引入壯錦紋樣提升包裝設(shè)計教學質(zhì)量的有效路徑探索

文/吳就遠

壯錦是一種具有較高審美價值的實用性工藝品，壯錦紋樣的起源和發(fā)展都經(jīng)過了漫長的歲月，在經(jīng)過時間的洗禮和文化的沉淀之后，壯錦紋樣已經(jīng)成為我國的傳統(tǒng)文化，滲透了豐富的造型、形成了濃郁的地方特色文化。隨著廣西經(jīng)濟的快速發(fā)展，目前壯錦紋樣已經(jīng)實現(xiàn)了與現(xiàn)代包裝設(shè)計項目的有效融合，并在這一過程中形成了鮮明的地區(qū)發(fā)展特色，成為廣西民族文化與外界文化進行溝通與交流的媒介，同時也為廣西經(jīng)濟的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)[1]。

一、壯錦紋樣的藝術(shù)特征

（一）紋樣色彩豐富

壯錦紋樣在發(fā)展的過程中已經(jīng)形成了濃郁的地方特色，具有鮮明和飽滿的色彩。在發(fā)展的最初階段，壯錦紋樣的顏色是素色，到了明清時期成為了亮色。在經(jīng)過時代的變遷之后，壯錦紋樣的色彩明亮度變得更為濃烈，它將紅、黃、藍、綠這四種色彩作為基本色，在應(yīng)用的過程中形成了鮮明的對比，不僅有效提升了顏色的絢麗程度，同時也使圖形的觀賞度得到了保證。在應(yīng)用補色系的過程中，壯錦紋樣對色彩面積的大小對比也比較重視，最大程度地確保了畫面的完整統(tǒng)一，與現(xiàn)代化設(shè)計的需求相符合。最后，壯錦紋樣的色彩雖然比較豐富，但是它們能夠形成統(tǒng)一的整體，在色彩結(jié)構(gòu)設(shè)計當中形成了少色見多色的效果，豐富了視覺效果、實現(xiàn)了設(shè)計結(jié)構(gòu)的升級，能夠帶給人們良好的觀賞體驗。

（二）個性造型多變

壯錦紋樣在設(shè)計的過程中具有高度概括性和抽象性，它可以實現(xiàn)對自然界因素的有效展示，并在這個過程中達到了寫意重于寫形的效果。在建立設(shè)計結(jié)構(gòu)的時候，壯錦紋樣也進行了大膽的取舍，人們可以結(jié)合實際設(shè)計情況來表現(xiàn)豐富的意蘊，并在這個過程中顯示出了明顯的地域特征，以此來反映出了廣西少數(shù)民族的風俗文化，在建立起深層次審美結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，確保了個性化的造型和多樣性的形式，表達了廣西少數(shù)民族人民對美好生活的向往。與此同時，壯錦紋樣多變的個性化造型還體現(xiàn)在幾何圖形的應(yīng)用方面。一方面，壯錦紋樣使用了幾何化的紋路實現(xiàn)對動物和植物圖案的雕飾，并在這個過程中形成了更為復(fù)雜的復(fù)合型圖形結(jié)構(gòu)，多變的層次也體現(xiàn)出了浮雕的美感。另一方面，在壯錦紋樣的構(gòu)圖主體部分也大量應(yīng)用了幾何圖形，它利用了二方和四方連續(xù)的編制手法，實現(xiàn)了對幾何圖形的連接，從而在整體上形成了條理清晰、節(jié)奏統(tǒng)一的組合圖形，使得壯錦紋樣層次感和立體感更為突出。

二、包裝設(shè)計教學過程中存在的問題

（一）對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用不足

在很多學校的包裝設(shè)計教學當中，都存在對傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用不足的情況，無法體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素的精髓[2]。在這個過程中，學生對包裝設(shè)計的理解存在誤區(qū)，無法實現(xiàn)對包裝設(shè)計的大膽創(chuàng)新。在教學過程當中，教師只是按照教材的內(nèi)容進行教學，使學生掌握包裝設(shè)計的要求和技巧，沒有實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化元素的充分表達，學生無法正確理解傳統(tǒng)文化元素的作用，也無法利用傳統(tǒng)文化元素對包裝設(shè)計進行創(chuàng)新。對于產(chǎn)品來說，如果只是運用基本的技巧來進行設(shè)計和包裝而忽視其自身特點的話，設(shè)計出來的產(chǎn)品會缺乏美感，不具備時尚性和流行性的特點，這些作品在流入到市場當中之后只能起到簡單的裝飾作用，無法將其中的傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)出來。

（二）忽視產(chǎn)品的藝術(shù)性

部分教師在包裝設(shè)計課程教學當中對產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)造型設(shè)計比較重視，忽視了產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)性特征，沒有將本土的文化元素融入課程教學當中，導(dǎo)致學生所設(shè)計出來的產(chǎn)品沒有特色，無法帶來視覺沖擊，也無法充分吸引觀眾的注意力，無法成為流行的消費商品。有的教師在教學過程中完全應(yīng)用設(shè)計中的造型訓練，按部就班地引導(dǎo)學生開展實踐活動，并不重視個性化和特色化產(chǎn)品的設(shè)計。

三、引入壯錦紋樣提升包裝設(shè)計教學質(zhì)量的有效路徑

（一）將壯錦紋樣融入包裝設(shè)計教學理念當中

學校是培養(yǎng)新時代優(yōu)秀設(shè)計師的搖籃，學校和教師在制定包裝設(shè)計專業(yè)教學目標的時候，要應(yīng)用新的設(shè)計理念，使壯錦紋樣在教學質(zhì)量提升當中所發(fā)揮的作用充分體現(xiàn)出來。在當前社會當中，人們對產(chǎn)品獨特性的需求越來越明顯，因此在包裝設(shè)計教學當中，教師要幫助學生正確認識產(chǎn)品共性與個性之間的關(guān)系。產(chǎn)品包裝設(shè)計的個性化特征可以將設(shè)計者的想法和理念呈現(xiàn)出來，而產(chǎn)品包裝在用途方面的共性則可以呈現(xiàn)出包裝固定的特點。設(shè)計者在其中融入壯錦紋樣可以使產(chǎn)品更具文化氣息，滿足人們的個性化需求。在教學過程中，教師要重視壯錦紋樣的作用，能夠?qū)⑵渲鲃尤谌虢虒W理念當中，實現(xiàn)課堂內(nèi)外教學的統(tǒng)一，實現(xiàn)學生結(jié)構(gòu)性和非結(jié)構(gòu)性學習方法的統(tǒng)一，使學生主動學習壯錦紋樣，了解民族優(yōu)秀文化知識，并將其應(yīng)用到包裝設(shè)計教學中。

（二）將壯錦紋樣融入包裝設(shè)計教學課程當中

學校可以設(shè)置專門學習壯錦紋樣等地方文化理論知識的課程，在其中幫助學生重視傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用、樹立起創(chuàng)新意識。同時在該課程當中對現(xiàn)有的壯錦紋樣文化特色研究成果進行總結(jié)和歸納，引導(dǎo)學生將其滲透到包裝設(shè)計當中，在充分了解壯錦紋樣的基礎(chǔ)上，提高包裝設(shè)計的質(zhì)量。在學校還可以展覽區(qū)域，在其中向?qū)W生展示印有壯錦紋樣的服飾和工藝品，使學生能夠在直接觀察事物的過程當中激發(fā)設(shè)計靈感。除此之外，在該課程當中還可以增加社會考察的項目，引導(dǎo)學生利用節(jié)假日的時間，到廣西壯族自治區(qū)靖西縣進行實地考察，在這個過程中了解壯錦紋樣的藝術(shù)特征，從而把握其中設(shè)計元素的變化規(guī)律和呈現(xiàn)手法，并將其應(yīng)用到包裝設(shè)計課程中，設(shè)計出造型優(yōu)美、色彩絢麗的包裝作品。

為了實現(xiàn)這一目標，教師可以引導(dǎo)學生就包裝材料的選擇、包裝圖案的裝飾、包裝設(shè)計的造型、包裝設(shè)計的色彩搭配等方面引導(dǎo)學生應(yīng)用壯錦紋樣，比如對于廣西傳統(tǒng)六堡茶的包裝，可以將壯錦紋樣作為裝飾圖案，使學生借鑒富有廣西特色的圖案，在遵循壯錦紋樣獨特性的同時，最大程度地將有代表性的圖案作為包裝設(shè)計變化的目標。在色彩搭配當中，要充分體現(xiàn)壯錦紋樣豐富的色彩，實現(xiàn)色彩構(gòu)成、色調(diào)變化的融合，利用具有特色的自然資源色彩與壯錦紋樣的主體顏色進行搭配，創(chuàng)造出新的包裝[3]。

（三）將壯錦紋樣融入包裝設(shè)計教學方法當中

首先，在包裝設(shè)計教學中融入壯錦紋樣的時候，教師要做到以學生為中心，將提高學生學習能力作為主要的目標。在這個過程中，教師要充分了解學生的個性和特點，為他們提供多樣化的教學方法。組織學生到廣西進行實地考察和拍照學習，了解壯錦紋樣背后所蘊含的特色文化。同時還可以組織到生產(chǎn)壯錦紋樣包裝的企業(yè)當中開展實踐活動，使學生在集體研究的過程中設(shè)計出高質(zhì)量的包裝。其次，學校可以與當?shù)氐钠髽I(yè)建立合作關(guān)系，使學生能夠在企業(yè)當中積累社會經(jīng)驗，同時將應(yīng)用壯錦紋樣的包裝設(shè)計理念轉(zhuǎn)化成實踐活動。企業(yè)則可以將學生設(shè)計的帶有壯錦紋樣的產(chǎn)品直接投入市場，以此來檢驗該產(chǎn)品的受歡迎程度。最后，學校還可以組織學生參加各種富有民族特色的包裝設(shè)計比賽，使學生在這個過程中提高職業(yè)素養(yǎng)，了解壯錦紋樣在包裝設(shè)計當中的實際應(yīng)用技巧。與此同時，在參加比賽的過程中，學生可以接觸到不同的設(shè)計理念和設(shè)計風格，了解傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計當中應(yīng)用的必要性，從而了解壯錦紋樣在包裝設(shè)計中的應(yīng)用理念，并實現(xiàn)對壯錦紋樣的有效宣傳。

四、結(jié)語

隨著我國文化水平的不斷提高，人們越來越重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護，很多地方都實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝品的相互結(jié)合。在包裝設(shè)計當中應(yīng)用壯錦紋樣就是這種重要的表現(xiàn)形式。在這樣的背景下，學校需要在包裝設(shè)計的教學理念、課程內(nèi)容以及教學方法當中充分利用壯錦紋樣，以此來解決包裝設(shè)計教學對傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用不足和忽視藝術(shù)性的問題，培養(yǎng)一批綜合能力強的包裝設(shè)計人才。