物的整體認知，通過時代的環境而進行與時代相符的審美活動，在整體的藝術發展史上能夠更強烈地獲得更為精準和強烈的審美體驗。由于木雕藝術在自身的發展上存在著這樣的發展方向，所以，對于木雕藝術的把握也應當從時代入手，通過對于時代的把握對木雕作品進行審美評判，從而得到相對應的審美體驗。

（三）地域性的傳承發展

木雕藝術有著強烈的地域性，受到地域文化、民間信仰以及傳統繪畫的影響，木雕藝術在地域性的發展上存在著獨特的審美趣味和體驗。由于木雕藝術這樣的特點，在不同區域內對于木雕藝術作品的解讀和獲得的審美體驗是不同的，具有相對閉塞和區域性的表達。以樂清黃楊木雕內容為例，題材大多為中國民間神話傳說人物，如八仙、壽星、彌勒佛等。而東陽木雕則以層次和高遠的手法處理透視關系，因此具有更強的表現能力，較多地展現為表現故事性較強的題材。莆田木雕憑借藝人的獨具匠心和藝術感悟，把創作、加工融為一體，讓莆田木雕以精到斧功聞名、以人物圓雕著稱、以精微細雕享譽……這些工藝實即莆田木雕國家級非遺價值的關鍵核心，亦即富有地域特色的一種文脈傳承。在這樣的創作背景下，人們對于木雕藝術作品的審美情境下，需要對木雕的產地以及區域特點進行分類，在對區域發展明晰的情況下進行對應的審美活動，具有更好的審美體驗，能夠提升整體的審美趣味和眼界。

三、結論

木雕藝術是人類發展的智慧結晶，隨著時代的發展，木雕藝術也在不斷完善。在地域性的傳承中不斷地吸收新時代的新事物，從而迸發出了更為旺盛的生命力。木雕藝術的來源隨著人類審美意識產生而產生，隨著人們的發展而不斷發展，在這樣的基礎下，我們對于木雕藝術的審美要有更為全面的認識，通過情感、來源、區域等不同方面感受木雕藝術的魅力，使得木雕藝術能夠在當代有更為長足的發展，從而得到全面的傳承。

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作者簡介：陳俊明（1983-），男，福建莆田，大專，中級工藝美術師、高級技師，研究方向：傳統雕塑的傳承與現代藝術的融合與發展。