誰(shuí)家玉笛暗飛聲

摘要：中國(guó)古典樂(lè)器“笛子”具有悠久的歷史，僅從河南舞陽(yáng)出土的“骨笛”文物標(biāo)本作為起點(diǎn)計(jì)算，距今也有8000多年的歷史了。經(jīng)過(guò)七千多年的發(fā)展歷程，我國(guó)笛子演奏技巧非常豐富，擁有深厚的群眾基礎(chǔ)，在中國(guó)音樂(lè)史中占有重要地位。

關(guān)鍵詞：笛子;制作材料;藝術(shù)魅力;發(fā)展傳承

中圖分類號(hào)：J632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）26-0078-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.053

一、引言

“笛子”是中國(guó)最古老的樂(lè)器之一，早在新石器時(shí)代，已經(jīng)利用飛禽脛骨鉆孔制作骨笛，作為狩獵傳遞信號(hào)及報(bào)警之用。據(jù)《史記》記載“：黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ヘH、斬而作笛，吹作鳳鳴”。說(shuō)明在4000多年前的黃帝時(shí)期，開(kāi)始選竹為材料制笛，制作工藝得到很大進(jìn)步。由于竹笛比骨笛的振動(dòng)性好，發(fā)音清脆;竹子取材方便、容易加工，使竹笛制作工藝與吹奏藝術(shù)流傳至今。

二、樂(lè)器“笛子”的發(fā)展歷程

“笛子”在中國(guó)音樂(lè)史中占有重要地位，歷史文獻(xiàn)中也對(duì)“笛子”音樂(lè)藝術(shù)給予較高評(píng)價(jià)。如：東漢時(shí)期由泰山太守應(yīng)劭編輯的《風(fēng)俗通義》中記敘：“笛，滌也。所以滌邪穢，納之雅正也。長(zhǎng)尺四寸，七孔”，高度評(píng)價(jià)笛子“可以滌蕩邪氣、出揚(yáng)正聲”。

秦漢以前，笛與簫未做明顯區(qū)分，常做一物兩種稱謂。蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一律，簫與笛成為宮廷伴奏的重要樂(lè)器。漢武帝時(shí)張騫出使西域，傳入橫笛，亦稱“橫吹“”羌笛”。

至唐代，開(kāi)始正式將“豎吹為簫、橫吹為笛”加以區(qū)分。唐朝劉系制作七星管笛，開(kāi)始蒙膜助聲，是為笛子加“笛膜”的第一人。至此、笛子的制作工藝又有了改進(jìn)，增加了膜孔，使它的表現(xiàn)力有了很大的發(fā)展，并且演奏技術(shù)也發(fā)展到相當(dāng)高的水平。

宋代笛子制式豐富多樣，有：龍頸笛、十一孔的小橫吹、九孔的大橫笛、七孔玉笛等。此后、隨著宋詞元曲的崛起，中國(guó)戲曲舞臺(tái)藝術(shù)蓬勃發(fā)展，笛子成為很多劇種的常用伴奏樂(lè)器，按伴奏劇種不同分為兩類：梆笛和曲笛。在民間音樂(lè)中，笛子成為深受人民群眾喜愛(ài)的大眾樂(lè)器。

三“、笛子”的制作材料與基本構(gòu)造

“笛子”的制作材質(zhì)有很多種：竹、紅木、檀木、象牙、玉石、銀、銅、鐵、樹(shù)脂合成材料等。竹子是制作笛子的主要材質(zhì)，常用：蘄竹、苦竹、紫竹、白竹、湘妃竹等。選取竹質(zhì)堅(jiān)實(shí)、竹紋細(xì)密、管身直圓、管內(nèi)壁平整光滑、外形美觀的竹節(jié)。

笛身上開(kāi)有1個(gè)吹孔、1個(gè)膜孔、6個(gè)音孔、2個(gè)基音孔和2個(gè)助音孔。笛身內(nèi)膛適當(dāng)位置裝有“笛塞”和“海底”，用于控制氣流方向，使口風(fēng)向下流動(dòng)集中發(fā)音。纏于笛身外面有21道至24道纏絲，起保護(hù)笛身以免炸裂的作用。助音孔上系有飄穗裝飾，笛身兩端或左端鑲有牛骨或象牙鑲口。笛膜用蘆葦膜做成，氣流振動(dòng)笛膜能發(fā)出清脆、明亮的聲音。

笛子品種豐富多樣、風(fēng)格迥異，分為南北兩派。常見(jiàn)有：曲笛、梆笛、口笛、侗笛、藏笛、蒙古笛、維吾爾笛、玉屏笛、七孔笛、十一孔笛等。

四、笛子的音樂(lè)魅力與文學(xué)影響

笛子是中國(guó)最古老并富于藝術(shù)表現(xiàn)的民族樂(lè)器之一，旋律悠揚(yáng)委婉，演奏靈活善變穿透力強(qiáng)、音色明澈圓潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)。除了獨(dú)奏形式外，在全國(guó)各大流派音樂(lè)以及多個(gè)民族的音樂(lè)中也廣泛使用。在其他民間歌舞、京劇和其它地方劇種、說(shuō)唱音樂(lè)的伴奏中，也發(fā)揮著十分重要的領(lǐng)奏、合奏的藝術(shù)表現(xiàn)功能。

笛子的藝術(shù)價(jià)值成為歷代文學(xué)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材，涌現(xiàn)出很多借笛樂(lè)抒情的詩(shī)詞名篇佳作。如：詩(shī)仙李白的詩(shī)句《春夜洛城笛》“：誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”，《觀胡人吹笛》：“胡人吹玉笛，一半是秦聲”。劉長(zhǎng)卿的《聽(tīng)笛歌》“：橫笛能令孤客愁，綠波淡淡如不流”。李益詩(shī)句“入夜思?xì)w切，笛聲清更哀”。杜甫詩(shī)句“吹笛秋山風(fēng)月清，誰(shuí)家巧作斷腸聲”等等，不勝枚舉。

五、當(dāng)代笛子演奏家及代表曲目

當(dāng)代笛子演奏名家很多，其中20世紀(jì)50-70年代的代表人物有：劉管樂(lè)，代表作《賣菜》《蔭中鳥(niǎo)》。陸春齡的代表作《小放牛》《歡樂(lè)歌》。趙松庭，代表作《鷓鴣飛》《三五七》。劉森的代表作《牧笛》。王鐵錘，代表作《黃河邊的故事》。孔建華的代表作《故鄉(xiāng)的回憶》、《黃鶴歸來(lái)》。70年代以后有：曲祥的《沂河歡歌》。簡(jiǎn)廣義的《牧民新歌》。李大同的《帕米爾的春天》。魏顯忠的《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》。江先謂的《姑蘇行》。俞遜發(fā)的《秋湖月夜》。寧保生的《春到湘江》。蔡敬民的《到農(nóng)村去》，馬迪的《秦川抒懷》等，他們?yōu)楣诺錁?lè)器笛子音樂(lè)的傳承做出來(lái)杰出貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

本文簡(jiǎn)述了中國(guó)古典樂(lè)器“笛子”的發(fā)展歷程，“笛子”音樂(lè)的音樂(lè)魅力與地位，以及深厚的民眾基礎(chǔ)，在歷代文學(xué)著作中留存很多關(guān)于“笛子”文學(xué)作品，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝益軍.笛子實(shí)用練習(xí)[M].北京：中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2008.

作者簡(jiǎn)介：楊安青（1982—），男，漢族，河南周口人，畢業(yè)于河南大學(xué)，大學(xué)本科，商丘幼兒師范學(xué)校講師，研究方向：音樂(lè)學(xué)。