文化“變異”中的吶喊
——《吃碗茶》的互文性解讀

彭思宇

四川工商學院

雷霆超于1961年出版的小說《吃碗茶》是美國亞裔文學作家與評論家公認的一部劃時代的作品，如今已成為美國亞裔文學。小說以主人公賓來和李美愛的婚姻生活為主線，圍繞著賓來因拈花惹草導致性功能喪失、美愛因受無業游民阿桑花言巧語蠱惑與其發生不正當關系、賓來之父王華基怒割阿桑耳朵等事件展開，真實反映了由美國政府的排華政策造成的畸形百年的華人“單身漢”社會。文中以互文手法展現了一系列中國文化在唐人街的反映、“變異”，而這些文化“變異”背后所蘊藏的社會意義是值得我們深入挖掘的。

迄今為止，國內外學者對于《吃碗茶》進行了深入的研究。國內學者大都從人物、社會背景、文化三個方面對小說進行研究。在人物分析方面，學者們分別從文化身份塑造、女性解讀分析、精神分析、父親形象幾個方面進行了一定的研究。吳冰早期評析了《吃碗茶》中的紐約華人社會，并對男女主人公進行了一定的分析，認為賓來是中國傳統思想與美國新思想的結合體；而美愛則是“作者的敗筆”,并不能作為結束畸形華人“單身漢”社會的代表。[1]丁夏林則通過斯圖加特· 霍爾的文化身份理論，對主人公的文化身份重塑進行了探究，認為主人公賓來和李美愛從小說開頭到結尾完成了從“金山客”到美國人的身份轉變。[2]另外，有不少學者從小說的社會背景出發來探析小說中的“單身漢”、“父權制”社會。蒲若茜聚焦于小說中的唐人街“父權制”社會，分析了中國封建的“父權家長制”在美國主流社會擠壓下產生了扭曲和蛻變以及 其面臨的反抗等問題。……