“低欲望” 心態的形成與影響

李海燕

近年來，“佛系青年”“喪文化”“葛優躺”等成為網絡熱詞，折射出 “90 后” 出現的 “低欲望” 心態。當前，我國發展正處于爬坡過坎、攻堅克難的關鍵時期，青年是國家發展建設的生力軍，肩負實現中華民族偉大復興的歷史使命，對青年群體中出現的 “低欲望” 傾向，應保持高度警惕。

“90 后” 面臨多重 “低欲望” 催生因素

競爭環境帶來的巨大壓力，催生妥協退讓型 “低欲望”。“90 后” 經歷了高等學校擴招、計劃生育、中國加入世貿組織、國際化加速推進等重大變革，整體素質較高，思想活躍、性格張揚，但買房買車、娶妻生子、贍養老人等現實生活壓力，使他們產生擔憂和焦慮。“理想很豐滿、現實很骨感”，當欲望使自己陷入無窮無盡的苦惱后，一些青年選擇從思想上妥協，抱著 “既然改變不了現實就改變自己” 的心態。社會上出現了 “天生我材必有用，可是你沒有用”“世上無難事，只要肯放棄” 等網絡流行語，都折射出這類群體對現實妥協退讓的 “低欲望” 心態。

物質財富的極大滿足，催生安于現狀型“低欲望”。“90 后” 大多是獨生子女，飽受父母寵愛，從小過著衣食無憂的生活，在某種程度上侵蝕著 “90 后” 對物質財富的進取心。同時，隨著互聯網的興起，人們生活日益便利，生活質量大幅提升，“90 后” 面臨諸多誘惑因素，網絡游戲、電影電視、娛樂節目等為他們營造了輕松舒適的成長環境，一些青年沉溺于其中不可自拔，對現實社會出現抵觸情緒，處理復雜社會關系的能力降低，呈現出對現實生活的 “低欲望” 狀態。……