探究木雕藝術中的語言表達

【摘要】木雕的發展有著具體的事件追溯日期，能夠在幾千年前的人類活動痕跡上得以窺見，隨著時間的不斷推移，如今我們已經能夠看到技藝高超、制作精美的木雕作品。由于木雕采用木質材料，木質材料自身就具有明顯的生命跡象，同時也包含著時代、時間、時光的變遷。木雕藝術家再通過自身的理解以及自身情感的傾注，使得木雕在整體的呈現上展現出獨特的、豐富的、熱烈的語言表達魅力。本文通過對木雕語言表達的根源、種類以及本身的發展進行細致的敘述，通過對三者的表達上對木雕藝術中的語言有一個相對細致的了解，進而能夠更為清晰地對木雕的語言表達進行了解和分析。

【關鍵詞】木雕；語言表達；傳統藝術；工藝美術

【中圖分類號】J304 【文獻標識碼】A

前言

木雕藝術的發展歷史悠久，伴隨著人類的產生，木雕藝術就已經存在，但隨著時代的發展，人類知識水平的提高，木雕才開始被人們所正確的認識，作為一門藝術形式而被人們所接受。在新石器時期，木雕已經在河姆渡文化中展露頭角，成為木雕發展的開端。時至今日，木雕在形式和內容上已經有了更為豐富的補充，在整體的呈現上也出了更為生動的形象，同時，木雕作為一門藝術，在自身的具體意向表達上也存在著具體的傾訴。木雕采用木質材料進行加工和二次創作，木質材料在自身的生長上就有著豐富的語言表達，由小樹不斷地進行生長，經過時代的變遷。自然環境的造就，其整個生命活動有著本身的含義和語言表達。木雕藝術家再在此基礎上進行深層次的補充和說明，將木雕的語言表達更是推向了一個新的高度。

一、木雕藝術語言表達的根源

木雕藝術在語言的表達上主要來自兩個方面：首先是木雕藝術的實用價值，能夠為人們在生活上或行動上有一定的便捷作用，形成一種基于人發展而產生的語言表達；其次是木雕藝術在觀賞和收藏價值上的語言表達，此時更多的是情感的宣泄或表達，將木雕藝術家的情感融入木雕藝術中。

（一）審美層面的情感語言表達

木雕藝術真正成為藝術品是在人們的智識水平提升、審美趣味形成之后，對于木雕的形式美有一個更為深刻的認識，在此基礎上產生了對于木雕藝術審美形式語言表達上的接收。在這樣的基礎上，木雕藝術的審美中更多的是對于情感以及人文內涵的表達，同時也存在于對于時代發展的展現。以我多年的創作經驗，木質材料在本身的質地上就有著相得益彰的表達，木材的紋理、色彩與作品的內容之間形成了相對和諧的連接，能夠展現出作品想要表達的主體，進而在作品的表達上形成獨特的審美趣味，形成獨特的審美語言，給予人視覺和感覺上的沖擊和觸動。同時，在審美語言上，由于木質材料自身的特點，本身具有獨特的生命力和語言表達，能夠讓人們感受到對于生命和自身的感悟。將木質材料與二次創造相結合形成新的視覺體驗和語言表達，對于木雕藝術的語言表達方面有著明顯的提升，能夠更為生動地展現出木雕藝術在個人審美的表象語言表達和與人的境遇與經歷相結合的感悟性語言表達，最終形成自身獨特的語言表達魅力，展現自身的藝術價值。

（二）實用層面的需求語言表達

木雕藝術的語言表達不僅是審美性的語言表達，在分類上也存在著實用性的語言表達，實用性主要展現在對于生活內容的補充上，首飾盒、筆筒、宮燈、茶盤、筆洗、木凳、床等實用性的生活工具上。由于木雕自身材質的特點，滿足了它在生活中的作用，通過對其形狀的改變以達到對生活便利性的補充。在實用方面，由于存在于生活當中，人們對于木雕藝術語言的表達內涵又進了一步，通過跟生活的結合，找尋到木雕藝術在語言表達上的特殊含義，同時木雕藝術的語言表達也變得更加通俗，能夠使人們更為明確地感受到木雕藝術在表達上的通俗性，得到對于整體語言表達的補充和豐富，以完善木雕藝術語言表達的整體性。

二、木雕藝術進行語言表達的形式

木雕語言在表達根源上分為審美和實用兩個方面，但在整體的的形式上同樣存在著相同點，都是通過對木質材料的改變形成獨特的語言表達，這樣的形式同樣是木雕藝術語言表達的呈現和補充。

（一）木雕工藝技術

木雕語言的表達主要呈現在一種具象的表達中，它的語言表達是依托木質材料的再加工創造而產生的，雖然在自身的材質上有著一定的語言表達，但在初始狀態的語言表達是匱乏的，僅僅只是對于固有本質的呈現。通過木雕藝術家的二次加工達到的語言表達是豐富的，具有更豐富的藝術內涵的。工藝技術就是在這樣的層面上而產生的。首先是對于木料的選擇，再通過具體的雕刻、圖案、含義等多個方面共同組成。在雕刻時需要對與全局有一個具體的把握，必須全神貫注地將自己融入整個雕刻過程中。雕刻思路、雕刻刀法都是在整個創作過程中的。基于這樣的前提，技術工藝是木雕語言表達的前提，需要對整體的具象有一個全面的把握。

（二）木雕內容的選取

木雕藝術可以分為圓雕、根雕以及浮雕三種，主要的內容選取因地區和時代有著不同的選取內容。不同的選取內容同樣也決定著木雕藝術在語言表達上的豐富程度。福建等區域的龍眼木雕，浙江地區的東陽木雕、樂清黃楊木雕，廣東等區域的潮州金漆木雕，都是木雕中最著名的木雕區域性分類，他們在木雕的內容選取上有著各自的不同，也是對于不同地區的語言表達的具體呈現。由于地區不同以及自然環境之間的差距，整體的內容形式也受到不同的影響。就莆田地區來講，木雕創造的表現形式注重對于木質材料的深度加工，通過與傳統性美術作品以及區域性美術作品之間的融合，整體達到一個兼收并蓄的局面，使木雕藝術在整體上更具藝術性。同時，更多的延伸拓展至“中學為體，西學為用”的兼容并蓄的混合式層面，由于這樣的局面，依靠美學的具體細則對木質材料進行深度加工，以新的物質反襯物質美學的發展，于是他們更是采用了不同形勢下的內容形式再創新的手段進行改造，突出集中的典型就是福建地區的木雕創作品類的外觀形式集體求新，同時也在造型設計、線條勾勒、雕琢打磨、著色渲染等流程層面漸次呈現出鮮活個性的時代特征。

三、木雕藝術語言表達在現代的發展

隨著時代的不斷發展，對于木雕藝術的影響是巨大的，木雕的語言表達不僅是技藝和內容上的，更是對于時代的把握和表達。時代處于一個相對快速發展的階段，這樣的發展也是對木雕藝術的考驗，如何抓住時代發展的脈搏，將個人的表達與時代進行連接，不僅僅在于形式上的表達，更多的是對于人類情感的把握，如何引起情感的共鳴，從而達到情感的傳遞，以達到與藝術品相同的作用，慰藉和鼓舞人心，使人們在自身體驗與時代連接上形成一個相對緊密的連接。在時代的發展中，人們更多的是對于內心的關注，木雕藝術語言表達更多的訴說應當是與人的談話與交流，在整體上形成一個相對于時代和人類而言的共同價值和情感取向。

四、結論

木雕是中國傳統文化不可或缺的一部分，蘊含著中國人的情感寄托，木雕存在于人類存在的時間，木雕藝術產生于人類對于審美的理解，它的發展見證了人類的發展，是人類共同的財富和見證。對于木雕的整體理解在不斷地發展中也賦予了它新的含義，通過木雕藝術家的二次加工對于木雕有一個更為清晰和具象的表達。在這樣的發展環境中，對于木雕的語言表達的理解也有著具體的要求。首先是對于審美性木雕藝術品，需要人們具有更為高級和豐富的審美趣味，能夠接受到木雕藝術品的語言表達，從而合理地安放自身的情感。對于實用性的木雕，它來源于我們的生活，是我們生活的補充，能夠為我們的生活帶來便利，但是我們對于這樣實用性的木雕語言表達也需要有一個清晰的把握，使我們能夠真正理解木雕這門悠久的藝術技藝。

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作者簡介：許金喜（1988-），男，福建莆田，本科，中級工藝美術師、高級技師，研究方向：傳統雕塑的傳承與現代藝術的融合與發展。