但求常做大理人

金庸走了，從此世間再無江湖。相信讀過金庸小說的人，都對書中提及云南的部分不陌生。金庸把很多精彩的筆墨給了云南的大理，這里海晏河清，百姓安樂，儼然一片世外樂土；自然風光既秀麗又雄奇，帶著異域的神秘色彩。一瀉千丈的滇西飛瀑、神異靜謐的無量玉壁、奔騰咆哮的瀾滄江水、氣勢非凡的“善人渡”橋，這些都構(gòu)成了《天龍八部》故事的背景。這些美景，有的有所依據(jù)，有的全然出于藝術(shù)想象。金庸寫《天龍八部》時還沒有到過大理，卻將滇西景色寫得如此迷人，正如他1998年首次造訪大理時所說的：“我沒來過大理時寫大理，大概前世是大理人。”

“有多少人因為《天龍八部》去大理？”相對于《五朵金花》而言，20世紀80年代以后的年輕人更熟悉的應(yīng)該是《天龍八部》。佛光普照中的大理古城，蒼山洱海般的江湖豪情，在真與幻之間，勾勒出熱血沸騰的江湖，也構(gòu)成了很多人對大理的想象圖景。很多的故事發(fā)生在大理，很多的人與大理有關(guān)，小說中的江湖熱血和游俠豪氣，現(xiàn)實中的歲月靜好和游人如織，相互輝映，在似真似幻間，恍然如夢，不見刀光劍影，只見風花雪月。它的閑適安然，受到很多人的喜愛。這里少了喧囂，多了閑情。在大理做了個夢，這個夢叫江湖。或許，大理在人們心目當中已不單單是一座城池，反倒更像一處寄居靈魂的圣境。無論過往的人們以何種心情前往，大理總有一個讓你安歇的理由，或是雪月輝映的蒼山，或是輕盈神秘的洱海。

金庸自己也曾說過，如果能早來大理，《天龍八部》可能會寫得更好一些。如果他來過大理再寫大理，那么我們也許可以在《天龍八部》里看到蒼山傍晚的“望夫云”；他也許會讓玉虛散人刀白鳳住在風光秀麗的雙廊，與大理城中又愛又恨的段郎隔水相望；段譽“光著屁股吃粗糲”的小鎮(zhèn)可能是在巍山古城；他和木婉清的初吻也許是在雞足山上……

如今，走在大理古城，俠客已不見了蹤影，街道兩邊都是店鋪，游人如織。偶爾見到身穿白族服飾的女孩子走過，不禁想起一句俗語：“蒼山綠，洱海青，月亮白，山茶紅，風擺楊柳枝，白雪映霞紅。”這樣艷麗的服飾，在街市上格外耀眼；仿佛《天龍八部》里的人物，譬如木婉清、鐘靈般的女子。

或許，金庸筆下的大理原本就是真實的大理。“你瞧這些白云聚了又散，散了又聚，人生離合，亦復(fù)如斯。”也許只有大理的云當?shù)闷鹑绱耍刻烨宄康挠駧г骗h(huán)繞著蒼山，如人生，如歷史，千年前的大理國也如這云，纏繞著大理。多情的段譽父子、一陽指、六脈神劍和大理古城、崇圣寺、洱海上的白帆等實物交織在一起，那些書中的人事，不管是真實的也好，虛構(gòu)的也罷。不能前世做一個大理人，今世這個愿望還是能實現(xiàn)的。