中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透下的計(jì)算機(jī)課堂教學(xué)初探
——以中職學(xué)校計(jì)算機(jī)課堂為例

黃甫江 韋春雷 廣西工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)校

一、“中華傳統(tǒng)文化”的內(nèi)涵界定

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體，是中華民族思想精神，是社會政治和經(jīng)濟(jì)的根本。

黨的十九大強(qiáng)調(diào) “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系”，“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。

二、在中職學(xué)校推行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透下的計(jì)算機(jī)教學(xué)的必要性和可行性

首先是中職教育自身發(fā)展的需要。教育是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的，到了今天的互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)習(xí)又突破了傳統(tǒng)的時空限制。目前，中等職業(yè)教育的主要對象是初中畢業(yè)生、高中輟學(xué)生及想掌握一門專業(yè)技術(shù)的高中落榜生。他們大部分屬于學(xué)習(xí)層次較低的學(xué)生，這些學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與心態(tài)存在差異，知識、技能、能力方面和志趣上存在差異，個性特長及其發(fā)展方向存在差異，發(fā)展速度和最終發(fā)展水平也都存在著差異，導(dǎo)致大部分中職學(xué)生無法適應(yīng)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，課堂教學(xué)效率非常低。對思想還沒有完全定型的中職生，中職學(xué)校在課堂內(nèi)外，都盡可能地幫助學(xué)生認(rèn)識中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助他們促成穩(wěn)固、堅(jiān)定的愛國情懷和社會主義信仰，推行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透下的計(jì)算機(jī)教學(xué)，注重“以學(xué)生為中心”的教學(xué)，是非常必要的。

二是社會發(fā)展的需要。2019 年6 月在香港特別行政區(qū)出現(xiàn)的“黑衣黨”、“口罩黨”、“廢青”給我們敲響警鐘，只重視學(xué)科、技能訓(xùn)練，不重視思想教育，只會危害社會、國家的安定與團(tuán)結(jié)。如今的世界，人類正進(jìn)入以大數(shù)據(jù)為特征的智能化時代。因此，學(xué)校必須適應(yīng)社會發(fā)展的需要，從未來的視角，把整個世界都變成學(xué)生學(xué)習(xí)的教室，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和行動力。

目前，計(jì)算機(jī)運(yùn)用越來越普及，以中職學(xué)校會計(jì)電算化教學(xué)為例，目前會計(jì)業(yè)務(wù)處理不僅能實(shí)行會計(jì)電算化，更有智能“會計(jì)機(jī)器人”的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)人們對會計(jì)這個行業(yè)的認(rèn)識。很多過去認(rèn)為復(fù)雜的、重復(fù)勞動的、手工記賬很難做到的，現(xiàn)在通過會計(jì)電算化、智能“會計(jì)機(jī)器人”就很快能夠完成任務(wù)。這對會計(jì)專業(yè)人才要求更高了，會計(jì)專業(yè)人才不僅要學(xué)會會計(jì)專業(yè)知識，還要有計(jì)算機(jī)運(yùn)用、綜合分析判斷等能力。針對目前社會發(fā)展方向，在中職學(xué)校計(jì)算機(jī)教學(xué)中讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透中職課堂，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，進(jìn)行教學(xué)，就顯得更為緊迫了。

三是學(xué)校的實(shí)踐證明：讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透中職課堂，進(jìn)行計(jì)算機(jī)教學(xué)是可行的。

改變世界的不是技術(shù)，而是技術(shù)背后的理想、夢想，引領(lǐng)未來的不是智能，而是智能背后的人的智慧。以中職計(jì)算機(jī)在會計(jì)方面運(yùn)用的教學(xué)為例，會計(jì)理論是處于基礎(chǔ)地位，在實(shí)際操作技能過程應(yīng)結(jié)合會計(jì)理論來講授。通過會計(jì)實(shí)例來闡述會計(jì)理論知識，把抽象的理論寓于生動具體的實(shí)例之中，通過分析并提示學(xué)生思考，便于學(xué)生對會計(jì)理論知識的領(lǐng)悟和鞏固。不僅可以突破教學(xué)方法中的難點(diǎn)問題，克服死記硬背、枯燥乏味，而且通過學(xué)生的積極參與，不斷培養(yǎng)、提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。在學(xué)習(xí)過程中，不但要注重課本上的學(xué)習(xí)，更重要的是把課程、學(xué)校、學(xué)生放入到大生活中去、放入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大社會中去。所以，我們的教學(xué)不能不重視適應(yīng)中國特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和培養(yǎng)，這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中國夢想、智慧的源泉。

三、讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透中職計(jì)算機(jī)課堂的操作策略

1.教師在教學(xué)過程中精心設(shè)計(jì)話題并創(chuàng)設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的情境氛圍，讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透下成長

話題是展開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透課堂的源頭活水，話題的質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)習(xí)活動的質(zhì)量，精心預(yù)設(shè)話題顯得十分必要。教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的情境氛圍，讓學(xué)生了解中華文化，在學(xué)習(xí)中增長專業(yè)知識，增進(jìn)文化素養(yǎng)。在計(jì)算機(jī)運(yùn)用教學(xué)過程中，注意與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透和其他學(xué)科知識的綜合與穿插，合理選擇話題，讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透下成長。

2.“對話”可以促進(jìn)師生共同成長，是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透下計(jì)算機(jī)課堂的重要條件

“對話”可以促進(jìn)師生共同成長，是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)過程的一種方法，它結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓這一獨(dú)特的風(fēng)格，影響學(xué)生掌握知識過程。“對話”應(yīng)當(dāng)側(cè)重于學(xué)生已有認(rèn)知的誘發(fā)，真情實(shí)感的表露，各種不同視界的碰撞，體現(xiàn)心靈的敞開和精神生活的際會。盡可能突出生生之間、學(xué)生與文本之間的對話，如在計(jì)算機(jī)運(yùn)用到會計(jì)核算中，講到“資產(chǎn)、負(fù)債與所有者權(quán)益”之間的關(guān)系時，由學(xué)生們思考一下自己的家到底有多少家產(chǎn)，還有沒有負(fù)債？資產(chǎn)減負(fù)債以后還剩多少？從而理解資產(chǎn)與權(quán)益的關(guān)系。最好是讓學(xué)生之間相互討論，生生之間進(jìn)行對話，然后教師總結(jié)。教師在與學(xué)生進(jìn)行“對話”時要真誠、平等，要讓生生對話優(yōu)先，學(xué)生與教師間的對話相應(yīng)延緩，盡可能壓縮教師直面闡述知識內(nèi)容。

3.讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透中職課堂，學(xué)習(xí)環(huán)境可以“集約”與“粗放”并存

學(xué)習(xí)既不能放棄課本這個相對“集約”的小環(huán)境，更不能脫離社會、家庭乃是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個相對“粗放”的大環(huán)境。學(xué)習(xí)即生活，生活即學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程就是師生生命歷程中一段有意義的構(gòu)成部分。

倡導(dǎo)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透中職課堂，不管何種學(xué)習(xí)方式，都必須強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究，關(guān)注學(xué)生的生活世界和獨(dú)特需要，關(guān)注學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成。

在教學(xué)過程中，學(xué)生處于從屬地位，但他們是學(xué)習(xí)的主體。要提高學(xué)生的實(shí)際工作能力，教師是重要的，但只是外因，外因是事物變化的條件，內(nèi)因才是事物變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。因此，要提高學(xué)生的實(shí)際工作能力，就要調(diào)動處于學(xué)習(xí)的主體地位的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性。我們應(yīng)開發(fā)身邊的環(huán)境，整合各類資源，喚醒、開掘和提升學(xué)生潛能，促進(jìn)學(xué)生自主、和諧的發(fā)展。在課堂上可以組織學(xué)生開展各種與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有關(guān)的活動，如教師在講計(jì)算機(jī)應(yīng)用知識之前先來一段與計(jì)算機(jī)相關(guān)的詩句：紅顏在電腦面前更紅，青春在滴滴嗒嗒的鍵盤聲中奮勇！表格、文檔讓我直面人生，鼠標(biāo)、屏幕描繪出我心中希望的彩虹！念完詩句，再講解課本上的內(nèi)容，讓學(xué)生感覺到計(jì)算機(jī)這門枯燥乏味的課程也充滿詩情畫意，既學(xué)習(xí)了專業(yè)知識，也了解了中國詩詞文化，讓課堂不再單一、枯燥。在教學(xué)過程中也可以穿插一些唐詩宋詞，讓學(xué)生欣賞，或者讓學(xué)生通過計(jì)算機(jī)搜索有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的某一亮麗的華章，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透中職課堂，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，進(jìn)行輕松學(xué)習(xí)，有效提高中職學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率。

總之，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透中職課堂，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，進(jìn)行中職計(jì)算機(jī)教學(xué)，是促進(jìn)中職學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率有效的途徑，是中華傳統(tǒng)道德教育的延伸，體現(xiàn)中國特色的教育，讓中職課堂古今貫通，讓每個中職學(xué)生的人生都有出彩機(jī)會。