鄉(xiāng)土資源在學(xué)校德育工作中的應(yīng)用

瓜州縣教育局

新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。筆者從多年的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，就如何利用本地鄉(xiāng)土資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育提出個(gè)人的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、充分利用鄉(xiāng)土資源，加強(qiáng)誠(chéng)信教育

誠(chéng)信教育是德育的一項(xiàng)基本內(nèi)容，誠(chéng)信是人類(lèi)的美德，也是做人的根本。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，誠(chéng)信作為一種基本美德，應(yīng)該得到發(fā)揚(yáng)光大，成為每一個(gè)人的行為準(zhǔn)則。由于當(dāng)前學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)有所欠缺，作為教師，一定要充分利用各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，從本地尋找個(gè)案與實(shí)例，只要遇到可以作為范例的史實(shí)或人物，都要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生指導(dǎo)和點(diǎn)撥，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育，以達(dá)到全面育人的目的。此外，教師還可以經(jīng)常采用一些有關(guān)誠(chéng)信的名言警句，如：一言既出駟馬難追、一諾千金等詞語(yǔ)，來(lái)深化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

二、利用恰當(dāng)?shù)泥l(xiāng)土資源，培養(yǎng)法治觀念

法制教育應(yīng)該從小抓起，加強(qiáng)青少年的法治教育，提高學(xué)生的法律意識(shí)和法律知識(shí)水平，是我國(guó)加快法治教育現(xiàn)代化進(jìn)程的必要環(huán)節(jié)，更是進(jìn)行法治社會(huì)建設(shè)的百年大計(jì)。隨著學(xué)校周邊網(wǎng)吧與游戲廳數(shù)量的增多，學(xué)生的正常課堂教育已經(jīng)受到了影響，加之社會(huì)上很多不良現(xiàn)象的影響，致使很多學(xué)生的法治觀念淡薄。目前，我國(guó)青少年犯罪趨勢(shì)逐年上升，這一問(wèn)題已經(jīng)成為影響社會(huì)安定的重要問(wèn)題之一。因此，作為教師，要針對(duì)這一現(xiàn)象，加強(qiáng)學(xué)生的法治觀念教育，例如，利用鄉(xiāng)土資源培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。玉門(mén)市緊密結(jié)合地域優(yōu)勢(shì)，在鐵人大道建成了十里法治宣傳長(zhǎng)廊，建成了“玉門(mén)市玉澤湖法治文化公園”“玉門(mén)市法治文化廣場(chǎng)”“玉門(mén)市法治文化景觀湖”，成為廣大市民學(xué)習(xí)法律、接受法治文化熏陶的好去處，形成了玉門(mén)法治文化建設(shè)的新亮點(diǎn)。肅州區(qū)銀達(dá)鎮(zhèn)充分發(fā)揮文化底蘊(yùn)深厚、群眾文化活動(dòng)積極性高的優(yōu)勢(shì)，把平安建設(shè)、綜治維穩(wěn)、新農(nóng)村建設(shè)等工作與普法教育融為一體，精心編排了貼近生活、通俗易懂的《酒駕》《心聲》《普法教育得民心》《平安建設(shè)促和諧》等優(yōu)秀文藝節(jié)目，在重大節(jié)慶期間深入周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組、企業(yè)及社區(qū)巡回演出，受到了群眾的廣泛關(guān)注和好評(píng)。瓜州縣創(chuàng)作了小品、快板、“三句半”、歌舞等法治類(lèi)文藝作品，開(kāi)展小型法治文藝巡演活動(dòng)，取得良好社會(huì)普法效應(yīng)。肅北縣建成了“法治影院”，輪流在鄉(xiāng)村和社區(qū)免費(fèi)播放，并在成吉思汗廣場(chǎng)建成了法治宣傳長(zhǎng)廊，著力打造了蘇力德法治宣傳廣場(chǎng)，學(xué)校要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)用好這些資源。

三、利用鄉(xiāng)土歷史，增強(qiáng)德育效果

地方歷史文化貼近學(xué)生生活，地方歷史更容易被學(xué)生所接受。歷史學(xué)科中的鄉(xiāng)土教學(xué)，不僅拓展了文本知識(shí)，而且加深了學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力奠定了基礎(chǔ)。例如，西漢農(nóng)學(xué)家汜勝之曾奉命監(jiān)督長(zhǎng)安一帶的老百姓試種小麥成功,然后在關(guān)中平原推廣,使這里小麥連年豐收。當(dāng)時(shí)務(wù)農(nóng)的人把他奉為尊師,虛心向他求教。后來(lái),汜勝之做了御史,寫(xiě)成《農(nóng)書(shū)》十八篇,這是中國(guó)古代第一部系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)著作,專(zhuān)門(mén)探討農(nóng)作物的栽培管理、收獲的科學(xué)方法,為我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。教師要向?qū)W生介紹此類(lèi)本土性人文歷史知識(shí)。對(duì)瓜州縣來(lái)說(shuō)，她既是玄奘文化的傳播圣地，又是西路紅軍最后一戰(zhàn)的地方，譜寫(xiě)了中華民族發(fā)展史上輝煌而壯麗的篇章，在中國(guó)革命史上有著重要的地位。“西路軍最后一戰(zhàn)紀(jì)念塔”不僅造就了瓜州豐富的紅色文化資源，更孕育了偉大的西征精神。我們可以充分發(fā)揚(yáng)西征精神，利用得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，挖掘紅色教育資源，使瓜州的紅色文化成為未成年人思想道德教育和愛(ài)國(guó)主義教育的有力抓手，加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，提升學(xué)校德育實(shí)效。因此，教師在備課過(guò)程中，應(yīng)盡量將本地的鄉(xiāng)土知識(shí)穿插利用，讓學(xué)生充分感受家鄉(xiāng)的人文歷史，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

四、借鑒鄉(xiāng)土歷史人物，深化學(xué)生思想教育

在初中歷史教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時(shí)選擇正面的人物，對(duì)其所作出的貢獻(xiàn)給予介紹與點(diǎn)評(píng)，如玉門(mén)鐵人王進(jìn)喜在石油大會(huì)戰(zhàn)中發(fā)出的鋼鐵誓言：“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，濃縮了鐵人的終生實(shí)踐和偉大人生；瓜州“臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨”的張芝等，都是當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)的榜樣。筆者在講解時(shí)，組織學(xué)生討論，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談歷史人物的榜樣作用，學(xué)生反應(yīng)很熱烈，學(xué)生表示要從周?chē)男∈伦銎穑?jié)能減排，樂(lè)于助人，保衛(wèi)我們的家園等。榜樣可以長(zhǎng)時(shí)間激勵(lì)學(xué)生，不斷完善自己，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。