甘文丹
樟樹市臨江鎮臨江小學
古詩詞語言含蓄精煉,音律和諧悠遠。充分體現了漢語的藝術魅力,有很強的文學性和審美價值。古詩詞自面世以來,備受名人雅士追捧。時間如白馬過隙,在歷史滾滾長河中,許多詩人揮毫筆墨,寫下不計其數的詩詞,在現如今被世人朗朗上口的詩詞不過爾爾,即便如此,但它依然見證了華夏民族的千年興衰。對研究中國歷史發展有重要作用。對此,筆者在下文中討論了自己的幾點心得。
古詩詞作為小學語文學科中的一種延伸板塊,語文學科眾所周知是一門語言學科,語言學科正是要“多看”、“多聽”、“多讀”,在看聽讀中,充分的讓古詩詞深深鐫刻在學生心中。小學生在誦讀古詩的過程中,結合自身的生活體驗,將古詩中的詞語轉換為表象,領悟古詩的意境之美,奠定思維基礎。他們通過大聲閱讀,不但可以增強學生記憶古詩詞,還可以加深對古詩詞的了解。[1]比如,在教學唐代白居易的《池上》時,教師常在課前要求學生多次誦讀,第一次誦讀,學生可能朗讀磕磕巴巴,難以連續,若更有難的字詞,只怕學生會卡在那里不知如何是好?這是身為教師,如果是磕磕巴巴,我們可以要求學生多讀幾遍。如果是學生不認識生僻字,我們可以引導學生自己查找字詞,鍛煉學習的主觀能動性。多次誦讀后,學生的語速加快、節奏統一、連貫有序,還有些記憶力稍強的學生已經會背誦了,這就是我們要求學生多次誦讀需要達到的效果。此時,教師在引導學生學習詩詞時,并不會那么吃力,學生已經可以快速找到教師所要求的詞句,達到教學上事半功倍的效果,這何嘗不是學生更加了解詩句了呢?
在傳統教學模式中,在面對中國應試教育的大環境下,學生程度參差不齊,教師一般在古詩詞中,對作者所用的詞句進行細致拆解,讓學生在課堂上較短的時間內,不斷加深學生對詩詞印象和對詩詞的理解。在加深學生詩詞印象和詩詞理解的情況下,教師引導學生進入作者所處的情境中,讓學生進一步了解中國傳統古詩詞的魅力。在他們稚嫩的心靈留下種子,在未來的學習和生活的熏陶下,種子成長為參天大樹,扎根在他們心中,融進他們的血液里,在他們人生道路上足以照亮前方的路,對未來生活充滿希望。[2]比如,李白的《靜夜思》可見,教師可以把宋代的《靜夜思》給學生與今天的《靜夜思》進行對比,宋代“抬頭望山月,低頭思故鄉”與我們今天得以保存下來的“舉頭望明月,低頭思故鄉”,細心的同學可以發現“抬頭”與“舉頭”有所不同,抬頭屬于人的主觀意愿抬頭看月,但是舉頭在不由自主地抬起頭來。在古詩詞中對詞句的拆分有多重要,古詩詞中的一字一句都經過精挑細選,唯恐找不到作者心中所契合的文字來形容,若非古代作詩詞者對詩詞的細細推敲,我們怎么能從枯燥的文字中尋找到詩詞的生命力,讓我們在僅僅看到詩詞的情形下,卻能看見作者所描繪的美好景色,古詩詞不但賦予我們具有對詩詞所描繪出世界的無限向往,還賦予我們無限生命力。
欣賞一首詩詞,如果能適當了解一些作者的生平信息,或通過資料掌握到作者的處世態度,自然可以更深入了解作品的一些本意及其文學意義,同樣的一篇詩詞,每個學生讀完,均會有一些自己的理解,理解是否言之有物、言之有理、言有個性甚至超出原作價值。需要憑借學生對于作者生平了解后,對作者表達的主旨進行的把握,要達到好的理解自然是離不開了解作者的精神世界,憑借作者的生平的理解利于學生對作者作品的理解,學生也可以更深刻領悟其藝術與美學價值。總而言之,“了解作者生平及其為人處世態度”是進行文學賞析、美學再創作很重要的手段,絕不可忽略。比如,在指導學生學習高鼎的《村居》時,詩人晚年遭受議和派的排斥和打擊,志不得伸,歸隱于上饒地區的農村。在放棄了畢生夢想后,回歸田園,詩人內心滿是遺憾,在某天,看到歸來兒童著著急急地放紙鳶,詩人內心看到了他希望人民過上的生活,一時之間備受感動,揮毫寫下《村居》,若不了解作者生平想來了解不了作者的意境。
在學生的學習道路上,小學是一個關鍵的階段。古詩詞蘊含著中華傳統文化的優秀品質。小學語文教育可以培養學生的文學素養,尤其對于古詩詞教學來說,利用多樣化的教學方法,可以直接提高學生對于古詩詞學習的積極性,并使得學生的小學語文成績得到提升。