在唐詩宋詞里百花齊放

范仲淹有言：“不為良相，則為良醫。”于古人而言，從修身、齊家，到治國、平天下，是理想的人生進階之路。他們捧起書、提起筆，在經典中追尋價值、在詩詞里寫下抱負，花草蔬果化為無形的情感與志向。他們以詩明志，引藥入詩，在人間品味甘苦，倔強地活出自己獨有的氣質。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”

——鄭燮《竹石》

竹，世界上生長最快的植物。《本草綱目》里，竹葉、巾實、竹根、竹筍均可入藥;生活中，竹可觀賞、可食用、可制衣、可搭棚、可凈化污水等.空心而有節，凌冬而不凋，竹的品質深得人心，多少文人借物喻人，以竹表達自身的高潔、正直、不屈不撓等美好品質。《竹石》便是代表之一，無論環境多么惡劣，竹子都無所畏懼，“我”也將頑強樂觀地生存下去。

“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”——柳永《雨霖鈴》

柳絲搖曳，是春的氣息。早在4000年前，就有人栽培柳樹了，它耐寒、耐澇還耐旱，溫暖、高溫都喜歡，好看又好養，還可區分疆界——古蜀魚鳧王就是以柳樹來定界的。因和“留”同音，古人常折柳贈別友人。柳永仕途失意離京，寫酒醒后所見的“柳”“曉風”“殘月”，就是以凄冷之景表達惆悵之情，一切景語皆情語，柳與風、月一起，搭配成離別畫面。

“明月松間照，清泉石上流。”

——王維《山居秋暝》

松，樹葉形狀像一根針，能防止水分蒸發，這是它能在干燥環境下生存的秘訣。松還與竹、梅并稱“歲寒三友”。在詩詞中，松常是堅毅剛直、傲霜斗雪的典范，高潔品質的象征。《山居秋暝》是王維的山水名篇。天色漸晚，皓月當空，花已經凋謝，但還有如蓋的青松。月光灑下，清冽的山泉閃閃發光。青松、清泉，既是如畫的景，也是詩人高潔心志的體現。

“采菊東籬下，悠然見南山。”

——陶淵明《飲酒》

菊，“花中四君子”之一。凌霜綻妍的菊花，自帶清寒傲雪的品格。它是花中隱逸者，陶淵明則是人中隱逸者，從“采菊東籬下”開始，陶淵明便與菊花緊密聯系在了一起。陶公癡心于山水田園，過著“躬耕自資”的生活，他的詩就猶如他筆下的菊，清氣逼人，逍遙自適，清靜無為，別有一番滋味.

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”

——王翰《涼州詞》

酸酸甜甜的葡萄，可以洗凈了直接吃，制成葡萄干吃，釀成酒吃，根和藤還能入藥。作為最古老的果樹之一，葡萄的栽培與食用歷史悠久，詩賦中也常見它的身影。《涼州詞》里，開篇就是盛大的筵席，葡萄美酒盛滿在夜光杯中，歡快的琵琶樂聲響起，即將出征的將士們豪飲美酒。只是酒雖美，千古沙場卻永遠殘酷，古來征戰者幾人能回呢？

“不見合歡花，空倚相思樹。”

——納蘭性德《生查子》

合歡，又叫作苦情花，是地地道道的愛情之花。民間有言：“合歡花開，月老搭橋，舊愛難逃。”合歡葉片白天對開，夜晚合攏，歷朝歷代，這朵粉粉的“小扇子”似乎都在做詩人們凄美愛情故事的守護神。如同納蘭所寫一般，妻子病逝，“不見合歡花”，所愛之人蹤影全無，只留下自己一人空倚相思樹，凄清孤獨之苦溢于言表.

“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。”

——周邦彥《蘇幕遮》

蓮花即荷花，又被稱為菡萏、水芙蓉，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是它的高潔品質。荷花是中國十大名花之一，也是印度和越南的國花，早在人類出現前就已存在，是“活化石”。蓮葉、蓮花、蓮蕊等都可用來做藥膳，而詩詞中，蓮常作為夏日景致出現。看，微風拂過，圓圓的荷葉上，水珠滾來滾去，荷塘之景便瞬間活了。